新時(shí)代做好大學(xué)生思想政治教育工作的路徑探析

【摘 要】 當(dāng)代大學(xué)生的思想政治意識(shí)比較淡薄，如何真正地讓思想政治教育理論在大學(xué)生心中扎根發(fā)芽，成為思想政治教育工作要突破的一個(gè)瓶頸。本文分析了當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)與機(jī)遇，提出了做好高校大學(xué)生思想政治教育工作的途徑：構(gòu)建知信行三者內(nèi)在的有機(jī)統(tǒng)一體系。指出，內(nèi)化于心始于知，外化于行源于信，行是知與信的最終落腳點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生;思想政治教育;知信行統(tǒng)一

青年大學(xué)生作為中華民族偉大復(fù)興的新生力量，其思想政治教育的成功與否直接關(guān)系到整個(gè)民族的興旺發(fā)達(dá)。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，黨中央十分重視大學(xué)生的思想政治教育。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。”[1]本文以古今結(jié)合的方式來(lái)探討做好高校大學(xué)生思想政治教育工作。

一、當(dāng)前高校大學(xué)生思想政治教育面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

一方面，當(dāng)前高校的思政課創(chuàng)新形式不足，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;另一方面，當(dāng)代大學(xué)生的思想意識(shí)淡薄，易受到外來(lái)思想觀念的沖擊，給原生的思想政治教育帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，對(duì)思想政治工作提出了更高的要求。

1、高校思想政治教育缺乏創(chuàng)新內(nèi)動(dòng)力

高校的思想政治教育過(guò)于空泛，流于形式，沒(méi)有在認(rèn)真研究大學(xué)生思想狀況的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行有目的的授課。在思想政治教育的過(guò)程中教育者只是生搬硬套地將知識(shí)理論灌輸給學(xué)生，而不是通過(guò)深入淺出地講解來(lái)使學(xué)生內(nèi)化于心。再者，其講授的內(nèi)容不能很好地做到與時(shí)俱進(jìn)，與學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際情況相脫節(jié)，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，甚至還會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)積極性的提高產(chǎn)生阻礙作用，進(jìn)而產(chǎn)生抵觸心理。

2、大學(xué)生思想信念薄弱與網(wǎng)絡(luò)思維的沖擊

當(dāng)代大學(xué)生是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代相互作用下的新生代，深受以物質(zhì)利益為導(dǎo)向的影響，思想信念比較薄弱，追求實(shí)際效益之風(fēng)彌漫，反觀思想政治教育理論對(duì)于學(xué)生而言仿佛是脫離現(xiàn)實(shí)的空中樓閣，無(wú)法進(jìn)入到學(xué)生的精神世界交流，因而很難取得理想的教育成效。

誠(chéng)然，一個(gè)時(shí)代的思想一定離不開這個(gè)時(shí)代的環(huán)境。一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生獲得信息的途徑得到革命性的拓展，但是由于有關(guān)部門對(duì)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不夠全面，互聯(lián)網(wǎng)上良莠摻雜的信息仍然籠罩著大學(xué)生的生活，對(duì)大學(xué)生的思想觀念形成巨大沖擊;另一方面，國(guó)際環(huán)境的深刻變化，國(guó)與國(guó)之間除了軍事與經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)外，更加注重綜合國(guó)力的較量。許多西方資本主義國(guó)家打著“還原歷史真相”的旗號(hào)，實(shí)際卻以文化滲透和文化侵略的手段間接地向大學(xué)生傳達(dá)不正確的價(jià)值取向和價(jià)值判斷，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)其政治目的。

二、做好高校大學(xué)生思想政治教育工作面臨的重大機(jī)遇

處于新時(shí)代中的大學(xué)生思想政治教育機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，準(zhǔn)確把握戰(zhàn)略機(jī)遇有助于在思想政治教育這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)中取得勝利。

1、時(shí)代環(huán)境為思想政治教育發(fā)展提供了生長(zhǎng)土壤

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)始終保持穩(wěn)定健康的發(fā)展態(tài)勢(shì)，為思想政治教育工作的“硬件”完善和“軟件”建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。當(dāng)今中國(guó)正在日益走向世界舞臺(tái)的中央，這就要求在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中有進(jìn)的同時(shí)還要深入推進(jìn)政治體制改革，解放人們的思想，更新觀念。這需要思想政治教育來(lái)保駕護(hù)航，新時(shí)代的各種環(huán)境有助于增強(qiáng)思想政治教育工作者的熱情與信心，客觀上為思想政治教育的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。

此外，隨著世界多極化的深入發(fā)展，各國(guó)的聯(lián)系逐步緊密，這給我們帶來(lái)挑戰(zhàn)的同時(shí)也提供了“他山之石，可以攻玉”的機(jī)遇，為我們正確認(rèn)識(shí)國(guó)外政治教育提供了一個(gè)窗口，有助于通過(guò)借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)融入中國(guó)本土的思想政治教育，實(shí)現(xiàn)與中國(guó)國(guó)情相符合的完美“嫁接”，形成具有中國(guó)特色的思想政治教育。

2、革命文化為思想政治教育工作提供經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)

針對(duì)當(dāng)前思想政治教育發(fā)展的桎梏，本文嘗試以史為鑒，希望從新民主主義革命時(shí)期黨的思想政治教育中尋找成功經(jīng)驗(yàn)并給予當(dāng)下啟示。

第一，思想政治教育是一個(gè)雙邊互動(dòng)的過(guò)程，既包括教育者的灌輸與疏導(dǎo)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)受教育者積極主動(dòng)地接受教育。故而在開展思想政治教育工作時(shí)，必須注重密切聯(lián)系群眾，夯實(shí)群眾基礎(chǔ)，加強(qiáng)群眾的理想信念教育。善于挖掘人民群眾生活中的教育素材，使得教育內(nèi)容在黨的教育總基調(diào)中穩(wěn)步前行，同時(shí)又能與群眾生活有機(jī)結(jié)合，無(wú)縫銜接。

第二，堅(jiān)持以實(shí)干為動(dòng)力推進(jìn)思想政治教育工作。在進(jìn)行深刻調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，全面掌握受教育者的思想動(dòng)態(tài)，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ā皩?duì)癥下藥”，反對(duì)在書齋里“搞理論宣傳”，注重與人民群眾的生活實(shí)踐相結(jié)合。如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“三三制”原則等都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人把理論宣傳教育真正落到實(shí)處，而不是僅僅停留于表面的“口頭教育”。正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨人保持言行一致的優(yōu)良作風(fēng)，使得革命理論的宣傳更富有感召力，其言語(yǔ)間流露出的情感是真正的革命精神的表達(dá)。因此，受教育者能夠切身感受到共產(chǎn)黨人身上的實(shí)干精神，從而產(chǎn)生由內(nèi)而外的真正的對(duì)思想政治教育理論的理解，進(jìn)而也就大大地增強(qiáng)了思想政治教育的成效。

三、做好高校大學(xué)生思想政治教育工作的途徑：構(gòu)建知信行三者內(nèi)在的有機(jī)統(tǒng)一體系

黨在新民主主義革命時(shí)期的思想政治教育遵循著“知信行”三者的內(nèi)在邏輯順序，最終實(shí)現(xiàn)了三者的有機(jī)統(tǒng)一。知是開始，信是關(guān)鍵，行是目的。在當(dāng)今的大學(xué)生思想政治教育中，也可以嘗試以知信行的內(nèi)在邏輯順序?yàn)閰⒄諄?lái)推動(dòng)。

1、內(nèi)化于心始于知

任何一個(gè)時(shí)代的理論要使人最終信服，固然離不開實(shí)踐的最終檢驗(yàn)，但不可忽視的是在實(shí)踐之前還有一個(gè)重要的前提——該理論為大家所知曉。當(dāng)代大學(xué)生課程比較繁重，在這樣的背景下多數(shù)學(xué)生會(huì)更加傾向于專業(yè)課的學(xué)習(xí)，而忽視了思想政治理論課的學(xué)習(xí)。教育者在教學(xué)時(shí)要充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，避免采用“注射式”教學(xué)，否則容易脫離學(xué)生實(shí)際。同時(shí)，要與時(shí)俱進(jìn)地改進(jìn)教學(xué)方式，注意引導(dǎo)學(xué)生思考，以興趣為老師，使教育理論“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲”地融入學(xué)生的情感深處。

新民主主義革命時(shí)期黨的思想政治教育的一個(gè)重要成功之處就在于能夠以人民群眾為基點(diǎn)，將群眾的困難與需求作為工作的出發(fā)點(diǎn)。因此，教育者在疏導(dǎo)的同時(shí)，借助“需要—?jiǎng)訖C(jī)”理論對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行綜合分析。能夠真正著眼于大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需要，以思想政治教育為武器來(lái)解決“現(xiàn)實(shí)難題”，使學(xué)生從心靈深處接受思想政治教育理論的浸潤(rùn)，遠(yuǎn)比要求學(xué)生生吞活剝識(shí)記理論知識(shí)更加有效。

2、外化于行源于信

人們對(duì)一個(gè)理論從認(rèn)識(shí)到運(yùn)用，中間一定經(jīng)歷了信服這個(gè)環(huán)節(jié)，唯有當(dāng)你真正相信這個(gè)理論，才能由衷地對(duì)其傾露情感，并在此指導(dǎo)下開展實(shí)踐。當(dāng)代大學(xué)生多是在父母的溫室保護(hù)下長(zhǎng)大的獨(dú)生子女，其思想意識(shí)獨(dú)立性不足，思維方式與以往傳統(tǒng)思維有著很大的差別，易受外來(lái)思想的沖擊。然而現(xiàn)今的思想政治教育在很大程度上卻仍然停留于傳統(tǒng)的灌輸教育，未能因勢(shì)而新，機(jī)敏地覺察受教育者的變化。由于缺乏對(duì)受教育者的深入研究，無(wú)法引發(fā)學(xué)生情感的強(qiáng)烈共鳴，導(dǎo)致思想政治教育始終難以走出“束之高閣”的困境。

個(gè)人以為，“破境”之道在于遵循教育的內(nèi)在規(guī)律，情境化開展思想政治教育，通過(guò)電影、游戲、歌曲、網(wǎng)絡(luò)等新興載體，在這些載體中融入思想政治教育因子，擴(kuò)大其感染力。同時(shí)，在特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)創(chuàng)設(shè)實(shí)地情境，如在南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日參觀南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館等，一方面有助于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生居安思危的意識(shí);另一方面，通過(guò)切身感受“落后就要挨打”的殘酷現(xiàn)實(shí)，激發(fā)學(xué)生從心底里迸射出對(duì)祖國(guó)的熱愛，營(yíng)造積極向上的主流價(jià)值觀念，進(jìn)而有利于增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的認(rèn)同感，為“四個(gè)偉大”的順利推進(jìn)助力。

3、行是知與信的最終落腳點(diǎn)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“學(xué)校擔(dān)負(fù)著學(xué)生思想引領(lǐng)的重要任務(wù)，思想引領(lǐng)不僅是口號(hào)上的呼喊，更要踐行于實(shí)際中，要使學(xué)校最大化地引領(lǐng)學(xué)生思想。”[2]堅(jiān)持理論和實(shí)踐雙管齊下，一方面在課堂教學(xué)中，教育者應(yīng)以身作則，營(yíng)造健康積極向上的校園文化，進(jìn)而為學(xué)生的健康全面發(fā)展提供營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給。另一方面，當(dāng)今思想政治教育教學(xué)在很大程度上仍然局限于室內(nèi)“傳道授業(yè)”，無(wú)法很好地縮小與學(xué)生之間的心理距離。因此，思政課教師應(yīng)守正創(chuàng)新，嘗試將課堂教學(xué)延伸到課外，以實(shí)踐活動(dòng)的形式作為思想政治教育教學(xué)的補(bǔ)充，使思政課小課堂與社會(huì)大課堂有機(jī)對(duì)接，連貫一致，形成思想政治教育的合力。

近年來(lái)，海南師范大學(xué)到青海支教在全省范圍內(nèi)引起了很大的反響，為思想政治教育提供了“實(shí)踐”素材。海南師范大學(xué)敏銳地抓住了這一契機(jī)，積極組織學(xué)生參加到“陸海相依，志愿青瓊”支教服務(wù)隊(duì)列中。在這個(gè)實(shí)踐過(guò)程中不僅使大學(xué)生得到了校方和當(dāng)?shù)貙W(xué)校的一致好評(píng)，鼓舞了“士氣”，更為重要的是使學(xué)生將課堂所學(xué)的理論知識(shí)與心中的信仰相結(jié)合應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐中，切身感受到思想政治教育的魅力，有助于大學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)思想政治理論由信到行的升華與飛躍。

四、結(jié)語(yǔ)

在新形勢(shì)與新挑戰(zhàn)下，立足于新時(shí)代的我們要敢于“擦槍亮劍”，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，因時(shí)而進(jìn)，遵循由知到信至行的內(nèi)在邏輯規(guī)律，全面了解大學(xué)生群體的思想動(dòng)態(tài)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)渲恕２拍芘c德行不可分離，唯有以德帥方可為處于“拔節(jié)孕穗期”的青少年追求夢(mèng)想把薪助火，也為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦。

【參考文獻(xiàn)】

[1] [2] 習(xí)近平.在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-7.

【作者簡(jiǎn)介】

游深鋮（1998.07—），福建人，海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀本科生.