摘? ? 要:媒介素養(yǎng)是適應(yīng)全媒體時代的基本能力,是獲取和處理信息的稟賦,理應(yīng)成為高校思想政治教育的重要內(nèi)容。面對媒介技術(shù)大發(fā)展的新時代,大學(xué)生媒介素養(yǎng)仍然存在諸多問題,亟待在媒介素養(yǎng)教育和思想政治教育的交融中合力解決,需要探索出提升學(xué)生媒介素養(yǎng)的新途徑、新方法、新模式。
關(guān)鍵詞:全媒體;媒介素養(yǎng);思想政治教育
全媒體時代,5G商用、量子通信等技術(shù)愈發(fā)成熟,媒介技術(shù)發(fā)展日新月異,給傳統(tǒng)高校教育帶來了前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。為實現(xiàn)從應(yīng)對到引領(lǐng)的轉(zhuǎn)變,高校媒介素養(yǎng)教育融合思想政治教育勢在必行。媒介素養(yǎng)是大學(xué)生在全媒體時代科學(xué)理性獲取信息的必備技能和保障,是培養(yǎng)時代新人的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),是凈化網(wǎng)絡(luò)空間建設(shè)網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體[1]的必有途徑。為提升學(xué)生理解、判斷、甄選等方面的媒介能力,更好地適應(yīng)現(xiàn)代全媒體環(huán)境,高校媒介教育融合發(fā)展之路任重而道遠(yuǎn)。
二、全媒體時代高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)存在問題
英國著名學(xué)者大衛(wèi)·帕金翰認(rèn)為:“媒介素養(yǎng)是指使用和解讀媒介信息所需要的知識、技巧和能力。”[2]費爾巴哈將異化賦予引申的哲學(xué)涵義:主體所產(chǎn)生的對象物、客體,不僅同主體本身相脫離,成為主體的異在,而且反客為主,反過來束縛、支配乃至壓抑主體。[3]全媒體環(huán)境對于大學(xué)生的異化作用同樣伴隨著支配與壓抑機能的存在。全媒體環(huán)境造成信息的超負(fù)載運行,大學(xué)生的自律意識愈發(fā)薄弱,加之高校媒介素養(yǎng)教育的不強,導(dǎo)致學(xué)生媒介素養(yǎng)難以得到有效增強。……