農(nóng)村小學(xué)道德與法治課教學(xué)之我見(jiàn)

張守祥

摘 要：道德與法治課教學(xué)要與學(xué)生的家庭生活緊密結(jié)合，使兒童通過(guò)具體的生活事例理解道德、學(xué)習(xí)道德;與學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)緊密結(jié)合，教師在課堂上要靈活使用教材，使學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的課堂情景中心靈受到洗滌;與學(xué)生的住宿就餐生活緊密結(jié)合，能夠盡量聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活來(lái)培養(yǎng)兒童的愛(ài)心與責(zé)任心，使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;與對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育緊密結(jié)合，注重對(duì)學(xué)生道德生活經(jīng)驗(yàn)的傳遞，以發(fā)展兒童道德自主構(gòu)建能力為宗旨。

關(guān)鍵詞：小學(xué);寄宿制學(xué)校;道德與法治課

青少年教育最重要的是教給他們正確的思想，引導(dǎo)他們走正路。辦好思政課最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。這充分說(shuō)明了思政課在教育教學(xué)中所處的地位是多么重要。

俗話說(shuō)萬(wàn)丈高樓平地起。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。能否從小就培養(yǎng)小學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，對(duì)人一生品德修養(yǎng)的形成起著舉足輕重的作用。所以，“系好人生第一粒扣子”就要從小學(xué)抓起。而道德與法治課是小學(xué)生思想品德教育的主渠道，上好道德與法治課就顯得尤為重要。那么，如何才能上好道德與法治這門課程呢？

一、結(jié)合小學(xué)生的家庭生活進(jìn)行教學(xué)

道德與法治課與學(xué)生的生活密切相關(guān)，也就是說(shuō)，道德與人及其生活是一體的，人通過(guò)有道德的生活成為有道德的人。教師要以教材中具有道德和教育意義、兒童可感可思的生活事件為“原材料”，直接呈現(xiàn)兒童能理解的道德生活知識(shí)、道德規(guī)范等，使兒童通過(guò)具體的生活事例理解道德、學(xué)習(xí)道德。例如：我在教學(xué)道德與法治課五年級(jí)下冊(cè)第一單元“我們是一家人”時(shí)，告訴學(xué)生：“隨著年齡的增長(zhǎng)和自主意識(shí)的不斷增強(qiáng)，我們有時(shí)會(huì)覺(jué)得家人說(shuō)的話和要求做的事與自己內(nèi)心的想法不一致，有時(shí)還會(huì)與家人產(chǎn)生一些不愉快。你們有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎？”學(xué)生紛紛舉手搶答。有的說(shuō)：“我媽媽說(shuō)話不算數(shù)，答應(yīng)我作業(yè)做完了可以看電視，可我一看電視她就罵我，說(shuō)看電視把眼睛看壞了。”有的說(shuō)：“我學(xué)習(xí)已經(jīng)很努力了，而且成績(jī)比以前好多了。可我爸爸總拿我跟我們班的學(xué)習(xí)尖子生比，總是對(duì)我不滿意。我很苦惱。”有的說(shuō)：“我跟爸爸媽媽越來(lái)越說(shuō)不到一塊了，有時(shí)我就頂撞他們，結(jié)果不是招來(lái)罵就是招來(lái)打。”面對(duì)孩子們這樣那樣的問(wèn)題，我告訴他們：在長(zhǎng)輩眼里，我們?nèi)狈ι罱?jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷，永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子，他們認(rèn)為我們不服管教，不懂事。面對(duì)此情此景，我們一方面要用心理解和體會(huì)父母的良苦用心，從他們的言談舉止，甚至是批評(píng)教育中感受他們的愛(ài);另一方面要主動(dòng)和家人溝通交流，增進(jìn)了解與理解。跟父母聊一聊自己的朋友，說(shuō)一說(shuō)自己的班級(jí)，談一談自己的煩惱和愿望。當(dāng)溝通遇到困難時(shí)，也可以通過(guò)寫(xiě)信、留便條等途徑與家人溝通。我告訴孩子們，家是我們生活的港灣、情感的歸宿、精神的樂(lè)園。在享受家庭給予我們衣食住行、教育、娛樂(lè)等基本需求和感情需要以及安全感和幸福感的同時(shí)，也不能忘記擔(dān)當(dāng)家庭的責(zé)任。我們?cè)趯W(xué)校里好好學(xué)習(xí)，通過(guò)努力取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，就是在為家庭盡責(zé)。回到家中時(shí)，看到父母在工作中遇到了難題、長(zhǎng)輩突然生病、家里收入減少……面對(duì)這些事情，一聲關(guān)心的問(wèn)候、一句貼心的勸慰、一杯暖心的熱水或者做一些力所能及的家務(wù)事，都是對(duì)家人的支持，都是在為家庭做貢獻(xiàn)。

二、結(jié)合小學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)

道德與法治課設(shè)計(jì)了多種道德學(xué)習(xí)的方式，使課堂中的兒童與教材中的兒童實(shí)現(xiàn)生活經(jīng)驗(yàn)的融合。教材通過(guò)美文、故事，利用移情的力量使課堂中的兒童進(jìn)入教材;或是通過(guò)討論、探究等活動(dòng)，讓課堂中的兒童來(lái)解決教材中呈現(xiàn)的問(wèn)題，從而使課堂中的兒童與教材實(shí)現(xiàn)真正的互動(dòng)。所以，教師在課堂上要充分利用教材，靈活使用教材，使學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的課堂情景中心靈受到洗滌。例如：我在教學(xué)道德與法治課六年級(jí)上冊(cè)“憲法是根本法”時(shí)，就充分利用教材，告訴學(xué)生：憲法是治國(guó)安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。它保障著中華人民共和國(guó)公民的基本權(quán)利不受侵犯。但是，《中華人民共和國(guó)憲法》是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民浴血奮斗的結(jié)果。“辛亥革命廢除了封建帝制，建立了中華民國(guó)”，但是，中國(guó)人民并沒(méi)有真正成為國(guó)家的主人;以毛澤東為領(lǐng)袖的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民建立了中華人民共和國(guó)，從此，中國(guó)人民掌握了國(guó)家權(quán)力，真正實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家做主;新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，完成了社會(huì)主義改造，消滅了剝削制度，并于1954年通過(guò)了新中國(guó)第一部社會(huì)主義類型憲法，鞏固了社會(huì)主義基本制度;與此同時(shí)，新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了重大成就，“基本上形成了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)”。因此，我們要學(xué)習(xí)憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法，保證憲法實(shí)施。這樣本節(jié)課的教學(xué)目的就達(dá)到了。

三、結(jié)合小學(xué)生的住宿就餐生活進(jìn)行教學(xué)

道德與法治課跟生活貼得很近，其中每一課都通過(guò)精心設(shè)計(jì)各種活動(dòng)讓學(xué)生去理解、去體驗(yàn)，而且能夠盡量聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活來(lái)培養(yǎng)兒童的愛(ài)心與責(zé)任心，培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣。并把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感認(rèn)同與行為習(xí)慣，我校作為農(nóng)村寄宿制學(xué)校，面臨學(xué)生住宿、就餐管理中的許多難題。有的孩子紀(jì)律意識(shí)差，在就寢、就餐過(guò)程中大吵大鬧，既影響其他同學(xué)休息，也不利于形成良好健康的就餐習(xí)慣;有的同學(xué)衛(wèi)生習(xí)慣差，不僅衣服穿不干凈，床鋪也很臟、亂。于是，我在教學(xué)道德與法治五年級(jí)下冊(cè)第二單元“公共生活靠大家”時(shí)告訴學(xué)生：在公共生活中，我們的行為是公開(kāi)的，我們的一舉一動(dòng)都處在大眾監(jiān)督之下，我們的個(gè)人及宿舍衛(wèi)生差，既影響美觀，也會(huì)影響班級(jí)和學(xué)校的榮譽(yù)，我們?cè)谒奚岷筒蛷d不守秩序和大聲吵鬧，既影響別人休息和就餐，也不文雅。所以，我們要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言談舉止，展示自己的良好形象。針對(duì)個(gè)別同學(xué)浪費(fèi)水電、浪費(fèi)糧食，打爛學(xué)校門窗玻璃，損壞墻壁、桌椅等不良行為，我在教學(xué)“維護(hù)公共利益”這一內(nèi)容時(shí)告訴學(xué)生，為保障公共生活的正常秩序，政府、學(xué)校給公眾、學(xué)生提供公共設(shè)施、設(shè)備或物品，如道路、橋梁、路燈，為殘障人士修建無(wú)障礙通道，如教室里的桌椅，宿舍里的床、儲(chǔ)物柜等，還有提供給我們的水電、食物等。我們?nèi)绻S意破壞、浪費(fèi)，不但侵犯了別人的合法權(quán)益，也會(huì)給我們自己造成不必要的損失。如果我們大家都愛(ài)護(hù)公共資源或公共設(shè)施，不但使我們的公共生活更加豐富、便捷，還會(huì)讓我們感受到公共生活的美好。所以，公共生活需要共建，公共利益需要共享，讓學(xué)生明白維護(hù)公共利益的重要性。

四、結(jié)合愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)行教學(xué)

道德與法治課注重人類道德生活經(jīng)驗(yàn)的傳遞，以發(fā)展兒童道德自主構(gòu)建能力為宗旨。發(fā)展兒童道德自主的決定都有歷史、文化和社會(huì)的淵源。要引導(dǎo)學(xué)生了解歷史，尤其是中華民族近百年來(lái)遭受深重苦難的屈辱史和中國(guó)人民不甘屈服、前赴后繼、奮起抗?fàn)幍臍v史;在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下迎來(lái)了民族獨(dú)立和人民解放，中國(guó)人民掌握了自己命運(yùn)的歷史;新中國(guó)成立后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民用自己的智慧尋求致富之路，辛勤勞動(dòng)，取得了舉世矚目成果的歷史。只有讓學(xué)生全面地了解歷史，才能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷。

我在教學(xué)道德與法治課五年級(jí)下冊(cè)第三單元“百年追夢(mèng) 復(fù)興中華”這一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解，讓中國(guó)人民過(guò)上好日子，讓國(guó)家逐漸強(qiáng)大和富裕起來(lái)，是中國(guó)人民的奮斗目標(biāo)和夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)和夢(mèng)想，需要我們一代代人的共同努力。你們青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，以后的重任要寄托在你們身上。在具體教學(xué)過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生感知我們的前輩歷經(jīng)艱辛、奪取革命勝利，使國(guó)家一步步強(qiáng)大起來(lái)的奮斗歷史，培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、為國(guó)爭(zhēng)光的愛(ài)國(guó)熱情與精神。教學(xué)“不甘屈辱 奮勇抗?fàn)帯边@一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)我國(guó)遭受的列強(qiáng)侵略，知道只有富國(guó)強(qiáng)兵才能不受別國(guó)欺負(fù)的道理，懂得中華兒女在遭受列強(qiáng)欺凌時(shí)所進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，從中體會(huì)中華民族頑強(qiáng)的抗?fàn)幘瘛＝虒W(xué)“推翻帝制 民族覺(jué)醒”這一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生了解革命先驅(qū)孫中山和其他革命黨人為了推翻清朝反動(dòng)統(tǒng)治，尋求救國(guó)救民道路所進(jìn)行的奮勇抗?fàn)帲眯梁ジ锩谕苿?dòng)近代中國(guó)變革上的重要意義。教學(xué)“中國(guó)有了共產(chǎn)黨”這一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解馬克思主義的傳播、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、井岡山道路的開(kāi)辟、紅軍長(zhǎng)征等重要史實(shí)，感悟先輩們的革命精神。教學(xué)“奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”這一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)家悲痛的記憶，以及中華民族奮勇抗?fàn)幍氖论E，領(lǐng)悟抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)的革命精神，認(rèn)識(shí)抗?fàn)幘袷敲褡鍙?fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在教學(xué)“屹立在世界東方”這一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知新中國(guó)成立后，我國(guó)各族人民在偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在一窮二白的基礎(chǔ)上建設(shè)偉大祖國(guó)的歷史;感受新中國(guó)建設(shè)者奮力拼搏、為國(guó)獻(xiàn)身的愛(ài)國(guó)熱情和愛(ài)國(guó)精神。在教學(xué)“富起來(lái)強(qiáng)起來(lái)”這一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)各個(gè)領(lǐng)域取得的卓越成就;懂得實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想;初步理解只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)，中國(guó)人民才能實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往。讓學(xué)生懂得，通過(guò)一代又一代的中華兒女的不懈奮斗，我們的國(guó)家才有了今天這樣的偉大成就。我們青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，肩負(fù)的使命任重而道遠(yuǎn)，更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，掌握扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)，練就建設(shè)祖國(guó)的過(guò)硬本領(lǐng)，為中國(guó)夢(mèng)的最終實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)我們的智慧和力量。

我想，按上述思路進(jìn)行農(nóng)村寄宿制小學(xué)道德與法治課的教學(xué)，就會(huì)取得事半功倍的效果。“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期，這一時(shí)期心智逐漸健全，思維進(jìn)入最活躍狀態(tài)，最需要精心引導(dǎo)和栽培。”這實(shí)際上是對(duì)道德與法治課教師的殷切希望。我們要不辱使命，不斷探索道德與法治課教學(xué)的新思路、新方法，精心備課，潛心育人，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義新人貢獻(xiàn)我們的力量。

編輯 溫雪蓮