淺析中俄諺語俗語中有關“慷慨”觀念的對比

郭藝

【摘? 要】觀念是當今語言文化理論界研究的重要課題。它作為民族文化的重要組成部分，研究觀念詞成為揭示該民族的民族精神以及民族個性的重要手段之一。慷慨作為中俄民族文化的重要觀念詞之一，它對解讀中俄民族文化有特殊意義。

【關鍵詞】淺析;中俄諺語俗語;慷慨觀念;對比

引言

隨著文化多元化局勢的形成，各民族國家在歷史長河的沖刷與沉積下打磨出了具有特異性的民族文化瑰寶，彰顯著獨樹一幟的民族精神以及民族個性，中俄文化源遠流長，久久佇立于世界民族之林，經久不衰歷久彌新，由于中俄兩國的生活環境以及思想觀念大不相同，這就造成了兩國人民在研究觀念詞上面保持不同的見解與看法，下面我們將以“慷慨”一詞為例，淺析中俄諺語俗語中有關“慷慨”觀念的對比認知，旨在彰顯不同民族特色文化，讓人們對于多元文化能夠客觀平等看待，學會尊重每一種民族文化。

1.中俄諺語俗語中有關慷慨觀念的異同點

（1）中國與俄羅斯人民崇尚慷慨，認為慷慨幫助他人后自身會獲得更多的東西，這些東西是自己不能給予自己的，例如требовать， получить ничего（索取，什么也得不到，付出才會得到），俄羅斯人民在對他人進行慷慨幫助時，不計較利益的得失，無私奉獻，不求他人回報，他們想收獲的獎勵不是所謂的利益性或者物質性的實物，而是享受慷慨幫助他人的這樣一個過程，豐富自己的精神領域，提升自己的思想境界，例如在俄羅斯流傳著這樣一句俗語щедрые люди никогда не будут думать о том， чтобы получить прибыль от других（慷慨的人從不不會計較從別人那里得到的回報）。而在中國人民對于慷慨的認知觀念中有“贈人玫瑰，手留余香，與人方便，自己方便”，“厚施薄望，恩不放債等”，旨在表達中國人民崇尚慷慨，默默奉獻，不求回報的優秀品質。

（2）俄羅斯人民有著濃烈的宗教信仰，信奉多神教，信仰上帝，認為上帝就是派來救贖人類的使者，會幫助慷慨的人，如果你與俄羅斯人交談，那么你一定會從他們口中聽到關于上帝的存在以及祈禱，例如Бог ще помогне на щедрите.（上帝會幫助慷慨的人）Бог дарит щедрому человеку， а дьявол отнимет скупого.（上帝會贈予慷慨的人，魔鬼會帶走吝嗇的人），他們相信上帝的力量，而在中國，人們往往把慷慨待人與正義感聯系起來，例如疏財尚氣。

2.“慷慨”觀念在中俄諺語文化產生差異的原因

由于中俄兩國宗教信仰，民族精神，民族個性，民族文化以及生活習慣的不同，導致中俄兩國在對于慷慨觀念的認知方面存在著差異，下面我們將通過一些具體分析探討中俄諺語文化中慷慨觀念產生差異的原因。

（1）民族精神。華夏民族自古以來就以禮儀之邦著稱，慷慨觀念作為民族精神的重要組成部分，在中華民族偉大歷程中發揮著至關重要的作用。從百家爭鳴到一統天下，從浩浩湯湯到太平盛世，時事造就英雄，這一路走來的坎坷歷程涌現出了一代代慷慨正氣的偉人，正是因為他們的存在，我們華夏五千年文明才能得到弘揚與傳承，中華民族的氣節才能佇立于世界民族之林。我們都聽過這樣兩句千古佳句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這句話出自范仲淹的《岳陽樓記》，語句意思大致是在老百姓們擔憂之前就開始擔憂，等到老百姓都能開心幸福生活后自己再開心。范仲淹將個人位置放到最低，以百姓們的切身利益為中心，處處為百姓們的太平穩定著想，慷慨相助，不圖回報，只為心中那一份熱忱，充分彰顯以慷慨觀念為主的民族精神，增強人們的民族自信心以及愛國之心，為后代民族精神的發揚光大產生了深遠的影響。俄羅斯是一個橫跨歐亞兩大洲的國家，受東西方文化的雙重影響，俄羅斯民族精神具有兩面性。與中國相同慷慨觀念是俄羅斯精神的一個重要體現，代表著著俄羅斯民族博愛，尊重，友好的良好形象。

（2）民族個性。中國人民崇尚慷慨，認為慷慨幫助他人是對以自我靈魂的一種升華與提升，不求結果與回報，不帶有利益性以及目的性去看對他人給予幫助。中國人在贈予和幫助他人時對于助人尺度的拿捏是有一定限度的，有這樣一句俗語：“慷慨的人贈予別人一半，而懦弱的人把所有的都給別人”，這句話啟示中國人在助人時首先要在自己的能力范圍之內盡可能的去幫助他人，其次要注重助人的分寸感，不能好人做到底一直對其進行幫助，這樣會使得那些需要幫助的人喪失生活的斗志，對于他人給予的幫助產生依賴感，不利于樹立良好的社會風氣。中國諺語中有這樣一句話：“贈人玫瑰，手留余香”，旨在表達當你慷慨對待他人時，你也會同時收獲慷慨待人后的快樂與滿足，這是一種精神層面的慰藉，是華夏民族個性的彰顯，有利于增強人們的民族自信心，讓人產生愉悅感與自信感，從而促進人們不斷提升個人綜合素質，完善品格建設，充分發揮自我價值以及自身獨特魅力，大力弘揚傳承優秀民族個性。由于俄羅斯民族的地理位置的特殊性，其民族血統就具有明顯的混合型。俄羅斯地理位置靠近北冰洋，冬季氣候條件比較惡劣，常常大雪冰堅，對于俄羅斯人民的日常生活造成了很大的影響。惡劣的氣候使得俄羅斯人飽受生活的艱辛，大大磨練了俄羅斯人民的生存意志以及生存能力，培養了他們吃苦耐勞的品格，正是因為俄羅斯人民在苦難中成長，加強了相互間的團結協作，所以在遇到需要幫助的人時，他們會在自己的能力范圍之內，去拉對方一把，不需要權衡利弊或者考慮幫助后的回報。例如有這樣一條俄羅斯俗語：сделать доброе дело， а потом выкинуть это в реку（做完善事，然后把這件事扔進河里），俄羅斯人崇尚自由，對于慷慨觀念的認知起源于生活環境的惡劣，在加上東方思想文化的流入以及影響，造就了俄羅斯民族獨特的個性。

（3）民族文化。中華文化博大精深，是中華文明演化匯集成的反應民族特質以及民族風貌的文化，慷慨觀念作為當今文學語言領域的重點研究對象，其在民族文化中的滲透也是十分深遠。“仁者安仁，知者利仁”，儒家學派創始人孔子提出的“仁愛”思想，：“仁”代表博愛，是人們思想道德建設的風向標，其核心內容可總結為孝順與博愛，教導人們要修己愛人，慷慨待人，能設身處地為他人著想，學會尊重他人。中華民族是一個循規蹈矩，一步一個腳印走穩路的優秀民資，從古至今，在中華民族的發展歷程中，慷慨觀念在思想道德建設方面起著強有力的引導作用。中國人民認為慷慨觀念的形成是民族文化在歷史長河中積累傳承的必然結果，是中國人民堅持以自身為主體的地位，在周圍文化環境熏陶下不斷學習以及深化對于慷慨觀念的認知，認為這是民族文化的一種傳承，作為華夏兒女，我們有義務將其發揚光大，不忘初心，方得始終。俄羅斯人信奉上帝論，認為上帝會恩惠慷慨待人的人，這種上帝會給慷慨的人帶來好運的理念已經深化在俄羅斯人民的思維模式里，這種理念會促使著俄羅斯人民樂意慷慨待人，對需要幫助的人伸出援助之手，堅定不移的相信慷慨待人之后上帝會對自我進行贈予，升華自我的靈魂。然而在中國不存在上帝論以及多神教信仰，他們更愿意把慷慨行為的實施與正義，個人素養，精神高度聯系起來，認為是內在因素促使自己完成慷慨待人的整個過程。

3.結束語

隨著世界現代化進程的加劇以及文化多元化局面的形成，語言與文化的快速發展，使得相關語言學研究者對觀念的研究逐漸深化，觀念的形成代表了獨特的見解以及思想態度，具有很強的特異性。不同的國家以及民族擁有者屬于自己的民族文化，民族個性，民族文化及思想觀念，慷慨作為觀念研究學中重要的理論方向，滲透在人們日常諺語以及俗語中，通過中俄兩國對于慷慨觀念的對比，感受中俄兩國文化差異，領略不同民族的魅力風采，促進兩國人民相互了解長期友好往來，為中俄兩國和平穩定發展奠定良好的基礎。

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