核心素養(yǎng)背景下中學(xué)生德育策略淺析

馮景生

一個(gè)民族的德育教育水平是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，現(xiàn)如今學(xué)校的德育教育工作是繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的有效手段。在本文中筆者將根據(jù)初中德育教學(xué)的實(shí)際情況強(qiáng)調(diào)德育教育意義的同時(shí)探究德育教育策略。

百年大計(jì)，教育為本。育人為本，德育當(dāng)先。關(guān)于學(xué)生的德育教育問(wèn)題一直是全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，根據(jù)黨的十七大報(bào)告分析來(lái)看，黨中央對(duì)學(xué)生的思想品德建設(shè)和核心素養(yǎng)提升十分關(guān)注。青少年正處于身體發(fā)育的黃金時(shí)期，思想品德建設(shè)處于起步階段，容易受到外界事物的影響，這就意味著教師要加強(qiáng)學(xué)生的道德法治教育，幫助學(xué)生形成良好的思想品德習(xí)性。大部分初中生都處于青春期中的叛逆期，盡管他們習(xí)慣于反抗家長(zhǎng)與教師的一切教育活動(dòng)，但是他們思想是單純的，對(duì)于學(xué)習(xí)是熱愛(ài)的，對(duì)未來(lái)發(fā)展充滿幻想。因此，教師要抓住學(xué)生這一時(shí)期的特征，調(diào)整教學(xué)策略幫助學(xué)生找尋真正的自我，形成良好的思想品德。

1 要從治國(guó)方略高度認(rèn)識(shí)德育對(duì)學(xué)生的重要性

青少年的精神面貌代表了中華民族的未來(lái)。部分教師對(duì)初中德育教學(xué)工作的認(rèn)知很膚淺，認(rèn)為德育教學(xué)工作是可有可無(wú)的，甚至認(rèn)為德育教學(xué)根本不需要這么多的課時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)課程設(shè)計(jì)有所調(diào)整減少德育教學(xué)的課時(shí)。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，塑造孩子的心靈就是塑造我們未來(lái)的民族之魂，教師應(yīng)該將德育教學(xué)放到學(xué)校教育的首位，學(xué)校不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)掌握技能的公共場(chǎng)所，更是學(xué)生學(xué)會(huì)做人了解道德法治的渠道。

教師要在思想上認(rèn)識(shí)德育教學(xué)的重要性，盡管德育教學(xué)耗時(shí)較長(zhǎng)，需要學(xué)生和教師雙方的耐心配合，教師仍然要扛起德育教學(xué)的大旗，迎難而上克服困難。德育教學(xué)任務(wù)艱巨性體現(xiàn)在學(xué)生和教師的不理解，學(xué)生因?yàn)槟挲g較小，對(duì)于教師任何的教學(xué)活動(dòng)和建議都存在抵抗心理，而部分教師認(rèn)為德育教學(xué)課時(shí)應(yīng)該適當(dāng)調(diào)整。德育教學(xué)任務(wù)還具備長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，德育教學(xué)是需要伴隨學(xué)生一生的，短時(shí)間的德育教學(xué)效果微弱甚至看不到任何效果，學(xué)生思想品德建設(shè)的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，這需要教師的理解和耐心。德育教學(xué)任務(wù)的艱巨性和長(zhǎng)期性是教師需要克服的兩大難題，教師只有內(nèi)心深處真正意識(shí)到德育教學(xué)的重要性才能將德育教學(xué)進(jìn)行的有聲有色，提高學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)才得以實(shí)現(xiàn)。

2 全面了解學(xué)生是德育工作的重要基礎(chǔ)

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，教師要做到深入了解學(xué)生突破學(xué)生的心理防線，今后的德育教學(xué)工作才能順利開展。部分教師師生地位差距觀念根深蒂固，認(rèn)為教師不能與學(xué)生成為朋友因?yàn)榻處熍c學(xué)生存在地位差距。這種錯(cuò)誤的認(rèn)知指導(dǎo)下的德育教學(xué)自然效果較差，本就處于青春期的學(xué)生因?yàn)槟娣葱睦淼淖饔脮?huì)抗拒教師的德育教學(xué)活動(dòng)。

教師要明確學(xué)生的課堂主體地位，學(xué)生是課堂的主人，盡管課程設(shè)計(jì)等準(zhǔn)備工作是教師完成的，課程節(jié)奏也是掌握在教師手中，但是這些都是教師為了更好的服務(wù)指導(dǎo)學(xué)生做的鋪墊。教師與學(xué)生之間本來(lái)并不存在距離，之所以產(chǎn)生了距離是學(xué)生對(duì)教師的恐懼以及教師對(duì)學(xué)生的不尊重。教師要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生才能消除學(xué)生對(duì)教師的恐懼，學(xué)生對(duì)教師不再恐懼那么自然就會(huì)選擇親近教師，與教師成為朋友，為教師今后的德育教學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師要嘗試全方面了解學(xué)生，只有對(duì)學(xué)生思想有所了解才能制定有效的教學(xué)計(jì)劃，而不是盲目地開展教學(xué)活動(dòng)。教師要善于利用課前準(zhǔn)備的零碎時(shí)間，在課前準(zhǔn)備時(shí)間要離開講臺(tái)放低姿態(tài)與學(xué)生零距離接觸，詢問(wèn)學(xué)生的近期學(xué)習(xí)狀況，了解學(xué)生的心理健康問(wèn)題。日常授課過(guò)程中，學(xué)生對(duì)授課中的教師天然的有一種敬畏感，因此對(duì)待教師有所心理防御。而課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)中學(xué)生還沒(méi)有進(jìn)入學(xué)生這一角色，對(duì)教師的防范意思較為薄弱正是教師突破學(xué)生心理防線接近學(xué)生的良好時(shí)機(jī)，教師要抓住機(jī)會(huì)深入了解學(xué)生。

教師可以采取家庭走訪，開展合作學(xué)習(xí)通過(guò)小組評(píng)價(jià)來(lái)客觀公正的獲取學(xué)生的信息。家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生影響較大，部分學(xué)生父母自身思想道德層次較低，學(xué)生在這種環(huán)境里耳濡目染自然也就容易做錯(cuò)事，教師要通過(guò)實(shí)地調(diào)查走訪的方式確定學(xué)生生活學(xué)習(xí)的客觀因素，并采取適當(dāng)?shù)拇胧椭鷮W(xué)生改善學(xué)習(xí)生活環(huán)境。教師有責(zé)任有義務(wù)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生活的更美好，從學(xué)生家長(zhǎng)出獲取的信息與教師接觸學(xué)生獲取的信息肯定有所差異，綜合所有信息利于教師對(duì)學(xué)生的教學(xué)定位，制定更具個(gè)性化的德育教學(xué)方案，更高效率提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師也可以通過(guò)合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式掌握學(xué)生的基本情況，學(xué)生對(duì)學(xué)生的了解不同于教師與學(xué)生家人的角度，他們對(duì)待同學(xué)看待事物的角度雖然比較稚嫩，但是往往最能反映問(wèn)題。教師可以在每個(gè)學(xué)習(xí)互助小組中選擇一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生擔(dān)任組長(zhǎng)，通過(guò)與小組組長(zhǎng)的聯(lián)系簡(jiǎn)化任務(wù)深入了解學(xué)生。每個(gè)小組的組長(zhǎng)勢(shì)必對(duì)小組內(nèi)成員負(fù)責(zé)，學(xué)生與學(xué)生之間的溝通交流頻次明顯高于教師與學(xué)生，教師通過(guò)加強(qiáng)與學(xué)習(xí)互助小組組長(zhǎng)交流的方式達(dá)到以點(diǎn)破面的教學(xué)效果。學(xué)生以小組為單位進(jìn)行活動(dòng)學(xué)習(xí)也會(huì)增強(qiáng)其集體榮譽(yù)感，對(duì)于思想道德法治建設(shè)有促進(jìn)作用，通過(guò)小組活動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)生的核心素養(yǎng)得到有效的提升。教師通過(guò)一系列策略手段獲取學(xué)生的基本信息，針對(duì)每個(gè)學(xué)生建立檔案，通過(guò)具體情況具體分析，對(duì)應(yīng)某個(gè)學(xué)生時(shí)采取針對(duì)性教學(xué)策略。完善學(xué)生個(gè)人信息，幫助學(xué)生建立健全思想道德法治體系是教師的責(zé)任與義務(wù)，盡管過(guò)程復(fù)雜耗時(shí)較長(zhǎng)，教師應(yīng)該持之以恒，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才。

3 著眼學(xué)校與學(xué)生的實(shí)際開展德育教學(xué)

任何學(xué)科的教學(xué)都需要與實(shí)際生活相結(jié)合，德育教學(xué)也不例外。給學(xué)生做德育工作需要“想學(xué)生所想，急學(xué)生所急”，不能只是單純的說(shuō)教而不結(jié)合實(shí)際生活。教師要聯(lián)系實(shí)際生活，結(jié)合社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)讓學(xué)生通過(guò)身邊生活來(lái)了解學(xué)習(xí)道德法治內(nèi)容。

教師要關(guān)心每個(gè)同學(xué)，對(duì)生病或者家庭苦難的學(xué)生“特殊照顧”，關(guān)心照顧學(xué)生的時(shí)候，組織學(xué)生集體送溫暖，增進(jìn)學(xué)生之間的同學(xué)情誼。教師要盡可能的將德育工作做到實(shí)處，建立完善德育評(píng)價(jià)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)反饋，對(duì)于學(xué)生反映的問(wèn)題及時(shí)處理。教師在緊跟時(shí)代熱點(diǎn)的同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有家，每個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任有義務(wù)愛(ài)護(hù)這個(gè)祖國(guó)，國(guó)家是一個(gè)人安身立命的根本。教師可以舉辦歌頌紅色經(jīng)典的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)感悟加過(guò)情懷，例如教師可以利用學(xué)生周末的時(shí)間組織學(xué)生參觀博物館，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略抗日英雄的風(fēng)采，感悟抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)和平。教師通過(guò)向?qū)W生介紹文物來(lái)了解前輩先烈的光榮事跡與艱苦生活，讓學(xué)生了解體會(huì)當(dāng)前生活條件的艱苦，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神。教師還可以通過(guò)舉報(bào)辯論會(huì)的方式讓學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行思想道德層面的較量，教師利用合作學(xué)習(xí)模式分成的小組，將學(xué)生以小組為單位組織辯論，議題可以從時(shí)事熱點(diǎn)中選擇也可以選擇教科書中的經(jīng)典案例。辯論的結(jié)果不重要，教師要注重辯論的過(guò)程，學(xué)生小組的發(fā)言是經(jīng)過(guò)組內(nèi)討論的，每個(gè)小組不同主張的背后是學(xué)生思想道德品質(zhì)的碰撞。每個(gè)學(xué)生每個(gè)小組的觀點(diǎn)與看法沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，教師要平等看待不能夾雜教師的個(gè)人偏見，教師要適當(dāng)給予學(xué)生辯論的自由也要把控辯論的節(jié)奏，爭(zhēng)取在有限的時(shí)間內(nèi)取得教學(xué)成果的最大化。學(xué)生通過(guò)小組合作提高了其合作能力以及創(chuàng)新思維意識(shí)，每一次學(xué)生與學(xué)生之間思想的碰撞都可能會(huì)啟發(fā)某個(gè)學(xué)生或者某部分學(xué)生，辯論過(guò)程的意義大于結(jié)果。德育教學(xué)立足于實(shí)際生活，學(xué)生思想道德水平的提升具體體現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活的方方面面，因此教師在進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)要緊密結(jié)合實(shí)際生活。

教師不僅是人類知識(shí)文明的傳播者，更是學(xué)生的人生領(lǐng)路人。每個(gè)學(xué)生在人生道路上都會(huì)迷茫和失望，而教師所提供的德育教育是學(xué)生度過(guò)艱難時(shí)期最好的陪伴。教師與學(xué)生朝夕相處，學(xué)生會(huì)不由自主模仿教師的言行舉止，潛移默化中思想道德意識(shí)就會(huì)受到教師的影響，因此教師要嚴(yán)于律己以身作則為學(xué)生樹立好的榜樣。

（作者單位：廣東省湛江市遂溪縣黃略鎮(zhèn)南亭初級(jí)中學(xué)）