《顏氏家訓》對當代大學生自我修養的啟示

李茜　許雙鳳　郭曉蓓

摘 要：《顏氏家訓》是我國優秀傳統文化的體現，亦開經典家訓之先河。其內容豐富，涉及許多領域，對后世產生了深遠影響，直至今日仍然值得我們借鑒和學習。本文選取《顏氏家訓》中的經典內容進行闡述，旨在倡導當今大學生要以讀書學習為核心，樹立正確的人生目標，從而獲得健全的自我發展。

關鍵詞：《顏氏家訓》;讀書學習;家庭教育

顏之推祖籍山東，出生梁朝貴族;一生坎坷，身經四朝，三次淪為亡國奴。晚年回顧一生，將一生所歷感悟編纂成書，教導和警示后代子孫。此后的一千五百多年里，這本書成為我國傳統家教典范之作，這就是赫赫有名的《顏氏家訓》。

時至今日，《顏氏家訓》中的許多內容依然適用，其多來源于客觀實際，很多內容皆從日常生活的情理出發，對于我們學習為人處世和治家修身有重大參考價值。

一、《顏氏家訓》的主要內容

“幼兒學者，如日出之光，老而學者，如秉燭夜行。”顏之推認為讀書問學目的是“開心明目，利于行耳”，“若能常保數百卷書，千載終不為小人也”。一個人無論年齡大小，都應堅持讀書學習。偉大領袖毛主席始終保持著終身學習，一生都堅持在讀書的道路上探尋真理，最終獲得巨大成就。毛澤東一生把讀書看成第一生命，他認為：飯不吃，覺不睡，書不可不讀。在延安的時候，毛主席曾講：“如果再過十年我就死了，那么我一定要學習九年零359天。”更讓人觸動的是，毛主席在臨終前仍然在讀書，真的做到了“活到老學到老”。毛主席從小就喜愛讀書，在年輕時就已經有了遠大志向，他讀書不為文憑和分數，只為實現志向。讀書是成就毛主席的重要因素之一，他的讀書精神、讀書方法、讀書成效是我們永遠也學不完的精神財富。

“若由此業自致卿相，亦不愿汝曹為之。”齊朝有一士大夫，教兒子鮮卑語及彈琵琶以伏事公卿，得到寵愛。顏之推則認為“若由此業自致卿相，亦不愿汝曹為之”，非常不屑此來換取榮華富貴，主張做人應該要學會慕賢，大賢大德之人才是應該學習的榜樣。《顏氏家訓》指出一個人選擇了怎樣的人生偶像，就會擁有怎樣人生。正是因為這樣，所以越來越多的年輕人追星秉承著“始于顏值，敬于才華，久于善良，忠于人品”，這是因為容顏易逝，只有內在的才華才能夠讓你人生充實。比如相聲演員張云雷，和粉絲合唱《鎖麟囊》里面的《這才是今生難預料》唱段，從第一次哈爾濱的小園子到專場四千人合唱。許多年輕人因張云雷而喜歡上了戲曲，因為張云雷去聽這些戲曲的原唱，去了解鎖麟囊里的回首繁華如夢渺，殘生一線付驚濤，從而感受到京劇離自己并不遙遠。又如郎佳子彧是面人郎的第三代傳承人，捏面人不僅傳承了一項藝術，更多地像是傳承了一種家風。他說：“這個手藝不是屬于我們這個姓氏的，是屬于所有人的，重要的是讓這門手藝重新回到大家的視野中。”現在隨著時代的進步，多元文化的交流，面人也呈現出各式各樣的面貌，開啟了“面人郎”的新征程。他用著自己的方式致敬傳統文化，進一步傳承中國傳統文化及藝術。

“夫風化者，自上而行于下者。”顏之推認為教育是自上而下的教化，父母應是子女的典范，家庭教育尤為重要。主張愛教結合，反對只愛不教，并且指出過度的溺愛會對子女產生危害。梁啟超先生孝順父母，關愛孩子，團結兄弟姐妹。他營造溫馨和諧、團結友愛的家庭氛圍，對于孩子教育，提倡因材施教，注重愛國教育，與兒女們都保持著良好的關系，是家庭教育的典范。《顏氏家訓》中還提出“兄弟不可以常依，鄉國不可以常保，一旦流離，無人庇護，當自求諸身耳”，這是說好的家庭教育，也應該注重培養孩子的獨立性。

二、《顏氏家訓》對當代大學生的重要啟示

一是以讀書學習為核心。當今社會，讀書依然是大部分人改變命運的唯一選擇。一直有人不斷告誡要活到老學到老，現如今人們真切的感受到了這句話的意義。想要活得好且有價值，就要不斷學習，學習如何更加智慧，生活更好，真正有智慧的人是在不斷提升自己認知的。大學四年，短暫易逝，如何讓大學豐富精彩且有意義，需要不斷的學習，學習新的知識，嘗試接觸新的領域，也許開始的晚，但是不論何時開始都不算遲，我們要秉持活到老學到老的精神去充實自己。優秀的人都在努力，因為優秀的人更自覺，更能看明白這一切。只要堅持下去，終有一天會量變引起質變，有重大的突破和成就。人無知不可怕，可怕的是不去學習。

二是要選擇正確的人生偶像。如前文所述，選擇正確的人生偶像，就是選擇正確的人生。只是我們應該用正確的人生觀和價值觀去選擇我們的偶像，避免盲目崇拜，這樣才會擁有一個健康向上的成長環境。每個人的偶像各有不同，或是自己的家人、良師益友，抑或者是某一領域的佼佼者，每個人心中的偶像都擁有各自的閃光點，而那個閃光點正是每個人想要去學習的，正是那個閃光點讓自己也去學著努力。現在越來越多的年輕人為了傳統文化能夠繼承發揚而努力，那些即將被大家遺忘的傳統，正在運用現代技術讓更多的人知道了解，這些致力于發揚傳統文化的人理應是所有人的偶像，我們哪怕做不到去將傳統文化發揚光大，也應像他們一樣為傳統文化而驕傲自豪。越來越多的人用現在人們所熟知的大眾傳媒等方式，將一些快要被人們遺忘的傳統思想文化重新進入人們的視野中，正是因為有人學習，有人繼承，有人傳播，有人發揚，所以優秀的傳統思想文化才能夠生生不息、永垂不朽。

三、小結

《顏氏家訓》所記錄的顏之推對于家庭教育的觀念，在家庭倫理、道德修養方面對于今天的我們同樣有著重要的借鑒意義，不僅值得研讀學習，更應積極落實到日常生活實踐中去。

參考文獻：

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[3]金大寶，粟斌.梁啟超的家庭教育對當代家庭教育的啟示[J].太原師范學院學報（社會科學版），2012，11（05）：136-138.

作者簡介：李茜（1999-），女，陜西漢中人，安康學院馬克思主義學院社會工作系2017級本科生，研究方向：社會工作;許雙鳳（1999-），女，陜西榆林人，安康學院馬克思主義學院社會工作系2017級本科生，研究方向：社會工作;郭曉蓓（1984-），女，陜西西安人，碩士研究生，安康學院馬克思主義學院講師，研究方向：哲學。