淺析文化內(nèi)涵在園林景觀設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

摘要：隨著我國城市化水平的提高，在我國城市地區(qū)風(fēng)景園林的數(shù)量也在不斷增加，我國的風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)水平也越來越高。在當(dāng)今時(shí)代下，要想設(shè)計(jì)出令廣大市民滿意的風(fēng)景園林景觀，就要在風(fēng)景園林景觀的設(shè)計(jì)過程中，充分體現(xiàn)城市的文化內(nèi)涵，這樣才能展現(xiàn)園林景觀的藝術(shù)性。接下來本文在研究過程中，就對園林景觀中文化內(nèi)涵的重要性以及如何在園林景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)文化內(nèi)涵進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：文化內(nèi)涵;園林景觀設(shè)計(jì);重要性;表現(xiàn)手法

前言

每個(gè)城市都有特殊的文化特色，文化特色展現(xiàn)了一個(gè)城市的文化內(nèi)涵，文化內(nèi)涵也是城市魅力的體現(xiàn)。在今后的風(fēng)景園林景觀的設(shè)計(jì)過程中，我們要充分凸顯不同城市的文化特色，這樣才會(huì)更好地美化園林景觀的外形，才能有效提高我國園林景觀的設(shè)計(jì)水平。以下對園林景觀的文化內(nèi)涵進(jìn)行分析。

1、園林景觀的文化內(nèi)涵分析

在風(fēng)景園林景觀的設(shè)計(jì)過程中，體現(xiàn)景觀的文化內(nèi)涵十分重要，文化內(nèi)涵也是園林景觀的精髓[1]。一般來說我們可以從地域文化、城市文化、民族文化等多個(gè)角度入手，來體現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)的文化特征。

1.1地域文化

地域文化是指具有本地區(qū)特色的文化，由于不同的地區(qū)具有不同的地理位置以及風(fēng)俗習(xí)慣，在不同的歷史條件下，不同地區(qū)也形成了獨(dú)具特色的地域文化。因此在園林景觀設(shè)計(jì)的過程中，我們首先要參考當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，這樣才能有效避免各地區(qū)的園林景觀出現(xiàn)同質(zhì)化的現(xiàn)象[2]。不僅如此，在園林景觀的設(shè)計(jì)中，充分利用地域文化，還可以更好地展示城市的形象，有利于提高園林景觀的觀賞價(jià)值。

1.2民族文化

在我國不同的民族之間有著獨(dú)具特色的民族文化，因此在園林景觀的設(shè)計(jì)過程中，我們也要凸顯民族文化。民族文化往往和宗教信仰相關(guān)，我們要尊重少數(shù)民族的宗教信仰。通過多元化的設(shè)計(jì)方式，體現(xiàn)不同地區(qū)的民族特色。

1.3名人文化

在我國名人文化有著廣大的影響力，名人文化是人們的情感寄托，可以體現(xiàn)人們的意識(shí)，中國有著深厚的文化根基，在長期的歷史發(fā)展過程中，也形成了獨(dú)具特色的名人文化。我國的名人文化也深受百姓的愛戴，享有較高的知名度。因此在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過程中，我們要充分利用名人文化的作用，加大對名人文化的宣傳和弘揚(yáng)力度。

2、文化內(nèi)涵在園林景觀設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)方法

2.1內(nèi)在表現(xiàn)手法

在風(fēng)景園林景觀的設(shè)計(jì)過程中，經(jīng)常采用內(nèi)在的表現(xiàn)手法，內(nèi)在表現(xiàn)手法更側(cè)重于對園林景觀意境的設(shè)計(jì)，內(nèi)在表現(xiàn)手法常應(yīng)用于主題公園的設(shè)計(jì)過程中。合理的利用內(nèi)在表現(xiàn)手法有利于體現(xiàn)園林景觀的含蓄之美，能讓園林景觀富有更深刻的含義。內(nèi)在表現(xiàn)手法也是風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)過程中最重要的表現(xiàn)方式[3]。在今后的風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)過程中，我們要充分發(fā)揮內(nèi)在表現(xiàn)手法的作用，提高風(fēng)景園林景觀的文化內(nèi)涵。其中內(nèi)在表現(xiàn)手法又可以分為內(nèi)在意境表現(xiàn)手法和內(nèi)在結(jié)構(gòu)表現(xiàn)手法。

內(nèi)在意境表現(xiàn)手法是指通過優(yōu)美的意境給廣大觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊。例如在主題公園的設(shè)計(jì)過程中，我們要將能夠展現(xiàn)民族特色以及文化內(nèi)涵的景點(diǎn)放在最核心的位置，這樣才能在視覺上引起觀眾的重視，能夠讓觀眾對這些景觀所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵產(chǎn)生共鳴，從而有利于充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。例如在我國古代園林中，經(jīng)常利用碑文和牌匾來渲染意境，就是一種典型的內(nèi)在意境表現(xiàn)手法。利用碑文和排比恩可以凸顯我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能更好實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的繼承。

內(nèi)在結(jié)構(gòu)表現(xiàn)手法也是風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)過程中的常見方式，內(nèi)在結(jié)構(gòu)表現(xiàn)手法更注重景觀之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。比如我們可以將自然景觀與人文景觀充分結(jié)合起來，把握好自然景觀和人文景觀的內(nèi)在結(jié)構(gòu)聯(lián)系。就可以通過景觀園林凸顯當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，也能充分發(fā)揮自然景觀和人文景觀的裝飾性作用。

2.2外在表現(xiàn)手法

外在表現(xiàn)手法是風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)中最基礎(chǔ)的方式，其原理是通過一些外在事物來烘托園林的氛圍。例如在園林景觀中，我們可以利用雕塑紀(jì)念碑來豐富風(fēng)景園林景觀的內(nèi)容，這樣也可以更好地體現(xiàn)園林景觀的觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

3、結(jié)束語

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國城市地區(qū)對風(fēng)景園林景觀的需求量有所上升，對風(fēng)景園林景觀的質(zhì)量要求也越來越高。這就要求我們在風(fēng)景園林景觀的設(shè)計(jì)過程中，要充分體現(xiàn)不同城市的地域文化、民族文化和名人文化，這樣才能豐富風(fēng)景園林景觀的文化內(nèi)涵。在具體的設(shè)計(jì)過程中我們可以采取內(nèi)在表現(xiàn)手法和外在表現(xiàn)手法等多種設(shè)計(jì)方式，來提高風(fēng)景園林景觀的文化氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[1] ?張衛(wèi)軍.試析主題與文化視閾下的茶文化旅游景區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)[J].福建茶葉，2018，40（03）：130.

[2] ?張淼，孫久蘭.地域文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與體現(xiàn)[J].綠色科技，2018（23）：140-141.

[3] ?汪軍. 淺談城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)[C]. 《建筑科技與管理》組委會(huì).2017年9月建筑科技與管理學(xué)術(shù)交流會(huì)論文集.《建筑科技與管理》組委會(huì)：北京恒盛博雅國際文化交流中心，2017：21+9.

作者簡介：耿曉慶，云南工商學(xué)院，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

（作者單位：云南工商學(xué)院）