幼兒“生態(tài)教育”的路徑研究

鞠阿楠

【摘 要】生態(tài)教育，即生態(tài)與環(huán)境保護(hù)教育。目前，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在從粗放型向資源節(jié)約型轉(zhuǎn)變。短期內(nèi)以GDP增加為目的的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，必然將會導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化。生態(tài)問題將會在很長的時期內(nèi)變得十分緊迫。只有維護(hù)生態(tài)平衡，才能促進(jìn)人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。幼兒天生具有和自然親近的本能。那么，應(yīng)當(dāng)如何對幼兒進(jìn)行生態(tài)教育？本文通過分析生態(tài)教育的起源和發(fā)展，將“知行合一”作為幼兒生態(tài)教育研究路徑，把實踐與理論相結(jié)合，從而進(jìn)一步分析幼兒生態(tài)教育的目標(biāo)內(nèi)容和方法，希望對幼兒生態(tài)教育帶來新的啟示。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)環(huán)境;可持續(xù)發(fā)展;幼兒發(fā)展特征;幼兒生態(tài)教育

一、生態(tài)教育的起源

生態(tài)教育（亦稱教育生態(tài)化、教育生態(tài)學(xué)化、綠色教育、生態(tài)化教育）是在新的教育背景和新的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求下形成的一種新的教育理念。國內(nèi)眾多學(xué)者研究指出，教育生態(tài)化是蘇聯(lián)學(xué)者創(chuàng)用的概念，其內(nèi)涵是將生態(tài)學(xué)原則滲透到人類的全部活動范圍中，用人和自然協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點去思考和認(rèn)識問題，并根據(jù)社會和自然的具體可能性，最優(yōu)地處理人和自然的關(guān)系。生態(tài)教育的思想源于西方國家，是一種新型的教育思潮。二十世紀(jì)八十年代，生態(tài)問題日益惡化，教育工作者面臨工業(yè)化、城市化、效率化為主要因素的現(xiàn)代化危機(jī)之中。

19世紀(jì)工業(yè)革命創(chuàng)造了人類歷史的新紀(jì)元。伴隨著人口爆炸增長和人類對地球探索的逐漸擴(kuò)大，世界教育也開始了前所未有的歷史性大變革。工業(yè)規(guī)模逐步擴(kuò)大，市場經(jīng)濟(jì)也在逐步確立。在大工業(yè)經(jīng)濟(jì)背景下，人們改變了之前的生產(chǎn)生活方式，物質(zhì)需求及欲望驅(qū)動促使人們開始了對自然資源與環(huán)境的破壞與不合理利用。20世紀(jì)中葉之后，世界經(jīng)濟(jì)體系發(fā)生了巨大的變化，第三次技術(shù)革命和世界經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、市場化加劇。全球性氣候變暖、臭氧層耗竭、土地退化及沙漠化問題嚴(yán)重、垃圾泛濫、森林銳減，現(xiàn)代生態(tài)危機(jī)日益突出。這些生態(tài)災(zāi)害與地震、洪水、火山爆發(fā)、海嘯、臺風(fēng)等地質(zhì)災(zāi)害不同，它的起因源于大工業(yè)生產(chǎn)及以市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會形態(tài)變化。生態(tài)學(xué)家認(rèn)為，人與生活在地球上的所有生命共同體一樣，需要生活在特定生態(tài)環(huán)境之中，地球生物圈是地球生物賴以生存和繁衍的最重要的生態(tài)系統(tǒng)。而人既是自然的重要組成部分，也是自然界的重要參與者，充分受到自然界和地球生態(tài)系統(tǒng)的制約。一旦地球的生態(tài)系統(tǒng)遭到嚴(yán)重破壞，將無法修復(fù)。生態(tài)危機(jī)已經(jīng)不僅僅是地球的局部危機(jī)，進(jìn)一步成為威脅全人類生存與發(fā)展的首要危機(jī)。

二、中國生態(tài)教育的發(fā)展歷程

中國目前仍屬于發(fā)展中國家，國人對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人民生活水平的呼聲強(qiáng)烈，加之我國對于生態(tài)環(huán)境教育的起步較晚，致使在社會發(fā)展進(jìn)程中，出現(xiàn)了很多以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價的發(fā)展模式。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，在空氣污染方面，全球空氣污染最嚴(yán)重的10個城市中，中國有8個城市。在2010年世界銀行報告中，世界空氣污染最嚴(yán)重的前20個城市中，中國位居16名。而在固體污染方面，2015-2020年中國城市垃圾產(chǎn)量已達(dá)到2.3億噸。此外，我國面臨的森林退化、土壤沙漠化現(xiàn)象也日益嚴(yán)重。

可持續(xù)發(fā)展是新世紀(jì)人類社會發(fā)展的新戰(zhàn)略。生態(tài)教育是全民教育，是全民意識形態(tài)的改變。同時，生態(tài)教育關(guān)系到國家和民族生態(tài)意識的形成。生態(tài)環(huán)境意識不僅覆蓋于科學(xué)和道德意識，也是現(xiàn)代社會意識形態(tài)的重要組成部分。生態(tài)環(huán)境意識缺乏，就會形成可持續(xù)發(fā)展道路上的障礙。因此，在當(dāng)前社會，進(jìn)一步強(qiáng)化生態(tài)教育理念，樹立生態(tài)教育意識，逐漸確立社會生態(tài)文明至關(guān)重要，且迫在眉睫。

社會化的生態(tài)化發(fā)展必須具有根本性、全局性和時代性。社會生態(tài)化作為我國教育事業(yè)面臨的新問題、新挑戰(zhàn)，必須適應(yīng)社會生態(tài)化和生態(tài)文明時代的需要。目前，在全社會普及生態(tài)化教育任重而道遠(yuǎn)，教育觀念的改革不能僅僅局限于生物學(xué)、生態(tài)學(xué)，生態(tài)教育需要面向?qū)W校教育的各個領(lǐng)域，公共生態(tài)教育應(yīng)當(dāng)滲透在社會的各個層面，以此進(jìn)一步形成全民教育和全程教育。因此，教育生態(tài)化的改革需要包含：教育觀念、課程體系、教學(xué)體制、意識形態(tài)等。公民的意識需要整體化、全球化。教育生態(tài)化改革的道路任重道遠(yuǎn)。

生態(tài)教育是全民性的教育，教育對象廣泛并且存在個體差異。在進(jìn)行生態(tài)教育的時候，需要注意教學(xué)的內(nèi)容及形式。對于一般公眾，可以通過大眾媒體進(jìn)行廣泛宣傳，通過生態(tài)教育掌握基本常識，樹立正確的生態(tài)觀念、生態(tài)倫理道德觀。隨著生態(tài)教育的發(fā)展，全國各地都建立起了形式多樣的生態(tài)教育基地。同時，統(tǒng)籌規(guī)劃、合理布局，增加投入，高等院校也成了我國生態(tài)教育的主要陣地。然而，教育生態(tài)化改革的重點應(yīng)當(dāng)著眼于教育觀念和教育理念。學(xué)校的生態(tài)教育應(yīng)當(dāng)超出本科專科的授課范圍，逐步普及到中學(xué)生、小學(xué)生，特別是幼兒時期。

三、幼兒教育的重要性

研究表明，在兒童的幼兒時期，個人的性格和品質(zhì)開始逐漸形成。在這段時期內(nèi)，如果對幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑缙诮逃變旱闹橇λ綍黠@提高。幼兒期兒童的大腦飛速發(fā)展，而大腦的發(fā)育程度與智力密切相關(guān)，因此，幼兒早期教育對幼兒的大腦發(fā)育有很重要的作用。無論是教育機(jī)構(gòu)如幼兒園、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，還是家長，如果在幼兒早期成長階段能夠加以重視，兒童就會有一個良好的人生開端。幼兒教育是人類社會生活的重要組成部分，每個兒童都應(yīng)該接受良好的基礎(chǔ)教育，充分發(fā)掘自身的潛能，幼兒教育的質(zhì)量關(guān)系著人類社會文化與素質(zhì)的代際相傳。因此，在我國，幼兒教育已經(jīng)成為一項偉大的國家事業(yè)。

幼兒教育是一種能夠潛在影響幼兒身體成長和認(rèn)知、情感、性格發(fā)展等方面的活動。從狹義上來看，幼兒教育是指幼兒園或其他專門機(jī)構(gòu)開設(shè)的幼兒教育課程。幼兒教育的重要目的是促進(jìn)兒童身心發(fā)展，以適應(yīng)小學(xué)階段的學(xué)習(xí)和生活。從本質(zhì)上來講，幼兒教育需要有計劃、系統(tǒng)性地對幼兒的大腦、感官進(jìn)行刺激，大腦和感官各部分經(jīng)過培養(yǎng)和訓(xùn)練后，各部分的功能更加完善，以此促進(jìn)孩子的社會性情緒和生活學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)孩子的求知欲。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我國的幼兒園建設(shè)在實踐中不斷推進(jìn)，教育者的教育觀念和教育理念正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，教師和家長都更加注重對幼兒能力和興趣的培養(yǎng)。我國的公辦幼兒園為適齡兒童提供了基礎(chǔ)性的教育保障。同時，民辦幼兒園，普惠性幼兒園及各類托管班等社會辦學(xué)力量日益壯大，為幼兒接受照看和教育指導(dǎo)提供了相當(dāng)便利的條件。

四、幼兒教育與生態(tài)教育的結(jié)合

（一）幼兒園生態(tài)教育理念

自主發(fā)展《綱要》為我們提供了幼兒園生態(tài)式教育的理念，生態(tài)教育是一種系統(tǒng)觀、整體觀、聯(lián)系觀、和諧觀、均衡觀下的幼兒教育，是一種充分體現(xiàn)生態(tài)智慧的幼兒園教育。生態(tài)教育是生態(tài)學(xué)延伸來的教育觀點，因此，其克服了以往的灌輸式、園丁式教育。生態(tài)教育理念以尊重和順應(yīng)幼兒自然生長規(guī)律為前提，通過營造自然、教育、社會三大生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)每個幼兒的身心持續(xù)發(fā)展，是一種注重幼兒長遠(yuǎn)發(fā)展的教育。

生態(tài)教育不僅僅是一種教學(xué)理念，更是一種教育實踐策略。生態(tài)教育將整體觀、聯(lián)系觀、和諧觀、均衡觀緊密地聯(lián)系在一起，充分體現(xiàn)了生態(tài)教育的智慧，并在實踐中加以運(yùn)用。滕守堯先生首次提出了生態(tài)教育的理念，即以生態(tài)教育的方式來開展教育實踐，綜合運(yùn)用生態(tài)的眼光、原理來觀察、理解、解釋復(fù)雜的問題。幼兒園生態(tài)教育不局限于孤立的事實，而要教給孩子以一種生態(tài)角度的方式來觀察事物，以情感教育為重點，將現(xiàn)實與情感相結(jié)合，為兒童樹立正確的人生觀和價值觀。

（二）幼兒生態(tài)教育內(nèi)部路徑特征

從家庭及幼兒個人層面來看，首先，生態(tài)教育理念提倡平等的師生關(guān)系。教師與學(xué)生、家長與孩子不再是簡單的學(xué)習(xí)者與所學(xué)對象，教訓(xùn)與被教訓(xùn)、征服與被征服的線性關(guān)系，而是一種平等的對話式、充滿愛心的、雙方都以一種積極的態(tài)度參與的雙向交流關(guān)系。或者說，兩者都是教育者和學(xué)習(xí)者。第二，生態(tài)教育旨在消除“以自我為中心”的意識，鼓勵幼兒接納不同的意見、不同的觀點。

在生態(tài)平等的背景下，要求幼兒充分尊重對話方的觀點的靈活性、豐富性和差異性。第三，生態(tài)教育注重幼兒的可持續(xù)發(fā)展。提倡由教師帶領(lǐng)幼兒了解知識，運(yùn)用知識于生命、自然和社會中，發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造美，使幼兒自己獲得智慧。

從教師及教學(xué)層面上來看，首先，建議實施主題單元式教學(xué)。每一個單元都有一個主題，各種主題教學(xué)應(yīng)該從不同角度圍繞這一主題進(jìn)行，應(yīng)該具有全局觀念，幼兒教師在教學(xué)過程中努力達(dá)成學(xué)科教學(xué)在單元上的融合，使相互之間形成一種生態(tài)關(guān)系。其次，鼓勵活動式教學(xué)。所謂活動式教學(xué)，把幼兒教學(xué)放入活動背景中，通過情景導(dǎo)入，隨著活動過程主動感受活動結(jié)果，自覺把結(jié)果延伸到自然、社會、生活中。最后，在教學(xué)過程中融通文理。在傳統(tǒng)教育中，人文學(xué)科和理工學(xué)科是對立的，而在幼兒生態(tài)教育中，二者要達(dá)成意識上的通融，尤其是人文意識和科技意識的相互促進(jìn)。

（三）幼兒生態(tài)教育外部環(huán)境的創(chuàng)造

環(huán)境對于人的認(rèn)知、語言、情感態(tài)度等方面具有很大的影響，正如蒙臺梭利所說：“在教育上，環(huán)境所扮演的角色相當(dāng)重要，因為孩子從環(huán)境中吸取所有的東西，并將其融入自己的生命中。”《綱要》也把環(huán)境看作一種教育資源，這就要求我們對環(huán)境進(jìn)行設(shè)計，以充分發(fā)揮環(huán)境的促進(jìn)功能。因此，生態(tài)式環(huán)境的創(chuàng)設(shè)不僅能促進(jìn)幼兒個性的發(fā)展，而且有利于幼兒交往能力、認(rèn)知能力、創(chuàng)造力的發(fā)展。同時，孩子們在各類主題的教育過程中，可以發(fā)展設(shè)計能力、與人交往能力和語言表達(dá)能力，而且可以提高探究解決問題的能力和獲取信息的能力，真正成為環(huán)境的主人。如春天帶孩子種上水果、蔬菜等作物，在種植過程中孩子們學(xué)會澆水、施肥，后期又學(xué)會認(rèn)真觀察植物的生長過程，并且知道植物的生長離不開空氣、陽光、水等自然環(huán)境因素，以便更直觀地了解植物與環(huán)境的關(guān)系。秋天撿拾花生、土豆充滿豐收的喜悅，收獲了成功，而且收獲了生活經(jīng)驗與能力的提高。種植園等相關(guān)兒童生態(tài)教育活動，不僅拉近了孩子與大自然的距離，更激發(fā)了孩子們對自然認(rèn)識的興趣，有助于培養(yǎng)他們的觀察能力，使他們更多學(xué)習(xí)到自然萬物生長離不開良好的環(huán)境。

（四）開展?jié)B透式生態(tài)教育

將生態(tài)教育貫穿于日常生活的細(xì)節(jié)中。兒童生活的各個環(huán)節(jié)都蘊(yùn)含著生態(tài)教育的理念和觀點。作為幼兒園教師，應(yīng)該抓住適當(dāng)?shù)臋C(jī)會，在實踐中對兒童進(jìn)行教育。比如，在吃飯時，教育孩子不挑食、不浪費(fèi)，珍惜農(nóng)民伯伯的勞動成果，為孩子樹立保護(hù)自然資源的生態(tài)文明觀念。在孩子盥洗時，教育孩子不能夠浪費(fèi)水資源，并為孩子們介紹水的凈化過程以及世界各國的水資源分布情況和缺水情況。通過具體的游戲活動，教育孩子珍惜身邊的一草一木，珍惜現(xiàn)有的資源，并學(xué)會分享，明確自己與周圍的一切事物緊緊相關(guān)。

在生態(tài)式環(huán)境教育中，只要我們不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷探索，就會發(fā)現(xiàn)，和諧自然的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)體系，不僅有利于幼兒在動態(tài)發(fā)展中不斷達(dá)到生理與心理平衡，更有助于整個社會實現(xiàn)和諧發(fā)展。

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