關于文化自信視閾下我國高校民族音樂教育的幾點思考

陳晨 王志軍

摘 要：民族音樂作為文化的特殊符號，其蘊含著豐富的教育資源。而在多元文化不可逆轉的趨勢下，縱觀中國近百年的音樂教育，我國高校民族音樂教育卻出現了邊緣化問題，引進的西方音樂教育體系雖使我國的音樂教育走向系統、規范，但一定程度上對我國民族音樂產生了沖擊。高校音樂學院作為培養音樂人才的重要陣地之一，應該重視對民族音樂文化自信的培養，使當代大學生像熟悉“母語”一樣掌握本國的民族音樂文化。

關鍵詞：文化自信;高校音樂教育;民族音樂

錢穆先生曾說：“文化也就是一個國家民族的生命，如果一個國家民族沒有了文化，那就等于沒有了生命。”①我國是一個由五十六個民族組成的大國，不同民族、不同地域有著不同的民族音樂，獨特的民族音樂承載了歷史與文化，且是我國文化中不可分割的一部分。回顧我國近現代的學校音樂教育，由于“歐洲音樂中心論”的影響，至今我國的學校音樂教育仍然以西方音樂理論體系作為基礎，相比于西方音樂來說，民族音樂占比較弱。從某種意義上來說，我國學校音樂教育由于受“歐洲音樂中心論”的影響較重，而忽視了民族音樂教育的發展。加之因其他原因被同化或異化后的民族音樂文化失去了本身的價值意義與精神內涵。高校的民族音樂文化教育生態嚴重失衡，民族音樂弱化的問題，可能會導致民族個性、民族認同感消極發展的趨勢。通過學校音樂教育，可使學生領略民族音樂的魅力，深入理解民族精神，從而對民族文化產生由衷的自豪感。因此，通過學校教育推動民族音樂是文化自信不可忽視的力量。

一、民族音樂文化教育的重要地位

2018年9月10日，習近平主席在全國教育大會上指出：教育是民族振興、社會進步的重要基石，是功在當代、利在千秋的德政工程，對提高人民綜合素質、促進人的全面發展、增強中華民族創新活力、實現中華民族偉大復興具有決定性意義。從中國的教育史角度來梳理，中國的文化自信包括民族音樂的自信。民族音樂文化并不是靜止既定的，它是一個綿延生成的歷史過程，不同時期的民族音樂文化與歷史一脈相承。中華民族在亙古綿延的歷史文明中創造了民族音樂文化，對人類文明進步產生了深遠重大的影響，這是我們突出的優勢和文化軟實力。民族音樂飽含著各民族的民族意識、民族精神、民族認同和民族自信，為教育注入了靈魂，是我國教育事業發展的知識寶庫，通過開展民族音樂教育，可以提高當代大學生的審美品格、藝術修養、綜合素質，激發學生對民族音樂的學習興趣，豐富其審美體驗，提高審美能力，其更是培養學生民族認同感、自豪感和愛國精神的有效途徑。高校大學生是社會發展的主力軍，培養高校音樂生對民族音樂知識的學習，能夠為我國的民族音樂發展提供大量的人才資源。因此，高校民族音樂文化教育的重要地位和價值是不可替代的。

二、高校以民族音樂文化增強文化自信的基本依據

“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪。”②文化自信不是一個國家、一個民族、一個政黨對他國文化的歧視排斥，也不是對本國文化的盲目自大、孤芳自賞;而是客觀的與他文化相比較后凸顯出的優勢。民族音樂在歷史的發展進程中，凝聚了中華民族優秀的精神追求和價值觀，蘊含了仁義禮智信、溫良恭儉讓的傳統美德，積淀了仁者愛人、道法自然的人文精神。其立足于我國優秀的文化沃土之上，為高校的學生培養民族音樂文化自信提供了優秀的教育資源。那么筆者認為以民族音樂文化增強文化自信的理由有如下幾點：

第一，中華民族優秀文化是民族音樂教育的深厚根基，是高校培養音樂生的豐富養料。我國幅員遼闊，孕育出了內涵深刻、內容豐富的中國文化。民族音樂作為文化的一部分也同樣擁有著重要的地位，民族器樂、音樂律制、音樂體裁、歌舞戲曲等都是我國祖先智慧的結晶，凝聚了中華兒女對價值追求的精髓，如果忽略或割裂民族音樂文化，就等于割斷了我國的精神命脈，甚至可能會導致“民族自我”的喪失和對自身文化的不自信。

第二，民族音樂教育是高校音樂教育的重要組成部分，是增強當代高校音樂文化教育自信的重要途徑。民族音樂文化自信離不開教育的保駕護航，高校為學生的民族音樂教育提供了優質的教育場所，通過明確的教育理念與思想，優質的教育條件與優秀的教育資源等，使學生擁有更好的音樂文化素養，從而能夠更加深刻的理解民族音樂文化的內涵，通過探究發現民族音樂文化的魅力，提升學生的精神境界，增強學生對民族文化的認同感，最終實現拓寬學生多元文化的視野、理解“美美與共，天下大同”③的文化認知、完善知識結構體系。為培育新一代青少年更加堅定民族音樂文化自信打下堅實的基礎。

第三，民族音樂是中華民族偉大實踐的成果，是強大的中華民族經濟、政治的體現。民族音樂文化作為一種社會意識，其觀念植根于人們的日常生活中，是一定社會的經濟和政治的反映。在新世紀、新征程階段，中國綜合國力的提升也使得民族音樂在國際有了一定的地位，《茉莉花》、中國《命運》——《二泉映月》、《十面埋伏》等具有民族特色的音樂走到了世界音樂舞臺的中央，也極大地鼓舞著民族音樂教育的發展，盡管中國在民族音樂方面的教育還有很長一段路要走，但是隨著人民對民族文化教育的覺醒與發展，民族音樂教育也會不斷增強，這是一個不爭的事實。

三、以民族音樂作為培養高校大學生文化自信的有效路徑

如何增強高校民族音樂教育的自信，使民族音樂教育在教育界、音樂教育界站起來，我們必須思考以民族音樂作為培養高校大學生文化自信的有效路徑問題。

第一，辯證地認知民族音樂歷史，加強自我認同。鴉片戰爭之前，以儒家文化為核心的文明兼容并蓄了周邊民族文化，甚至包括印度的佛教文化，從而形成了生生不已的文化長河。正因為如此，從帝王到士大夫養成了唯我華夏獨尊的優越感，稱周邊的少數民族是野蠻落后的民族。在這一文化意識主導下，專制沒落的清政府正沉醉于自我歷史文明的優越感時，鴉片戰爭終于使西方列強以炮火推到了中國，中國的文化也進入了衰落的歷史階段。由于這種特殊的歷史境遇，造成了我們民族性過渡自負、自卑的片面性文化人格，如今民族音樂文化介于自卑與自負之間。這種盲目的自我文化認同最終使我們消極的否定我國的民族音樂及其價值，又陷入了“歐洲中心論”中。建立我國民族音樂教育文化自信，首先就是要正視我們的民族音樂文化歷史，克服、揚棄片面性的文化自我認同，自覺樹立正確的民族音樂文化認同。為此，我們必須辯證地認知我們曾經無論是輝煌還是蕭條的民族音樂歷史，以史為鑒，取其精華，去其糟粕，更加堅定音樂文化自信與民族音樂文化自信。我們需要做到的是，根據思辨的方法，把曾經的輝煌與蕭條看作是音樂教育發展過程中的一個環節，不忘初心，為中華優秀的民族音樂文化感到驕傲自豪;反思民族音樂教育落后的原因;綜合發展過程中遇到的各種問題，弘揚繼承優秀的民族音樂文化，在高校教育中繼續發揚光大，堅定道路自信、制度自信、理論自信，最終升華為中華民族音樂文化自信。

第二，西為中用，化解外來音樂教育體系與文化對本民族音樂教育的沖擊。雖然引進的歐洲音樂教育體系使我國音樂教育更加規范、系統，但是過分的依賴使得中國音樂教育體系得不到充分的發展。早在1944年，楊蔭瀏先生就曾著書寫道：“我們現在所處的時代，又是與外來音樂文化接觸的時代。比之前史與隋、唐時期最為相似;而外來音樂文化內容之豐富，與其影響之廣遠，更遠過之。我們極端歡迎外來音樂文化的時候，更應當努力探求本國音樂的材料，為兩者合理的交融作充分的準備。”④弘揚民族音樂文化，不是一味地守舊，而是要在保持優秀的民族音樂文化基礎上創新，迎合“現代人需要現代的東西”這一與時俱進的觀念進行“西為中用”的民族創新。不一樣的中西結合不是對自身文化的不自信，相反，只有對自身文化自信才會勇敢的將其展現于大眾。作為當代大學生應該在學習中國優秀的民族音樂文化的同時，也要放眼于他國文化。做到無論是哪國文化都要尊重和學習。

第三，古為今用，深入挖掘中華民族優秀的民族音樂文化，使之成為增強高校學生學習音樂文化自信的重要資源。中華民族的音樂積淀了上下五千年的歷史文明、民族思維、民族性格和民族精神的特質，是發展我國音樂教育的源泉。高校的民族音樂教育不能架空和割裂歷史，必須從傳統的民族音樂文化中汲取養料，才能更好的繼承民族音樂文化這份寶貴的遺產。當然，在古為今用、繼承的基礎上，并不意味著否定創新，也不意味著盲目復古，要辯證的對待民族音樂文化，以最科學的方法進行民族音樂教育，要在批判與創新中繼承、在繼承中不斷的發展，不斷推進民族音樂的創新性發展和創造性轉化，從而增強民族音樂文化的自信，增強高校民族音樂文化教育的自信。

第四，強化高校民族音樂文化教育的師資培訓。從普通高校的音樂課程設置來看，大多數是西方音樂理論體系，對中國傳統音樂沒有系統全面的理論體系，關于民族音樂也只有中國音樂史、世界民族音樂史等屈指可數的課程，缺乏民族音樂理論建樹的教育。加強高校民族音樂教育的建設，使學生對民族音樂文化自信，就必須建立以傳承與創新發展民族音樂為己任、有熱情的師資隊伍。優秀的教師隊伍是民族音樂文化的發展與傳承、培養學生民族文化自信的保障，作為高校音樂教師，應該樹立民族音樂主體意識，運用多種教學方法，引導學生對民族音樂文化的學習，為民族音樂文化自信與民族文化自信貢獻出一份力量。

結? 語

種類多樣的民族文化豐富了我國人民的生活，提高了中華兒女的綜合素質以及增強了民族認同感。因此，從提高綜合素質的角度來說，民族音樂文化的學習與傳播有助于我國精神文明的建設，是提高民族認同感、民族文化自信的有效途徑。在多元文化發展的今天，教育是實現中國文化自信的必經之路，是育人的要義。我國的音樂教育要將目光轉移到本民族的音樂上，在接受外來音樂的同時，以民族音樂傳播為出發點，大力弘揚本民族的音樂，引導一代代的學生對自身文化信心滿滿，順應多元文化發展的需要，傳承與發展優秀的民族音樂文化，不斷豐富學生對民族音樂內涵的同時加以創新，為民族音樂注入新的血液。只有對自身音樂文化自信，才能登上世界音樂的舞臺，在國際交往與合作中為世界文明提供一種先進的文化模式和價值觀念。

注? 釋：

① 錢穆.中華文化史導論[M].北京：商務印書館，1994.

② 中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》[N].人民日報，2017-01-26（6）.

③ 費孝通.反思·對話·文化自覺[J].北京大學學報（哲學社會科學版），1997，（03）：15-22+158.

④ 中國藝術研究院音樂研究所.楊蔭瀏全集（第一卷）[M].江蘇文藝出版社，2009：286.

參考文獻

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[3] 谷麗萍.論“文化自信”的教育契機[J].中國音樂，2017，（03）：184-187.

[4] 費孝通.反思·對話·文化自覺[J].北京大學學報（哲學社會科學版），1997，（03）：15-22+158.

作者簡介：

陳晨（1994-），女，江蘇師范大學在讀碩士研究生，主要研究方向：音樂與舞蹈學;王志軍（1970-），男，江蘇省鹽城市人，中國藝術研究院博士，江蘇師范大學教授，主要研究方向：中國古代音樂史、音樂教育。