淺談如何在閱讀教學中引導學生進行多元解讀

羅勇

閱讀過程是閱讀個體的感悟和體驗建構的過程，是一種再創造，它帶有強烈的個性特征。文本總是存在著某些“空白”和“不確定性”，因而讀者在閱讀鑒賞過程中有著充分的能動性，存在著自由發揮的極大空間，其面對文本所使用的方法和表現出的興趣與深度等也都因人而異，其鑒賞過程和結果也是千差萬別的。新課標也指出：語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是廣泛而深刻的，學生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。總之，對文本解讀必會產生“多元”的。那么，如何有效進行文本多元解讀，使學生在多元化的解讀過程中張揚個性、完善人格、塑造人文精神呢？

一、教學要民主，為學生搭建多元解讀的平臺

要想讓學生在多元解讀文本過程中彰顯個性的風采，前提就是要求教師尊重學生的主體地位，最大限度地尊重學生的主體感受，為學生搭建多元解讀的平臺。正如語文新課標所指出：“學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的問題意識和進取精神。”因此，我們教師在教學過程中，要積極實施民主教學，做學生“問題的守護者”，呵護學生的個性，讓學生敢想、敢說、敢為，促使學生可持續發展。

由此可見，教師在課堂上應當成為支配者為引路人，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，在平等互助的氣氛中，與學生研究探討，共同完成學習任務。只有真正的民主平等的師生關系建立起來了，才有課堂上的師生間情與情的相融，心與心的相通，教與學的相長，師與生的互促，學生的主體意識、主題精神和個性特長才會有形成的“土壤”和“養分”。也只有在這樣的情景中，學生的創新意識才能受到激勵，學生的創新能力才能得到發展，文本多元解讀才得以真正開展。

二、找準文本的切入點，有效進行多元解讀

每篇文章都有很多“看點”，似乎也都可以作為教學的著力點，但我們在處理教材時不能胡子眉毛一把抓。一個教師教學水平如何，還可在處理教材上見功夫。我們應該在處理教材時，善于抓住文本切入點，牽一發而動全身，有效進行文本解讀。文本多元解讀可從以下“四點”入手。

1.抓住文本內容

一篇文章的內容是豐富多樣的，是搖曳多姿的。基于這一點，我們可以在讓學生整體感知文本時，讓學生先交流對文本內容的把握情況。如教學無產階級革命家朱德同志寫的《回憶我的母親》一文，學生自讀文本盡情觸摸文本后，教師問：“你了解到了哪些內容？”學生的答案是豐富多彩的，有的說：我了解到了一位勤勞儉樸的母親;有的說：我了解到了一位寬厚仁慈的母親;有的說：我了解到了一位任勞任怨、聰明能干的母親;有的說：我了解到了一位能理解黨和國家的困難，能始終如一地支持兒子參加革命工作的母親;有的說：我了解到了正是因為有了這樣一位母親，才造就了為黨、國家、人民做出卓越貢獻的革命家等等。教師放手讓學生去交流，學生對豐富多樣的文本內容不就掌握了嗎？

2.抓住文本語言

漢語言是世界上最美麗、最豐富、最細膩、最富有人情味的語言，但是漢語言又是最具朦朧模糊且多義性的特點。我們在進行閱讀教學時就應該抓住文本語言，體現漢語言的這一特點。

3.抓住文本主旨

對文學作品主旨的詮釋，是閱讀教學的一個重要環節，甚至可以說是作品鑒賞和閱讀教學的必然歸宿。文學作品的主題，常常具有多元性，我們可以引導學生從不同的角度，以不同的思想方法認識到種種具有個體差異性的主題。

4.抓住人物形象

文學作品的人物形象具有立體化的特質，加之閱讀活動個體化的特征，學生理解中的藝術人物理應不同，這給我們鑒賞人物提供了求異和創新的可能。

三、掌握好多元的尺度，切實提高多元解讀效果

任何事情，物極必反。個性化不等于自由化，也不是絕對地學生化，更不是普遍化、隨意化。無論怎么“多元”，總有一個尺度。怎樣把握好這個尺度呢？

首先，多元解讀要尊重文本，與文本真誠對話。文本是教學的起點，是學習的載體，只有立足文本，尊重文本，與文本真誠對話，才能有效解讀文本。如某位教師教魯迅《社戲》時，要求學生品讀“歸航偷豆”情節部分，有個學生說：“不久豆熟了，便任憑船浮在水面上，都圍起來用手撮著吃。”這句話寫得很形象，它把小伙伴們的野性和饑餓感寫出來了。這位教師聽了，并沒有人云亦云，盲目表揚肯定學生，而是引領學生進一步品味揣摩語言，領會詞語真正內涵。教師問：“你從哪里看出來的？”學生說：“從‘任憑‘圍‘撮等詞語可看出。”教師問：“‘撮是什么意思呢？”學生看文下注解，齊答：“撮，是用手指捏取細碎的東西。”教師追問：“人們會在什么情況下，用手指捏取東西的？在饑餓的情況下會這樣嗎？”學生恍然大悟：“哦，一定是豆太燙手了。”通過教師的引導點撥，學生領略了魯迅先生遣詞造句的精確美。

其次，多元解讀要注意教學內容的價值取向。正確的價值取向，才能熏陶感染學生，提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。如某位教師上《關雎》一課，在賞析意境時，有位學生就舉手提問了：“老師，《關雎》是一首愛情詩，您平時不是暗示我們不談情說愛嗎，干嘛還要我們學習這種詩呢？”他的這一問引起了全班同學哄堂大笑。這時該教師馬上因勢利導，他說：“《關雎》表達了男子對淑女的深情愛慕和美好愿望，歌頌了‘成年男女之間美好、純潔的愛情，它既不提倡早戀也不低級、庸俗。”教師寥寥數語，讓學生懂得了學習《詩經》中愛情詩的意義，避免學生陷入誤區。

“多元解讀”是真實的閱讀，是孕育創造性品質的閱讀，理應受到格外的重視和尊重。我們應把文本多元解讀真正落實到實處，讓閱讀真正成為學生個性化行為，使學生在多元化的解讀過程中，張揚個性、完善人格塑造人文精神。我們期待著，在閱讀教學中，能使學生個性飛揚，人格漸趨完美。