少數民族地區旅游發展中的文化保護

楊雪萍 郭語陽 張簡 張竟譽 邱嵐

[提要] 近年來，在精準扶貧政策支持下，旅游產業成為少數民族地區經濟發展的支柱產業，但少數民族地區旅游發展與語言及文化保護的沖突問題卻越來越嚴峻，成為當下社會談論的熱點。少數民族語言及文化是我國傳統文化重要的組成部分，保護好少數民族地區的語言及文化，也是保持中華民族文化經久不衰的重中之重。為此，經過對貴州省肇興侗寨的實地調研，結合相關方面的文獻查閱，針對少數民族地區旅游發展與語言及文化保護現狀提出建議。

關鍵詞：少數民族語言文化;文化保護;精準扶貧;旅游發展

基金項目：南京審計大學2019年度大學生實踐創新訓練計劃項目（項目編號：201911287079Y）

中圖分類號：F59 文獻標識碼：A

收錄日期：2020年3月30日

一、加強政府宣傳管理

在實地調研中，項目組通過對政府官方網站上公開的扶貧相關文件的梳理，發現政府對于扶貧工作的重視程度不斷提高，形式不斷創新。少數民族地區的扶貧工作得到高度重視，但在文化保護方面落實有所欠缺，同時也發現了一些管理不當、宣傳不到位的情況。故結合優缺點，從政府管理宣傳工作角度作出以下建議：

（一）繼續脫貧攻堅的勁頭，經濟發展與文化保護兩頭抓。在貫徹落實種植、家禽養殖、技能培訓、少數民族學生學費補助等扶貧措施的同時重視少數民族地區語言及文化保護的相關政策制定與實行。以上政策的頒布以及項目的計劃說明基層扶貧迎來關鍵時期。在重視經濟脫貧發的同時，也應當重視少數民族地區的語言及文化保護。

少數民族語言文化保護需要政府的政策扶持引導。對文化及相關產業法規和政策的貫徹落實，做好民族特色文化資源的整體保護，堅持政府推動與市場主導相結合，爭取設立民族文化旅游發展專項基金，專項用于民族文化的傳承保護與旅游開發。只有具體的政策，文化保護工作才能有效的實施起來。

在民族文化產業化開發過程中，政府應該起到引導者的作用。協助當地相關方面做好節日活動的前期宣傳、活動策劃、活動場地選擇和設計、活動項目流程安排、活動旅游者接待以及大型活動的應急事件處理等，吸引大批旅游者前來旅游觀光;在開發過程中尊重當地少數民族文化的獨特性，注重當地居民參與節日活動，這樣更增加活動的真實性、原生態性和民眾參與性。

基層工作人員應鼓足干勁，保障有關政策的落實，幫助文化項目結合少數民族文化特點，促進開發建設。這將會促進少數民族地區生活水平提高的同時喚醒民族文化的活力。

（二）創新管理和監督模式，加強文化產業項目團隊建設。扶貧和語言文化保護工作的落實雖離不開村民的配合，但優良創新的管理模式和靈活的團隊成員，是工作開展的前提。

工作開展和政策落實情況不僅需要內部的自我監督，也需要外部監督。從內部來看，可建立完善的監督制度，如成立監督小組，流動式地檢查扶貧及文化保護成果。從外部來看，可建立反饋式的問責系統，定期對當地村民和游客進行調查，由結果得出反饋并分析，以能夠及時彌補旅游發展中語言文化保護工作中出現的問題，改善不足。

政企結合的民族特色旅游產業發展模式下，政府應對相關企業項目的培養與人才引進進行扶持與幫助。相關企業，如當地旅游公司，或少數民族村寨村民成立的合作社要合力一起設計好科學的職工考核及工作方案，要積極培養精英人才，為振興鄉村建設做好人才儲備。

（三）做好政策解讀。經過選例實地調查，項目組發現該地村民對于語言文化相關扶貧政策的了解程度較低，且存在村民對政策誤解的現象。少數民族地區稍年長些的村民文化水平普遍較低，因此對他們來說，透徹地解讀政策具有難度性。讓每一位村民及時了解政策、理解政策、受惠于政策，有利于開展文化保護工作，提高工作效率。

做好村民政策解讀工作需要基層工作人員能夠結合當地情況來為村民們解讀政策。少數民族地區的政策解讀工作的特殊點在于需要考慮到當地民族文化和語言，所以加強與村民的聯系和深入了解少數民族文化內涵就必不可少。此外，堅持從群眾中來，到群眾中去，才能及時有效利用政策，最大限度地讓少數民族地區村民們抓住政策機會，實現脫貧。

（四）做好民族語言及文化保護宣傳。對少數民族語言文化保護的宣傳工作不僅能培養當地少數民族民眾對本民族文化的傳承保護意識，也能讓更多的非少數民族民眾了解和自覺參與到文化保護行動中來。為此，相關政府部門需要對當地少數民族語言文化的保留和傳承情況有具體的了解，根據實際情況有重點地安排和開展宣傳工作。

在實際宣傳保護過程中需要積極引導、加強形式創新宣傳。在實地調查的過程中，小組發現肇興侗寨對民族文化的詳細介紹與宣傳主要通過夜晚的歌舞劇、篝火晚會、日常的對唱表演和開設侗族民俗文化博物館。前三者主要向游客傳遞了侗族的傳奇故事、節日文化，而開設博物館則向游客介紹了肇興的起源、發展、人民們的建筑文化、勞動文化和服飾文化等。館內除了展出物件，還有影像文字資料。當地較為有特色的蠟染工坊和銀飾工坊也開設于其中。但館內參觀人數遠少于觀看歌舞表演和篝火晚會的人數，宣傳效果不甚理想。因此，在宣傳過程中，應當注重實際效果，可利用當下“互聯網+”的方式或其他創新形式，讓宣傳策略的效益最大化。

除了重視對其民族勞動文明、服飾以及手工藝文化的保護傳承外，應該對民族語言加以保護。在城市化進程，為了適應現代生產方式和融入城市生活，有些少數民族認為自己的語言不實用，沒有保留的價值，便逐漸拋棄了自己的語言和文化。對此，當地政府可以定時對干部開展少數民族文化學習課程，以加強干部對少數民族文化的認識;通過公告欄、博物館、民俗節日活動參與等展示當地民族文化。不僅可以讓游客了解少數民族語言文化，還可以讓少數民族地區對本土文化較淡忘的年輕一輩更加了解自己的民族文化傳統，代代傳承，增強民族自信心。宣傳效果好，帶來了經濟效益增長，村民們也會更加相信并且積極地響應政府號召，自覺擁護本土的語言文化，使民族文化不被淡化遺忘。

二、重視村民教育和培訓

隨著社會經濟不斷發展，交通通達度一高，原本封閉的少數民族村落不再閉塞，外出務工的人越來越多。為了便于生活和工作，部分地區少數民族人民不再穿著民族服飾，在語言使用方面也傾向于普通話。因此，村民教育是保護少數民族文化的關鍵點。政府部門應倡導少數民族民眾學習和使用本地語言及文化，建立一個以政府為引導、村民為主體的民族文化自我保護體系。

少數民族文化中有著豐富的非物質文化遺產，其中大部分非物質文化遺產是通過口頭和家族傳承的。對于這方面的文化傳承，政府可建立非物質文化遺產保護中心，不僅可傳承文化，還能吸引游客。肇興侗寨民俗文化博物館內的蠟染工坊和侗族刺繡工坊都設有能讓游客參與的體驗項目。刺繡培訓中心由當地的繡娘組成，刺繡產品采用線上線下同時銷售的方式，這不僅增加了當地收益，還使侗族刺繡的民族技藝不被淡化。工藝技能培訓，除了原生態的技能訓練，還需要后續跟進和成果展示，而不再停留于一堂或多堂無意義的培訓課。培訓課和后續跟進是為了讓工藝得到真正的傳承，培訓成果展示則讓文化工藝變現，從而擴大影響力，建立村民們的信心，從而更加積極配合地參與培訓，網狀式的發展，讓更多的村民自愿接受本民族非物質文化技藝培訓，達到傳承保護目的。

同時，政府還可根據旅游市場喜好增加更多的民族文化技藝培訓項目，特別是圍繞少數民族自身語言、文化來開展。不僅在形式上有所增加和創新，也對增強少數民族地區對本民族文化的自信心有所助益，還能在文化的變現中促進地區脫貧。

三、根據市場需求做好產業調整

根據在實地調研過程中調查了解到的實際情況，部分少數民族地區產業結構失衡，沒有充分利用自身資源。從政府公開文件中可以看到，扶貧工作主要還是以傳統的農業為主，扶貧項目往往是種植農產品、蔬菜水果、養殖家禽等為主，與當地旅游業相結合的項目少之又少。農業發展固然重要，但這樣的產業結構并不合理，所以需要適當的產業結構調整。

傳統農業受自然因素影響比較大，且大多數村民的家庭仍依靠農耕自給自足，需要保留。但要長期地增收創收，從根本上擺脫貧困，除了發展農、林、養殖等產業，還應適當增加與自身文化特色相適應的旅游業。調研了解到在肇興開始發展旅游業后，侗寨中進駐了許多外來商戶，而村民們除了出租門面和依靠合作社分紅外，不懂得依靠旅游業實現家庭增收，仍依靠外出務工或耕作維持生活。外來商戶的進駐也讓當地侗族語言和文化受到沖擊。

旅游目的地為侗寨的游客除了對自然環境風光向往之外，大多數還對當地人文特色景觀感興趣。若侗族民族文化體驗不良好，對游客造成的落差不但不利于侗寨旅游發展，更不利于侗族文化保護和發揚。針對消費者們對文化感興趣而不是“走馬觀花”式的快速旅游這一發展趨勢，利用各地不同的旅游資源，打造不同的文化特色體驗項目，讓游客擁有沉浸式體驗，在此過程中實現消費增加，這也相應地提高了當地居民的收入，實現旅游帶動扶貧，同時讓少數民族文化得到更好的發揚。據此，建議建立以肇興侗寨為圓心即旅游落腳點構建鄰近幾個侗寨的侗族文化特色旅游產業。對于黃侗侗寨，可以發展少數民族文化體驗項目，學習蠟染、土特產制作、侗族大歌等;堂安梯田，大力發展觀景、拍照、打卡等風景旅游項目。

四、運用新媒體技術進行文化傳播

整合并更新新媒體， 如微信、微博、官方網站、手機APP、淘寶等， 實現多角度、立體化、超互聯發展， 這也是非物質文化遺產旅游創新開發、傳承、發展的新方向。網絡傳播具有迅速、集群等特點，將少數民族文化搬運到網站、微博、微信公眾號、3D影像等，利用網絡傳播讓越來越多的人了解少數民族語言及文化。如，利用微博廣泛的影響力和較強的互動性來吸引大眾關注;運營微信公眾號，用相應文字介紹或者視頻來推送相關內容，努力創新體驗方式和項目來吸引平臺用戶的眼球。打造少數民族文化熱點，與新媒體運營相結合，增加少數民族文化進入公眾視野的頻率。

少數民族語言及文化的保護不僅要靠大眾的了解，也要靠年輕人的傳承。當代社會，人們與網絡緊密相連，尤其是年輕一代，將少數民族文化整合到小視頻、電影、動漫、電子商務產品的包裝等，更能增加少數民族文化的吸引力和知名度，讓越來越多的年輕人了解少數民族文化，進而喜愛少數民族文化，自覺保護少數民族文化。建設一個與少數民族文化相關的專業網站，可以為少數民族地區吸引游客，還能提高少數民族文化網站的點擊率，以新技術、新思維整合少數民族文化的相關內容，完善相關體系建設，在宣傳展示上更多體現圖文并茂、互動交流特點，使網站除了宣傳功能外，還是民俗技藝學習交流平臺。通過網站建設，整合網絡上民俗資源，對其進行優化，以多元化形式在網絡上進行宣傳推廣，創新其表現方式，全力打造少數民族優秀傳統文化新媒體傳播平臺。

五、建設好少數民族地區的民族文化博物館

博物館是保持和研究人類文明的機構，尤其是民族文化博物館對我國民族文化的保護、傳播具有重要意義，是弘揚我國優秀民族文化的主要陣地。基于經費不足、人力不足、少數民族群眾觀念落后等原因，我國關于少數民族文化專業的博物館非常少，僅有極少數民族地區建設有簡陋的博物館，并且這些文化博物館沒有專業的網站，外來游客甚至不知道有這樣的博物館，不利于少數民族文化傳播。為了更好地保護少數民族語言及文化：（1）政府應加大財力建立少數民族文化博物館，將少數民族多種多樣文化搬進博物館，并配上專業的解說員，針對不同年齡階段的受眾群體制定相應的講解和普及策略，以便游客了解當地的少數民族文化，促進少數民族文化的傳播。（2）將互聯網技術與文化博物館融合，建立少數民族文化的數字化博物館，現有的民族文化博覽館可以進一步建設數字化博覽館、網上博覽館，現有的民族文化遺產、民族文化村落等可建設網上虛擬體驗中心、線上虛擬旅游系統，形成民族文化傳承保護實物載體的虛擬化延伸。建立活態的少數民族群體，尤其是民族民間藝術和民族文化傳承人。民族祭祀活動、占卜活動、民族禮儀活動、民族宗教活動等，都可通過相關信息技術加以形象化、符號化和數字化保存，形成民族文化傳承保護活態群體的多維拓展。

六、加強對少數民族語言保護，提高少數民族語言活力

（一）收集語言及文化的數字化數據庫。少數民族文化中有豐富的非物質文化遺產，可以借助數據化數據庫來保護少數民族文化中的非物質部分，例如少數民族地區珍貴的舞蹈、語言、歌曲。

利用互聯網技術來開展非物質文化遺產的保護、傳承，主要是要用好互聯網技術對非物質文化遺產的信息進行搜集和進一步整合，做好大數據記錄，建設非遺數據庫建設，建立健全資源共享機制，從而突破傳統的展示形式，以更具特色地實現保真效果。語言是民族文化的靈魂，由于環境的變化等因素，現在少數民族語言使用頻率低，少數民族漢化現象越來越嚴重，建立原生態的瀕危少數民族語言數字化數據庫，是保存少數民族語言有效、科學的方法。

（二）將少數民族地區民族語言與教育相結合。語言是文化的載體，語言的傳承是文化的傳承，語言的傳承離不開少數民族年輕一代的教育工作。保護民族語言可從少數民族當地學校入手，建立雙語教學機制，編訂特定的教材，在日常教育工作中向少數民族學生科普重要的少數民族語言詞匯，解釋其來由，引發學生的興趣，引導學生自覺傳承，由學生為單位網狀性的對外科普。建立少數民族語言文化特色課，向少數民族學生傳達本民族的歷史和發展歷程，培養學生的民族自豪感，讓學生自覺去傳承和深入挖掘本民族語言文化。

（三）加強少數民族語言文化傳承氛圍。大力培養精通國家通用語言文字和少數民族語言文字的專業性少數民族語言人才。建立少數民族研究基地，鼓勵對少數民族語言的研究，鼓勵雙語新聞報道，建立獎勵制度，激發本民族和其他民族人員研究少數民族語言的動力，讓大眾主動去了解研究少數民族語言，從內部和外部鼓勵少數民族進行語言傳承，從渠道增加了少數民族的接觸面，在這個過程中將民族語言傳承。

（四）制定一套完整的民族語言文化保護體系。從政府出臺的政策上看，雖然政府有出臺鼓勵少數民族語言文化保護的政策，但是大多是籠統的，沒有具體的保護方法，保護效果不明顯。政府應針對不同地區不同情況的少數民族語言建立一套完整的少數民族語言文化保護體系，加強政策的執行力，定期查看保護成果。

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