淺談小學班級德育管理策略

高雪英

摘 要 在當前新的形勢下，小學階段班級德育管理工作面臨的主要問題在于社會文化及輿論環(huán)境更為開放多元、傳統(tǒng)德育的內容出現(xiàn)了“供給側”與“需求側”的脫節(jié)。小學班主任做好班級德育管理工作應當遵循德育的生活化原則、 德育的人本化原則、德育的交互主體性原則。同時可以借鑒以小學生為主體的體驗式教學策略、多主體協(xié)同式管理策略、深度體驗式教學管理策略等。

關鍵詞 小學 班主任 班級德育管理 德育教育創(chuàng)新

中圖分類號：G641文獻標識碼：A

從教育管理者立場來看，“德育”在關于人的全面自由發(fā)展的“德智體美勞”教育體系中居于首位，它規(guī)定著小學生教育的方向、內涵和走向。我國自1949年以來所經(jīng)歷的幾個主要的“德育范式”變遷過程中對德育的基本教育目標實際上變化不大，都是一個將“政治性、思想性、作風性、紀律性、治學性”等內涵置于核心位置的教育內涵體系。在當前新的形勢下，小學班主任尤其是高年級的班主任，作為小學階段一個十分重要的德育教育主體抓好班級的德育管理、實現(xiàn)德育教育的創(chuàng)新具有十分迫切的現(xiàn)實需求。

1當前小學階段班級德育管理工作面臨的主要問題

德育及其管理工作屬于典型的“問題導向”式教育，是在一定的德育指導思想、價值觀等指導下，運用一定的教育立場和教育方法對特定的教育問題、德育問題進行針對性思想引導、行為引導的過程。在現(xiàn)階段，相比較于此前數(shù)年階段，我國小學生的班級德育管理工作面臨著這樣幾個突出的問題：

1.1社會文化及輿論環(huán)境更為開放多元

自20世紀90年代以來，我國逐步進入到一個復雜多元的文化社會環(huán)境中，而小學生及其所處的德育管理工作也深受這種文化環(huán)境的影響。一方面，從教育環(huán)境面臨的經(jīng)濟基礎來看，我國確立起來的中國特色社會主義市場經(jīng)濟在帶來物質豐裕的同時，不可避免的將拜金主義、消費主義、娛樂至死思潮、自由主義思潮等也帶入了社會文化領域，小學生的德育教育面臨著這些不良思潮的影響，“學生越來越不好管”成為一個重要問題。另一方面，隨著我國離婚率上升、家庭教育缺位問題突出等，小學生階段的德育工作面臨著協(xié)同乏力的趨向，在這樣一個相對開放、多元的教育環(huán)境中，德育管理者亟待提升自身的德育管理水平。

1.2傳統(tǒng)德育的內容出現(xiàn)了“供給側”與“需求側”的脫節(jié)

廣義來看，追根溯源，“德育”的本質在于它是一種“有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動”，因此德育及其管理在供給側一端應當與小學生的需求側相均衡，只有如此才能實現(xiàn)德育效果的最大化。但是從當前來看，小學生的傳統(tǒng)德育在內容上出現(xiàn)了較為明顯的“供給側”與“需求側”的脫節(jié)。例如，小學生受城鎮(zhèn)化進程影響，逐步遠離鄉(xiāng)村生活、自然生活，習慣了父母、祖父母等家長的“生活操辦”，從生活起點上就遠離了德育的社會實踐、生活實踐，同時小學的德育及其管理行為仍然堅守傳統(tǒng)的灌輸式教育，沒有及時地將小學生拉回到豐富多彩的生活實踐中，從而使德育的供給側與需求側實現(xiàn)了不均衡。

2小學班主任做好班級德育管理工作的原則導向

對于小學班主任從事班級德育管理創(chuàng)新而言，在德育哲學層面需要遵循幾個主要的原則：

2.1德育的生活化原則

德育的生活化原則是德育生活化理論的倡導原則之一。“生活化德育”或者說“德育生活化”內在地尋求“要以生活為中心，積極開發(fā)利用富含價值引導功能的現(xiàn)實生活資源，讓學生道德品質的形成過程回歸學生的生活”。在這一點上，鑒于小學生所處的年齡段正好是世界觀、價值觀、人生觀尚未定型的階段，因此在德育管理、德育教育方面應當擴大“生活化”教學的比例和范圍，引導小學生多從生活世界中尋找德育智慧、定位德育靈魂。

2.2德育的人本化原則

德育的人學范式主要是基于馬克思主義人學思想、中國特色社會主義理論體系關于“人”的思想等展開，主要的論證核心是德育工作的核心應當是“以人為本”，將德育工作的“意識形態(tài)社會化功能”和“推動個體的全面自由發(fā)展”結合起來。在德育的“人學范式”確立的動力機制方面，學者們認為主要是“社會教育環(huán)境的變遷、轉向”、“網(wǎng)絡社會的數(shù)字化”、“不成熟的市場經(jīng)濟”等，這就要求回到馬克思所講的“人學思想”中提到的“人是現(xiàn)實的、歷史的、具體的個人”的假說中去，將“意識形態(tài)的宏大敘事”同“現(xiàn)實的個人”結合起來，這就是所謂的“德育人學范式”。

2.3德育的交互主體性原則

“交互主體性德育范式”是對現(xiàn)代性教育理念確立起來的那種“主客二元論”主體思維的揚棄，是對教學過程中以教師為中心的“徹底的單向主義”的批判，是德育“教師與學生以及學生與學生之間共同參與、交往互動的過程”。在“交互主體性德育范式”的實踐路徑上，有學者提出了德育內涵上的“義利統(tǒng)一、情理交融”、德育方式上的“顯性教育與隱性教育結合”、德育過程的“雙主體互動對話”和德育現(xiàn)實觀照的“身心兼顧、言行并用”作為主要的實踐路徑。

3小學班主任做好班級德育管理工作的策略建議

3.1以小學生為主體的體驗式教學策略

對于班主任而言，可以舉辦基于小學生深度體驗的“親情班會”，班主任不提前設定任何教學劇本，以小學生視角中的“父愛”、“母愛”在主題班會上進行互相交流，教師只發(fā)揮引導作用，從而幫助小學生在主體意識層面建立起對德育教學目標的正確認識。

德育的“理論課程”在廣義上包括了顯性的“德育文本”和相對隱性的“德育隱喻”。傳統(tǒng)的教學及管理過于注重用顯性的德育文本、德育理論、德育案例灌輸給小學生，相對忽視了小學生主體性的培育，即忽視了從小學生“接受與理解”的角度出發(fā)開展德育管理工作。對此，可以嘗試啟發(fā)、引導小學生開展“體驗式習作教學”模式。例如，在小學語文課程教學過程中，可以選取3-6年級等高年級的小學生為實驗對象，在班級中讓學生根據(jù)興趣自由組合形成不同的組別，不同的小組選取不同主題的課本文章，例如“團隊合作類”、“愛國教育類”、“關愛自然生態(tài)類”、“珍愛生命類”等，借助于閱讀教學、朗讀教學、背誦教學等教學形式，讓這些不同組別的學生結合自身的生活體驗、小組學習體驗等進行閱讀、朗讀、背誦，使學生可以在自由主體性的發(fā)揮中實現(xiàn)對團隊合作、愛國等德育價值的深度體驗，從而改善教學效果。

3.2多主體協(xié)同式管理策略

正如上文所指出的，當前小學生德育及管理工作面臨的挑戰(zhàn)來源多元化、復雜化，僅僅依靠班主任等管理者實施德育管理難以適應這種挑戰(zhàn)。因此，在面向小學生班級德育管理創(chuàng)新過程中，可以實施多主體的協(xié)同式教學、協(xié)同式管理策略。例如，“學校——家庭”協(xié)同方面，圍繞特定的德育教學目標如“生命教育”，可以采取“學校開藥方，家庭來抓藥”的教學管理思路。學校方面負責設計小學生對生命教育應當掌握的價值理念、培育過程等，如安排給家中老人洗一次頭發(fā)、為父母洗一次衣服、為家庭做一天家務等;在家庭維度上，則按照學校布置的教學思路，為小學生提供這種從事家庭德育實踐的必要物質準備、時間準備等，在這種多主體的協(xié)同中實現(xiàn)對小學生德育教育的提升。

3.3深度體驗式教學管理策略

又如，圍繞著“人與自然和諧發(fā)展”的德育教學目標，“學校——家庭——農(nóng)場”這三者之間可以形成緊密的協(xié)同，可以將小學生劃分為不同的小組，在農(nóng)場中認養(yǎng)特定的農(nóng)作物責任田、小動物等，通過平時一定時間量的社會實踐可以為自己認養(yǎng)的這些農(nóng)作物、小動物提供生命成長贊助，期末時由學校（班主任）、家庭及小學生到農(nóng)場進行“收獲”，從而實實在在地給小學生的深度體驗尤其是在體驗生命、體驗責任、體驗幸福、體驗情感、體驗人與自然和諧發(fā)展等方面帶來一種顯著的德育內涵上的“義利統(tǒng)一、情理交融”、德育方式上的“顯性教育與隱性教育結合”、德育過程的“雙主體互動對話”和德育現(xiàn)實觀照的“身心兼顧、言行并用”成效。

4結論

現(xiàn)階段小學生的德育教學、德育管理工作已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。對于德育工作者而言，或許德育教育創(chuàng)新的渠道有若干，但是歸根到底應當建立起以小學生為中心的、多主體協(xié)同的、隱性教育發(fā)揮更大作用的教育管理模式。

參考文獻

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