鄉音芬芳，歌聲流淌

周斐紅

【摘 要】 本文針對當前高中語文教學面臨的詩詞教學困境，探究古詩詞吟詠教學的策略。教學指導中我們遵循興趣為先原則，立足本土文化，在示范指導的基礎上尊重學生的自由選擇權，注重學生個性化的發揮，使學生“品之、詠之而樂之”。通過各類活動的組織，使學生的吟詠興趣轉化為品讀古詩詞的志趣，將臨時的學習行為逐步內化為持久的學習習慣。

【關鍵詞】 方言;鄉土詩詞;吟詠;尊重;興趣;習慣

朱熹說：“看詩不須著意去里面分解，但是平平地涵泳自好。”近代新文化運動后，西方朗誦方式隨話劇進入中國，朗誦逐漸替代了傳統的吟誦。直到今天，應該吟誦的詩詞卻采用朗讀的方式，這就如用品咖啡的模式來品茶，怎么能夠痛快淋漓呢？從 2017 年秋季開始的部編中小學語文教材中，古詩詞的比重大大增加，使得不少學者開始呼吁將傳統的吟詠方法法應引入校園。

筆者嘗試在高中語文教學中指導學生進行詩詞吟詠，一開始難度不小：首先，今天的中學生不是古人，他們生活在一個多元化的信息時代，他們心目中的偶像不會是李白與岳飛，卻有可能是華晨宇與Angelababy。他們與古代詩詞大家之間存在著種種隔閡，絕大多數學生只是為了完成語文學習的“任務”而學習古詩詞的。其次，高中生的學習生活以“爭分奪秒”的快節奏為主要特征，這與古人低聲吟詠、慢慢唱來的處事風格截然相反。

如何化解當代中學生吟誦古詩詞的時空屏障呢？紹興電視臺有一檔高收視率的本土化節目——《師爺說新聞》，鮮活的素材、純正的鄉音打動了大街小巷與邊遠鄉村的男女老少。由此筆者思忖：要借助吟誦來改進古詩詞教學，何不從學生耳熟能詳的本土文化入手呢？

《舊唐書》記載：“自開元以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。”至北宋已至“凡有水井飲處，皆能歌柳詞”，柳永的詞是彼時最時尚的流行歌曲。而我們的學生，大多也喜歡流行音樂，特別是當前層出不窮的網絡音樂給中學生相對枯燥的課余生活帶來了生活的調劑與快樂，把學生的喜好與吟詠古詩詞結合起來又何嘗不可呢？于是一些既繼承傳統、又與時俱進的想法與思路在我們的教學中逐漸形成。

一、引之以韻，發揮方言的獨特作用

古詩詞吟詠可以利用方言，但應該以普通話朗誦為基礎。要學好朗誦，教師首先要幫助學生過好讀音這一關。古詩詞中蘊含大量的生字、通假字等，因此誦讀的前提就是要解決這些字詞的讀音問題。比如在學習《離騷》這篇文言文時，學好通假字是掌握正確的讀音的基礎。比如“來吾道夫先路也”這句中的“道（dǎo） ” 字是通假字， 通“導”，意為向導。由此可見，教師就應該具有一定專業素養，這樣才能指導學生正確的古詩詞吟誦方法。

古代漢語的讀音與現代普通話是有區別的，這也是用現代普通話朗誦古詩詞難以發揮到極致的原因。古代漢語中有大量入聲字，而在普通話中卻只有現行的陰平、陽平、上聲、去聲四種聲調。以蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》一詞為例，作者刻畫了一個真正的周瑜——年輕有為，膽略非凡，氣概豪邁。作者把每一句的末尾都用上了入聲，如果用古聲來吟誦的話就能體現這首詞的的氣勢，使作者的敬佩之情表現得非常充分。教學這首詞時我有意地引導學生用紹興方言來朗誦一下，自然就把最后一個字都讀成了入聲，這樣學生反而感到既親切又上口，配上音樂的話氣氣勢就很容易表現出來了。

方言參與吟誦雖然是一個極好的手段，但方言具有地域的局限。加拿大華裔學者葉嘉瑩說：“全用方言在今天也確有不少字難以讀出來，把普通話與方言結合起來，可以順利地讀出入聲字，這樣聽起來就比一般的朗讀更有韻味了。”學生能夠很快學會。

二、激之以趣，結合平時愛好開展吟詠活動

機械、生硬地教學吟誦技巧往往并不能為學生所喜歡與接受。很多學生就是用純普通話吟誦也感到有難度，要學古人進行正確的吟誦就更難了。教學中筆者發現借助學生的興趣愛好來吟誦是一個好辦法。

比如當代中學生普遍喜歡流行音樂，何不把這這種喜好結合到詩詞吟詠中去呢？教學《蘭亭集序》時，筆者給學生播放了周杰倫的《蘭亭序》這首曲子。這首流行歌曲曲調婉轉悠揚，與王羲之所寫的“茂林修竹、惠風和暢”在風格上非常吻合，而且與《蘭亭序》書法的“游若浮云、矯若驚龍”也如出一轍，學生聽了一遍就開始哼唱起來。由于周杰倫在歌中沒有直接引用王羲之的原文，于是我讓學生將王羲之的原文直接配入音樂作品中，開展了個性化的吟誦，并讓敢于表現的學生到臺上來演唱，取得了比較理想的效果。

筆者所在的越崎中學周邊就是紹興平水的云門寺，千古書法真跡《蘭亭序》就是在這兒被王羲之后人收藏并臨摹，至唐代時被唐太宗所派御使蕭翼以借給皇帝欣賞為由從辯才和尚手中騙走，從此《蘭亭序》的下落就成為千古之謎。根據這一便利條件，筆者帶學生去云門寺考察，讓學生去網上收集相關故事，讓他們對這一歷史事件探個究竟，既滿足了他們的好奇心，也讓學生在吟誦文章的時候多了一絲惆悵，這與周杰倫歌中所寫“人雁南飛，手攬回憶怎么睡”“而我獨缺，你一生的了解。”“彈指歲月，傾城頃刻間湮滅”那種感受是完全一致的。

三、入之以境，體悟詩詞的意境促進吟詠

古詩詞是作者內心情感的流露，在初讀文章時教師就要有意識地引導學生體悟作者的情感，為吟詠打下基礎。比如說以《蜀道難》這篇文言文為例子。首先要劃分好朗讀的節奏，如文章后面幾句可這樣劃分節奏：“蜀道之難，難于/上/青/天，側身/西望長/咨嗟……”教師在引導學生在吟誦時一定要注意節奏，并且要吟誦的慷慨激昂，帶著深厚的感情，從而體會出作者以山川之險言蜀道之難，充分顯示出詩人浪漫的氣質以及對祖國大好河山的熱愛之情。

古詩文中心與物的統一我們稱之為意境。教師想要引導學生在吟誦的過程中體會到古詩詞的意境，首先還應該引導學生理解其內容，然后再進行反復吟誦，吟誦的過程中還要體悟作品的意境，這樣才能得以美的享受。如《永遇樂·京口北固亭懷古》中“望中猶記，烽火揚州路……尚能飯否？”吟誦時要注意語調的變化，并表現愛國主義的思想光輝，去體會其獨特的意境。