傳統(tǒng)文化視角下青少年素質(zhì)教育的活化和鏈接

侯曉文 鹿杰

摘要：新時(shí)代發(fā)展背景下，教育的目的不僅在于培養(yǎng)有知識(shí)有能力的青年，更在于幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。中國(guó)的傳統(tǒng)文化作為中華民族獨(dú)特的標(biāo)志和靈魂，凝結(jié)了幾千年來中華民族的智慧結(jié)晶。對(duì)傳統(tǒng)文化中關(guān)于人生哲理的內(nèi)容進(jìn)行選擇性研究，并對(duì)這些精華進(jìn)行靈活應(yīng)用和有效鏈接，能夠幫助學(xué)校更高效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。本文就傳統(tǒng)文化視角下青少年素質(zhì)教育工作相關(guān)問題展開論述，探究傳統(tǒng)文化在當(dāng)今青少年成長(zhǎng)過程中起到的作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 青少年教育 素質(zhì)教育

一、傳統(tǒng)文化視角下青少年素質(zhì)教育的活化

（一）傳統(tǒng)文化視角下對(duì)青少年的愛國(guó)主義教育

在任何時(shí)代，加強(qiáng)青少年的愛國(guó)主義教育都是素質(zhì)教育的重要課題之一。愛國(guó)主義教育涉及民族歷史、國(guó)家基本國(guó)情以及民族自尊心和民族自豪感等。中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)代表作之一的《禮記·大學(xué)》就有修身齊家治國(guó)平天下的思想，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中樸素的家國(guó)情懷，這種家國(guó)情懷的傳承是歷代中華兒女立志報(bào)效國(guó)家、保衛(wèi)國(guó)土的思想來源。

當(dāng)今正處在建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史節(jié)點(diǎn)，愛國(guó)主義教育是培養(yǎng)有正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀青少年的關(guān)鍵因素，通過傳統(tǒng)文化將愛國(guó)主義教育融入學(xué)生的文化學(xué)習(xí)中，能夠起到潛移默化的教化作用。我國(guó)傳統(tǒng)文化在幾千年的沉淀中涌現(xiàn)出大量的愛國(guó)主義篇章，例如“匈奴未滅，何以家為”的衛(wèi)青；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；“以身許國(guó)，何事不敢為”的岳飛。中國(guó)自古就有愛國(guó)主義的傳承，這種“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)精神是中華民族生生不息的生命源泉，合理利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行愛國(guó)主義教育，有助于推動(dòng)當(dāng)今青少年的思想文明建設(shè)。

（二）傳統(tǒng)文化視角下青少年的素質(zhì)教育

我國(guó)的教育自古以來就有知行合一的要求，現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)有道德、有理想的青年人更是素質(zhì)教育的重中之重。在教育創(chuàng)新的過程中，應(yīng)該樹立這樣的思想，即將學(xué)生的素質(zhì)教育放在比科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)更重要的位置，個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)需要教育環(huán)境的感化，更重要的是靠個(gè)體的素質(zhì)和覺悟。在《論語(yǔ)》中，孔子為代表的思想道德教育已經(jīng)萌生，“吾日三省吾身”的自省思想；“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的上進(jìn)思想，這主要表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中對(duì)自我的約束和士子對(duì)美好德行的追求，我國(guó)傳統(tǒng)文化中豐富的教育資源如果加以合理利用，能夠提升現(xiàn)代青年人的素質(zhì)和修養(yǎng)。

二、傳統(tǒng)文化視角下青少年素質(zhì)教育的鏈接

（一）用新媒體技術(shù)搭建傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育平臺(tái)

當(dāng)前，隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，將新媒體技術(shù)引進(jìn)素質(zhì)教育工作是社會(huì)高新科技發(fā)展的必然結(jié)果。在當(dāng)前新媒體技術(shù)支持的背景下，學(xué)校在開展學(xué)生素質(zhì)教育時(shí)，應(yīng)用傳統(tǒng)文化為載體完善學(xué)習(xí)平臺(tái)的搭建，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的作用，做到當(dāng)學(xué)生在平臺(tái)上進(jìn)行問題求助或者問題思考時(shí)，對(duì)學(xué)生的疑惑能夠及時(shí)了解，以傳統(tǒng)文化為載體的古人智慧和先例進(jìn)行解答，增加學(xué)生平等對(duì)話和接觸傳統(tǒng)文化思想熏陶的機(jī)會(huì)。

（二）加強(qiáng)課程建設(shè)，用傳統(tǒng)文化豐富青少年素質(zhì)教育內(nèi)容

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化最根本的目的在于提升學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)。在這一點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育與青少年素質(zhì)教育的強(qiáng)有力鏈接，需要教育界加強(qiáng)以傳統(tǒng)文化為載體的課程建設(shè)。讓素質(zhì)教育以傳統(tǒng)文化為載體，融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)內(nèi)容中，提升青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和興趣。在這一點(diǎn)上，各個(gè)年級(jí)的學(xué)生課程設(shè)計(jì)應(yīng)該有所差異，中小學(xué)要以素質(zhì)教育為主體，將傳統(tǒng)文化融入課程內(nèi)容中。只有讓責(zé)任擔(dān)當(dāng)、明辨是非、自立自強(qiáng)、相互尊重等美好的品德融入學(xué)生的課程設(shè)計(jì)，才能夠培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的一代青年。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，青少年的素質(zhì)教育一直是教育工作的重中之重。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要更多的綜合性人才，素質(zhì)教育是為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)人才的主要渠道。因此，教育工作者的重心首先應(yīng)該放在加強(qiáng)青少年的素質(zhì)教育上，其次才是科學(xué)文化水平的提升，進(jìn)而利用傳統(tǒng)文化的影響，培養(yǎng)高層次的新一代青年。

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（作者簡(jiǎn)介：侯曉文，女，本科，濰坊市技師學(xué)院，講師，研究方向：傳統(tǒng)文化教育、普通話教學(xué)；鹿杰，男，本科，濰坊市技師學(xué)院，講師，研究方向：傳統(tǒng)文化、美術(shù)教育）（責(zé)任編輯 葛星星）