高職院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育路徑探析

薛媚

【摘 要】 本文在分析高職院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀與成因的基礎(chǔ)上，探討了加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑：轉(zhuǎn)變單一評(píng)價(jià)機(jī)制，將人文素質(zhì)教育納入評(píng)級(jí)體系;創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，重視基礎(chǔ)人文知識(shí)教育;拓寬教學(xué)路徑，挖掘人文素質(zhì)教育潛在內(nèi)涵;加強(qiáng)紅色經(jīng)典藝術(shù)教育，豐富校園文化。

【關(guān)鍵詞】 高職院校;大學(xué)生;人文素質(zhì)教育;現(xiàn)狀;成因;加強(qiáng)途徑

人文素質(zhì)教育將人類歷史上所產(chǎn)生的精神文明和優(yōu)秀文化成果通過相關(guān)的教育活動(dòng)來幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從而根植于內(nèi)心，形成健全人格和內(nèi)在品質(zhì)。當(dāng)前，隨著社會(huì)日新月異的發(fā)展和社會(huì)觀念的變化，我國高職教育主要以培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需要的技能型人才為主，在人才培養(yǎng)過程中，專業(yè)教育和職業(yè)教育占主體地位，人文素質(zhì)教育有所缺失。

一、高職院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀

人文素質(zhì)指社會(huì)中的人建立在人文科學(xué)知識(shí)之上，通過對(duì)人類優(yōu)秀文化的吸納，受人類優(yōu)秀文化熏陶所反映出來的精神風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)。[1]高職院校大都重視學(xué)生的專業(yè)實(shí)操能力和職業(yè)技能水平，單方面以就業(yè)率、招生率為主導(dǎo)，從而忽略學(xué)生的人文素質(zhì)教育。在教育教學(xué)過程中，高職院校重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)內(nèi)容的講授和理論知識(shí)的傳授，甚至部分高職院校未開設(shè)人文素質(zhì)教育課程，僅僅是在思政類的課程設(shè)置中，涉及到人文素質(zhì)教育，但涵蓋內(nèi)容較少，課程結(jié)構(gòu)陳舊，課程內(nèi)容不豐富，教育方式傳統(tǒng)，未能結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的性格特點(diǎn)和心理特點(diǎn)開設(shè)相關(guān)課程或進(jìn)行相關(guān)教育活動(dòng)，高職院校中人文素質(zhì)教育有一定程度的缺失，高職院校大學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)教育興趣不足。

二、高職院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀成因

1、高職擴(kuò)招，學(xué)生素養(yǎng)水平參差不齊

近些年，由于國家的支持和多項(xiàng)政策的扶植，使得高職教育取得了空前的發(fā)展，全國高職院校都在進(jìn)行擴(kuò)招，給更多的學(xué)生提供求學(xué)深造的機(jī)會(huì)，但同時(shí)，因?yàn)榇髮W(xué)生基數(shù)的增加，大學(xué)生素養(yǎng)水平各不相同，導(dǎo)致學(xué)生素養(yǎng)水平參差不齊。當(dāng)今社會(huì)，快餐文化大行其道，學(xué)生從其中吸收到的“速成型理論”和“精簡版概念”較大程度省略了大學(xué)生自主探索和獨(dú)立思考的過程，所接受的一切都是“二手”的，導(dǎo)致大學(xué)生沉迷于物質(zhì)享受和物質(zhì)接受，當(dāng)今大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，易于接受新鮮事物，尤其是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)信息的享受與沉迷占據(jù)了大學(xué)生的大量時(shí)間，再加上同學(xué)間的互相攀比和互相吹捧，使得他們精神空虛。大學(xué)生的內(nèi)在思維弱化，外在灌輸成為信息接收主渠道，使得他們精神信念不足。

2、培養(yǎng)體系中對(duì)人文素質(zhì)培養(yǎng)的缺失

十九大報(bào)告指出：“就業(yè)乃民生之本”，隨著就業(yè)壓力的逐年增加，社會(huì)對(duì)教育和人才的要求也越來越高，種種原因?qū)е庐?dāng)前大部分高職院校人才培養(yǎng)模式其主要目的是為就業(yè)率服務(wù)，對(duì)于學(xué)生來說，什么行業(yè)就業(yè)率高，就選擇什么專業(yè)就讀，對(duì)于學(xué)校來說，什么專業(yè)招生數(shù)量大人次高，就對(duì)該專業(yè)投入較大經(jīng)費(fèi)和師資力量進(jìn)行建設(shè)，一切為就業(yè)率服務(wù)，學(xué)校對(duì)各個(gè)學(xué)院考核的重要標(biāo)準(zhǔn)之一就是每一年畢業(yè)生的就業(yè)率。就業(yè)率在年終考評(píng)和期末考核中占據(jù)舉足輕重的位置，導(dǎo)致各高職院校只看重就業(yè)率而忽略了對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，在人才培養(yǎng)模式和培養(yǎng)體系中的功利性較強(qiáng)，但是這種“以社會(huì)為本位的培養(yǎng)模式占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，而以個(gè)人與知識(shí)為本位的培養(yǎng)理念為人所忽視”，[2]教育的內(nèi)在價(jià)值性不足，在專業(yè)建設(shè)和專業(yè)教育中，重點(diǎn)在于專業(yè)特色和教師隊(duì)伍建設(shè)上，而將學(xué)生的主體位置延后，對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育留白，甚至忽略。

3、人文素質(zhì)教育師資力量不足

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，人文素質(zhì)教育與思政課相類似，大都認(rèn)為人文素質(zhì)教育內(nèi)容就是思政課的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)則不然，也正是因?yàn)榇嬖谶@樣的誤區(qū)，導(dǎo)致很多高職院校將人文素質(zhì)教育與思想政治教育直接畫上等號(hào)，在開展人文素質(zhì)教育時(shí)，主要依靠思政課教師、文科類教師來進(jìn)行授課，或由輔導(dǎo)員來開展相應(yīng)的教育工作，在人文教育課程極少的情況下，其課程的內(nèi)容也雷同于公共理論政治和思想道德教育課程的內(nèi)容，思想政治教育取代了真正意義上的人文素養(yǎng)教育。[3]目前，各高職院校對(duì)人文素質(zhì)教育重視不足，甚至認(rèn)為人文素質(zhì)教育是思政課教師和輔導(dǎo)員的工作范疇，人文素質(zhì)教育師資力量較為薄弱，專任教師有極大空缺，甚至大多數(shù)高職院校的人文素質(zhì)教育中沒有專任教師的設(shè)置，專兼職教師數(shù)量均較少，教學(xué)能力不足，未形成合理課程體系和學(xué)科建設(shè)體系。

三、加強(qiáng)高職院校人文素質(zhì)教育的途徑

1、轉(zhuǎn)變單一評(píng)價(jià)機(jī)制，將人文素質(zhì)教育納入評(píng)級(jí)體系

高職院校不能僅僅將就業(yè)率和招生率作為評(píng)價(jià)機(jī)制的核心內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是要將立德樹人的根本任務(wù)擺在首位，因此高職院校應(yīng)增加人文素質(zhì)教育師資力量，引進(jìn)相關(guān)專業(yè)專任教師，在人文素質(zhì)教育的過程中，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師不僅是傳授知識(shí)技能的“經(jīng)師”，更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的“人師”，[4]重視教師的引領(lǐng)作用的發(fā)揮，與其他學(xué)科形成合力，最大程度將高職大學(xué)生人文素養(yǎng)與其他學(xué)科形成交集，將學(xué)生的人文素養(yǎng)納入期末考核（考試）內(nèi)容中，并與學(xué)分認(rèn)定相掛鉤，在獎(jiǎng)勤助貸時(shí)將大學(xué)生人文素養(yǎng)作為參考內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生多參加相關(guān)課程和活動(dòng)，提升自己的人文素養(yǎng)。對(duì)各部門進(jìn)行考核時(shí)，將學(xué)生人文素質(zhì)教育結(jié)果納入評(píng)價(jià)體系中，從政策上要向人文素質(zhì)教育效果好的個(gè)人和部門進(jìn)行傾斜，構(gòu)建動(dòng)態(tài)化、個(gè)性化的評(píng)價(jià)機(jī)制，全校范圍內(nèi)形成合力，共同提升大學(xué)生人文素質(zhì)教育水平，擴(kuò)大人文素質(zhì)教育范圍，增加人文素質(zhì)教育的深度和廣度。

2、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，重視基礎(chǔ)人文知識(shí)教育

對(duì)照習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年大會(huì)上對(duì)新時(shí)代中國青年提出的六點(diǎn)希望，高職院校要?jiǎng)?chuàng)新人才培養(yǎng)模式，重新構(gòu)建教育教學(xué)內(nèi)容和課程體系，相應(yīng)的制度建設(shè)也需要進(jìn)一步去完善。為培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的綜合型和應(yīng)用型人才，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和素養(yǎng)，需優(yōu)化人才培養(yǎng)制度，在人才培養(yǎng)體系中增加人文素質(zhì)教育板塊，提高人文素質(zhì)教育在人才培養(yǎng)模式和人才培養(yǎng)體系的比重。打破傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式，將人文素質(zhì)教育納入人才培養(yǎng)方案和計(jì)劃之中，以“人文+學(xué)科”的“1+1”模式來進(jìn)行，將人文知識(shí)教育穿插于各個(gè)學(xué)科的課堂中去，將人文知識(shí)與專業(yè)課、學(xué)科知識(shí)相結(jié)合，增加課堂教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生興趣，進(jìn)一步加強(qiáng)人文素養(yǎng)和人文精神，重視人文知識(shí)教育，通過人文知識(shí)普及和教育活動(dòng)，使高職學(xué)生能夠真正將人文精神內(nèi)化于心、外化于行，讓學(xué)生在潛移默化中接受人文素質(zhì)教育。

3、拓寬教學(xué)路徑，挖掘人文素質(zhì)教育潛在內(nèi)涵

傳統(tǒng)人文素質(zhì)教育模式主要為課堂教學(xué)，老師單方面進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的講授，學(xué)生被動(dòng)接受，久而久之，學(xué)生在人文素質(zhì)教育方面產(chǎn)生排斥心理，加上未及時(shí)對(duì)老師所講授內(nèi)容進(jìn)行思考和消化，使人文素質(zhì)教育效果大打折扣，因此，高職院校要結(jié)合自身實(shí)際，打破傳統(tǒng)教育教學(xué)模式，深入挖掘人文素質(zhì)教育的潛在內(nèi)涵，拓寬教學(xué)路徑，增加實(shí)踐教學(xué)比重，相對(duì)于理論課程教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生批判精神、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力等方面具有重要意義，[5]豐富教學(xué)方式，在實(shí)踐中開展人文素質(zhì)教育，結(jié)合高職大學(xué)生的心理特點(diǎn)和喜好，以大學(xué)生喜聞樂見且易于接受的方式來進(jìn)行，增強(qiáng)人文素質(zhì)教育的靈活性和吸引力，通過各種實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)學(xué)生內(nèi)在潛能，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，進(jìn)一步提升學(xué)生接受人文素質(zhì)教育興趣。

4、加強(qiáng)紅色經(jīng)典藝術(shù)教育，豐富校園文化

每一所高職都有自己的文化和精神內(nèi)涵，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，以紅色經(jīng)典藝術(shù)教育為依托，深入挖掘紅色經(jīng)典藝術(shù)中的豐富內(nèi)涵，結(jié)合其中的精神內(nèi)涵和紅色文化有針對(duì)性地開展活動(dòng)，豐富校園文化，結(jié)合學(xué)院特色來開展相關(guān)的教育活動(dòng)，打造本校特色的人文素質(zhì)教育品牌，建設(shè)好紅色經(jīng)典藝術(shù)教育品牌課程和品牌項(xiàng)目，將紅色經(jīng)典藝術(shù)教育與“一院一品”專題項(xiàng)目相結(jié)合，大力開展校園文化建設(shè)，策劃組織多項(xiàng)學(xué)生活動(dòng)，比如深化校史學(xué)習(xí)、深化校訓(xùn)內(nèi)涵，舉行紅色精神圖書分享會(huì)、紅色電影展播活動(dòng)、紅色經(jīng)典主題教育活動(dòng)。利用新媒體和互聯(lián)網(wǎng)為載體，弱化人文素質(zhì)教育吸引力不足的問題，設(shè)置紅色經(jīng)典藝術(shù)教育專題網(wǎng)站，利用校報(bào)、新聞網(wǎng)、宣傳欄等宣傳陣地，豐富校園文化載體。

【參考文獻(xiàn)】

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[5] 曹揚(yáng)，鄒云龍.創(chuàng)新的性質(zhì)及其組織[J]. 東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2017（6）86-90.

【作者簡介】

薛 媚（1993—）女，陜西西安人，碩士，助教，研究方向：思想政治教育有效性研究.