試論馬克思需要理論與當前思想政治教育工作的科學性

唐昌維 孫伊柔

【摘要】人類社會發展的各個階段、各階層，都有自己的道德規范和標準，是通過人們在實踐過程中對其不斷地研究、探索和總結，同時符合領導階級的意志，然而黨的思想政治工作又是緊緊結合馬克思需要理論的，結合人民群眾需要的，充分尊重廣大人民群眾的心理規律和心理需要。這是人的需要行為的原動力，是人們的心理活動過程中處在起點的位置，同時人的需要也是人類社會發展的原動力。因此，把握好馬克思的需要理論，對我們當前的思想政治工作具有十分重要的指導意義。

【關鍵詞】需要理論 ?思想政治教育 ?科學性研究

【中圖分類號】G641 ?【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）09-0060-02

中國共產黨之所以成為一個偉大的政黨，毛澤東同志曾說過：“思想政治教育工作是其他一切工作的生命線。”可見思想政治工作在我國各個時期都非常重要。我們思想政治工作必須掌握每個人的需要與群體需要，從而構建和諧社會。解決人的思想和行動問題，這是思想政治工作的主要目的，因此，思想政治教育既是黨的一項工作，又是一門科學，只有把它做到有科學性才能把工作真正做出實效來。因此，尊重馬克思需要理論的科學性，尊重人的心理需要和心理規律，是對做好當前思想政治工作的重要性。

一、需要理論的概述

馬克思在《馬克思恩格斯選集》第1卷中寫道：“一切人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提就是：人們為了能夠‘創造歷史，必須能夠生活，但是為了生活，首先就需要衣、食、住、行以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身。”所以，生存需要是人最基本的需要，而人的需要是有層次的，馬克思將人的需要分為三個層次：生存需要、享受需要、發展需要。總體上來說，需要層次間是一種依次遞進關系，但各需要層次又存在層次優勢的更替;在一定條件下，越強烈的需要是居于主要位置的，而較弱的需要居于次要位置。需要受到社會歷史條件的制約，在社會生產中才能得到滿足，同時需要促進社會生產。馬克思認為人的需要是由較低層次向較高層次發展著的，馬克思站在整個歷史社會發展的進程中，而不僅僅是立足于資本主義社會，從社會人的視角看人的社會實踐和社會關系的復雜性使需要的內容和層次的多樣性。馬克思用辯證法主義和歷史唯物主義的觀點，站在全人類的全面發展的角度，將人的生產和需要與社會的生產實踐需要相聯系，體現了馬克思主義需要理論的科學性。

二、當前我們思想政治工作的現狀

當前我們的思想政治工作主要是以人為對象，解決人們的思想、觀點、政治立場中存在問題的工作，我們黨的思想政治工作總從體來說做得很有成效，無論是在革命戰爭時期還是在全面發展建設時期，黨始終把思想政治教育工作放在第一位，而我國的思想政治教育有鮮明的黨性和階級性，是以馬克思主義為指導，服務于各時期黨的基本路線和廣大人民的根本利益。中國共產黨的思想政治工作是以社會主義和共產主義的思想體系教育人民，啟發人們的覺悟，提高人們認識世界和改造世界的能力，動員人們為實現當前和長遠的革命目標而奮斗的實踐活動，它不僅要解決人們的政治立場、政治觀點、政治行為等問題，還要解決人們的世界觀、人生觀和價值觀問題，根本任務是以科學的理論武裝人。

在全面建設小康社會時期，我們要解決我國社會生活中的各種新問題、新矛盾，然而，當前思想政治工作還存在許多不足之處。其一，思想政治工作的受重視程度不高，企業重生產力發展，輕提高職工道德素質;學校重教學工作，輕德育工作。其次，空洞地說教、落后的形式和方法，例如以紅頭文件代替教條法規，卻不清楚是否合法、合規律、合人心，關鍵還在于對思想政治工作的定位和規律研究不夠，對人民群眾缺乏有效的溝通。其三，缺少理論知識和實踐經驗都豐富的思想政治教育工作者，教育者對思想政治教育的理論知識和實踐經驗的總結并合理科學，運用決定思想政治工作的效果并不好。其四，對思想政治工作者的沒有足夠的政治地位和經濟地位，使他們沒有話語權，成為臨時救火隊。

三、新時期我們黨思想政治工作的理論基礎

我們黨的思想政治工作是有著優秀的理論基礎的，是在繼承和發展了馬克思主義思想的基礎上，緊緊結合我國的實際情況，具有廣泛的科學性，特別是在黨的十八大中提出了“三個倡導”，一是倡導富強、民主、文明、和諧，二是倡導自由、平等、公正、法治，三是倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀，這24個字也形成了社會主義核心價值體系的內核，也是馬克思需要理論指導我國社會主義現代化建設的思想觀念，也是大多數人在滿足物質需求之后所追求的精神需求，也是人們滿足物質需求之后所展現出的意識特征，是實現社會注意現代化的政治保證;同時在這樣的生活環境下人們才能更充分的發揮自身的價值，進一步促進社會的和諧、國家的富強、人民的民主、精神的文明。

“自由、平等、公正、法治”，在馬克思需要理論中屬于生存需要。自由是指人們能夠在意志和精神層面實現發展，平等是指人們不論地位的高低、財富的多少、權利的大小，公正是國家、社會應然的根本價值理念;法治是前三者能夠得以實現的前提條件，是民主政治的基本要求。

“愛國、敬業、誠信、友善”，在馬克思需要理論中屬于發展需要，愛國是將個人的生存和發展與國家的興亡緊密連接，是個人對所屬國家的情感依賴，敬業是人們服務于社會、服務于人民的行為規范，是人們用自己智力和體力勞動換取相應回報的行動，成信它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人;友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，形成社會主義的新型人際關系。

黨的十八大中提出要加快美麗中國建設，強調人與自然的和諧共處，習近平總書記提出，中國社會主義現代化建設是建立在人與自然和諧發展的現代化。同時還要不斷的維護和建設更加適合人們生活和居住的生態環境，生產更多優質的產品以滿足當前人們更高層次的需要。

黨的十九大中習近平總書記強調，我國的社會主義現代化建設已經進入了全新的階段，我國的主要矛盾也逐漸轉變為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，但是由于目前發展的不均衡不充分，不能夠滿足全民對于美好生活的需要，要在人們的經濟、政治、文化、生態等多個方面滿足人們的需求，從而推動整個社會生態環境的發展和進步。

四、用需要理論探索思想政治工作的對策

馬克思主義需要理論是思想政治工作的理論基礎，做好思想政治工作要以馬克思主義需要理論為指導。具體要注意以下幾點。

（一）重視個人的基本需要

思想政治工作的對象是人，其中包括黨員、干部、群眾等，深入到社會生活的各個領域、各個方面。思想政治工作要從實際出發，有的放矢，其內容、方式、方法要根據不同的對象和不同的思想問題靈活掌握。因此，要將抗日戰爭進行到底，這符合全國人民的需要和愿望;在農村，廣泛開展土地革命，打土豪，分田地，這符合廣大勞苦人民的維持生命的需要和爭取獲得土地的利益，為中國共產黨爭取到了群眾基礎。在新時期，減免農業稅收也是一項符合“三農”問題解決的好政策，為貧苦大眾真正的解決溫飽，使他們步入小康生活。只有不斷滿足人民日益增長的物質文化需要，社會基本矛盾才能得以緩和，社會才能進步，這也正是思想政治工作的目的所在。

（二）結合物質需要與精神需要

從需要的功能上看，分為物質需要和精神需要。不同的人及人的每個發展階段的需要都不一樣，有時物質需要占主導地位，有時精神需要占主導地位，要增強思想政治工作對具體對象的針對性，物質和精神二者統一，不可偏廢。思想政治工作與解決實際問題結合起來，堅持以人為本，解決群眾最關心的問題。一方面，人們物質生活的滿足為精神文化的需求奠定基礎，開始自覺追求更高的精神境界和高尚的道德品質;另一方面，國家正在努力創建各項事業發展，思想政治教育應該契合時代和人民的需要，從而引導人們對美好生活的需要的全面發展。

（三）兼顧個人需要與社會需要，引導群體需要

馬克思的需要觀不僅僅指個人需要，也包括社會需要。人是一切社會關系的總和，社會需要是從個人需要中抽象和凝聚起來的，它反映并滿足社會大多數人的共同的、根本的利益和需要。《馬恩選集》第1卷中寫到“當人們自己開始生產他們所必需的生活資料的時候，同時也就間接地生產著他們的物質生活本身。”社會需要是個人需要的集合，個人需要也無法脫離社會需要而孤立存在。從唯物辯證法的角度看，人個需要和社會需要是辯證統一的，當個人需要與社會需要發生矛盾時，要求個人需要作出讓步。思想政治教育的任務，也就是正確地協調這對矛盾，把社會需要轉化為個人需要，使個人需要與社會需要和諧統一。而當前的“中國夢”是實現中華民族的偉大復興，而實現這個民族夢想，體現了一種群體需要和社會需要，要全國各族人民共同努力才能實現自己的夢想和大家共同的夢想。

（四）堅持馬克思需要理論，掌握科學的思想政治工作方法

1.用習近平新時期中國特色社會主義理論武裝思想政治工作隊伍，加強隊伍建設。第一，進一步深化學習十九大精神的深學篤行，從事思想政治教育工作的教育者要從自身出發，自覺學習、自覺端正個人需要、明確自身責權，服從并服務于社會需要。第二，從政府出發，要認識到作為自然人與社會人的統一，思想政治教育工作者本身也有個人需要與社會需要，應當滿足他們工作的需要，政策和待遇優先;建立激勵機制和保障機制，穩定思想政治工作者隊伍;提升思想政治工作者的職業素養。

2.科學運用灌輸理論。判斷思想政治工作要發揮有效作用，要看是思想政治教育是否影響到人們的實踐活動。從內外因關系來看，受眾的需要決定了外部信息是否被接受，所以思想政治教育的“灌輸”理論要產生期望的效果，要看“灌輸”和“需要”有沒有內在聯系。因此，思想政治工作要借助科學的方法，豐富的內容，才能發揮實效。思想政治的宣傳工作實質是一種灌輸社會需要的工作，在黨的思想政治工作中總結出了各種科學的灌輸方法和方式，如疏導方法、民主的方法、討論的方法、批評與自我批評的方法，說理的教育形式、形象化的教育形式等等。溝通理解是“以人為本”的實現的路徑。

3.通過社會實踐，引導人們樹立正確的需要觀。人的思想會受到客觀社會發展變化的影響，人的需要也是不斷發展變化著的，因此，要將人的需要理論與社會的發展實踐相結合，加強對當前形勢任務及先進人物的宣傳教育，使人們對更遠大社會主義的發展目標而不懈奮斗，對崇高的思想道德品質不斷追求，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，反對個人主義、拜金主義、享樂主義。

因此，我們在實際工作中，通過馬克思需要理論在思想政治工作中的科學運用，充分體現了思想政治工作堅持以人為本的思想和科學發展觀的要求，充分體現習近平總書記以人民為本的科學思想，這對當前思想政治工作教育有十分重要的意義，是我們按照黨的十九大精神要求，改變我們黨的執政方式有著現實指導意義，同時使人民群眾永遠跟黨走，使國家的政策、方針、路線充分考慮到廣大人民群眾的心理規律，充分尊重人民群眾的心理需要，為努力實現廣大人民群眾的“中國夢”，實現中華民族偉大的復興，而切實做好我們的工作。

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作者簡介：

唐昌維（1962-），男，漢族，貴州遵義人，本科，教授，碩士生導師，研究方向：大學生思想政治教育理論與實踐研究、大學生管理工作研究。

孫伊柔（1996-），女，漢族，湖南岳陽人，碩士研究生在讀，研究方向：大學生思想政治教育理論與實踐研究。