中國(guó)底色：初中《道德與法治》教學(xué)中的傳統(tǒng)文化意涵

段桃美　王艷芳

摘? 要：青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。學(xué)生在初中階段接受正確的文化思想教育，關(guān)系到學(xué)生正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)與價(jià)值觀(guān)的形成。初中《道德與法治》課程是學(xué)校德育教育的主陣地，它肩負(fù)著“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”的關(guān)鍵問(wèn)題。新形勢(shì)下，《道德與法治》教學(xué)中要綜合初中學(xué)生生理、心理、知識(shí)水平等方面特征，恰當(dāng)引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲，以文化育人，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷，幫學(xué)生從小打上中國(guó)底色，植入紅色基因，扣好人生第一粒扣子。

關(guān)鍵詞：道德與法治;文化育人;中國(guó)底色

一、新課程的使命與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，道德教育要堅(jiān)持文化育人路線(xiàn)。中華民族幾千年來(lái)形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。[1] 青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和栽培。[2]

教育部制定的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出：學(xué)校思想政治教育要緊密結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅是教育改革的一項(xiàng)重要任務(wù)，是立德樹(shù)人的重要組成部分，也是貫徹黨的教育方針的重要內(nèi)容。[3]傳統(tǒng)文化在初中《道德與法治》教育中如何打上中國(guó)底色？采用什么樣的方法和途徑能夠使得中國(guó)底色更加厚實(shí)？

二、傳統(tǒng)文化教育有助于在教學(xué)中幫助學(xué)生打好中國(guó)底色

（一）文化如水，潤(rùn)物無(wú)聲

青年學(xué)生的成長(zhǎng)關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)，品德和政治底色教育馬虎不得。文化思想教育和道德引領(lǐng)方法不當(dāng)，可能導(dǎo)致一些學(xué)生政治信仰、民族觀(guān)念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和思想道德規(guī)范的混亂和偏差。初中《道德與法治》課程是學(xué)校德育教育的主陣地，它肩負(fù)著“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”的關(guān)鍵問(wèn)題。文化育人，是道德與法治學(xué)科教學(xué)的必然選擇。“文化如水，潤(rùn)物無(wú)聲”，文化滋養(yǎng)心靈，文化涵育德行，文化引領(lǐng)風(fēng)尚。[4]所以《道德與法治》課程必須堅(jiān)持文化育人，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、國(guó)家認(rèn)同;培養(yǎng)學(xué)生正確的意識(shí)形態(tài)、正確的價(jià)值觀(guān)、正確的民族意識(shí)、強(qiáng)烈的國(guó)家情懷;幫學(xué)生從小打上中國(guó)底色，植入紅色基因，扣好人生第一?？圩?，增強(qiáng)抵御西方資本主義意識(shí)形態(tài)滲透的能力;用文化鑄魂育人，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。

（二）文化信仰深入骨髓，形成以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神

中國(guó)傳統(tǒng)文化非常注重對(duì)個(gè)人德性修煉，其中蘊(yùn)含著豐富的道德理念、人文精神?！叭收邜?ài)人，仁民愛(ài)物”的仁愛(ài)精神;“貴和尚中、天人合一”的和諧精神;“茍利國(guó)家，不求富貴”的愛(ài)國(guó)情操;“言必誠(chéng)信，行必忠正”的誠(chéng)信品質(zhì);“世上無(wú)難事，只要肯登攀”的進(jìn)取精神;“海納百川，有容乃大”的博大胸懷;“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的自律精神;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格魅力，這些傳統(tǒng)文化激勵(lì)了一代代中國(guó)人。

民族文化是中華民族的精神家園，在《道德與法治》教育中守好了文化信仰也就守好了守住了民族的精神和力量。美國(guó)的貿(mào)易鎖喉阻擋不住偉大中國(guó)的崛起，香港暴亂動(dòng)搖不了中華民族的團(tuán)結(jié)，新型冠狀病毒也擊不跨人民的意志……越是大災(zāi)大難面前我們?cè)侥堋叭f(wàn)眾一心，眾志成城”團(tuán)結(jié)一致勇往直前，因?yàn)橹袊?guó)人世世代代受中華文化的熏陶，我們骨子里流淌著家國(guó)天下的情懷，流淌著 “一方有難，八方支援”的偉大民族精神！2020年的春節(jié)我們過(guò)得很不一般，無(wú)情的病毒肆虐蔓延，上萬(wàn)名同胞被新型冠狀病毒感染，上千名同胞因此失去了生命。這是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，充滿(mǎn)著生與死的考驗(yàn)。我們畏懼病毒但我們并不恐慌，我們積極配合政府要求，自覺(jué)自我隔離，主動(dòng)參與精準(zhǔn)排查防控疫情;許多黨員主動(dòng)寫(xiě)下“請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)”，親赴疫情重災(zāi)區(qū)，與被感染的同胞在一起，一起并肩戰(zhàn)斗。“壯士遠(yuǎn)行 誓言無(wú)聲”，在災(zāi)難面前有人倒下了，但更多的人站起來(lái)啦。每天上網(wǎng)或打開(kāi)電視看到的第一句話(huà)就是“中國(guó)加油，武漢加油，我們和你們站在一起！” 這就是民族團(tuán)結(jié)的力量，這也是文化鑄就的精神。由于疫情肆虐，2月底我們不能正常開(kāi)學(xué)，但作為道德與法治教師，我們要在家里認(rèn)真地備課，上好網(wǎng)課，跟學(xué)生們講講“中國(guó)力量”，講講“武漢精神”！這不正是傳遞中華文化，培育民族精神，打中國(guó)底色的好契機(jī)嗎？

三、傳統(tǒng)文化幫助學(xué)生打好“中國(guó)底色”的方法與途徑

用文化來(lái)育人，重在“內(nèi)化于心，外化于行”，不能留于形式。這要求我們既要重教學(xué)研究，也要重視實(shí)踐指導(dǎo)。

（一）研究教材，深挖傳統(tǒng)文化教學(xué)資源，做教學(xué)的有心人

部編《道德與法治》教材強(qiáng)化中國(guó)特色，大量滲透了社會(huì)主義核心價(jià)值體系和民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包活文化經(jīng)典、傳統(tǒng)美德故事、名言警句等。這些傳統(tǒng)文化元素散布在教材各個(gè)具體章節(jié)中，而且更多的以補(bǔ)充閱讀材料形式呈現(xiàn)，一些教師教學(xué)中會(huì)覺(jué)得這些東西不重要，考試考不到，所以課堂只講理論不使用文化素材。這種教學(xué)行為是錯(cuò)誤的，不利于學(xué)生了解傳統(tǒng)文化精髓，使學(xué)生缺少傳統(tǒng)文化的熏陶。教師應(yīng)該積極使用這些素材，課前查閱資料，讀懂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和豐富內(nèi)容，弄明白這些文化元素與學(xué)科核心素養(yǎng)之間的聯(lián)系。在課堂中恰當(dāng)?shù)匾胂嚓P(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，力求融會(huì)貫通，做教學(xué)的有心人，用文化熏陶人，用鼓舞人的作用，用文化打底色。

例如，在七年級(jí)上冊(cè)第一單元 “成長(zhǎng)的節(jié)拍”中就涉及到9個(gè)傳統(tǒng)文化的知識(shí)點(diǎn)。教材中引用到《大學(xué)》里的“茍日新，日日新，又日新。”意思是：“如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新?！敝荚诟嬖V學(xué)生：初中階段是我們不斷超越自我的階段，我們要樹(shù)立新的目標(biāo)，善于挖掘自己的潛能，不懈追求，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。又如這一單元還選用《道德經(jīng)》中的“千里之行，始于足下?！币馑际牵骸笆虑槭欠e少成多，逐步進(jìn)行的?！敝荚诟嬖V學(xué)生：中學(xué)生活剛剛拉開(kāi)序幕，我們首先要學(xué)會(huì)適應(yīng)新生活，然后珍視當(dāng)下，立足當(dāng)前，腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地努力，讓人生更加精彩。教學(xué)中教師要充分領(lǐng)悟教材編寫(xiě)意圖，有效運(yùn)用好傳統(tǒng)文化資源，發(fā)揮文化潤(rùn)物無(wú)聲，滋養(yǎng)心靈的作用。

（二）講好中國(guó)故事，培養(yǎng)學(xué)生文化自信、文化認(rèn)同和愛(ài)國(guó)情感

1.講好道德故事，傳承優(yōu)秀的道德文化，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，幫助學(xué)生扣好人生第一?？圩?。

習(xí)總書(shū)記在2019年3月18日的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。[5]中華民族是禮儀之邦，幾千年來(lái)積淀了底蘊(yùn)豐厚、博大精深的道德文化。道德與法治教師可以充分利用這些資源，講好道德故事，在學(xué)生心中播種真善美的種子，從小培養(yǎng)待人、接物、處世的美德。

比如七年級(jí)下冊(cè)第三課《青春的證明》，講到“行己有恥”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，首先教師要講清“行己有恥”，簡(jiǎn)單地說(shuō)是一個(gè)人行事，凡自己認(rèn)為可恥的就不去做。我們要知廉恥，懂榮辱;有所為，有所不為。其次，教師還要進(jìn)行道德的升華教育，講好道德故事，引發(fā)情感共鳴。關(guān)于“行己有恥”知識(shí)點(diǎn)可以用到正面例子如“勾踐臥薪嘗膽”，“防控新型冠狀病毒的英雄故事”;也可以講曲靖本土故事：“尋找曲靖身邊好人”、“陸良八老”、沾益“農(nóng)民工局長(zhǎng)陳家順”、“學(xué)校愛(ài)心少年”等等。反面例子如“范冰冰偷稅案”、“曲靖掃黑除惡典型案例”、“校園欺凌”、“中國(guó)式過(guò)馬路”等等。教師還可以在課堂上組織一場(chǎng)辯論賽，讓學(xué)生通過(guò)參與和思考，知道“知恥”和“友善”既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)容要求，更是一個(gè)人立身之需，必須從小培養(yǎng)的美德。最終正真把應(yīng)有之“德”內(nèi)化于心，外化于行。

2.講好親情故事，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)和家庭責(zé)任意識(shí)。

家文化是中國(guó)文化的基因。初中《道德與法治》課程中包含有培養(yǎng)學(xué)生感悟親情、感恩父母、承擔(dān)家庭責(zé)任的家庭教育的內(nèi)容。例如，七年級(jí)上冊(cè)第七課《親情之愛(ài)》第二框《愛(ài)在家人間》講“孝敬父母”和“理解父母，學(xué)會(huì)與父母溝通”的知識(shí)時(shí)，教師可以引用 “朱氏家訓(xùn)”、“誡子書(shū)”、“沉香救母”、“二十四孝”等傳統(tǒng)家文化讓學(xué)生懂得：家對(duì)每個(gè)中國(guó)人都有非凡的意義，家是我們安身立命的根本，是心靈棲息的港灣，是個(gè)人情感的寄托。愛(ài)家、愛(ài)親人、感恩父母是中國(guó)倫理文化的基礎(chǔ)，也是每個(gè)家庭成員的責(zé)任。同時(shí)還可以講好身邊故事，比如“孝心少年”、“我愛(ài)我家”、“背著爸爸上學(xué)去”等經(jīng)典現(xiàn)實(shí)故事，讓學(xué)生明白，孝敬父母是做人的本分，應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從小事做起。

3.講好民風(fēng)民俗故事，培養(yǎng)學(xué)生家鄉(xiāng)情懷。

《道德與法治》教學(xué)要立德樹(shù)人，幫學(xué)生打好中國(guó)底色，除了教會(huì)學(xué)生“愛(ài)家”，還需要培養(yǎng)學(xué)生的家鄉(xiāng)情懷和國(guó)家情懷。我們要改變“政治課就是講大道理”的錯(cuò)誤觀(guān)念，學(xué)會(huì)用生動(dòng)具體的文化故事熏陶學(xué)生，潛移默化的在學(xué)生的心靈深處種下“家國(guó)情懷”的種子。每一個(gè)地域在飲食起居、傳統(tǒng)節(jié)日、農(nóng)耕畜牧、婚喪嫁娶、民間藝術(shù)等方面都形成了自己獨(dú)特的習(xí)俗文化。教師在教學(xué)過(guò)程中一定要重視當(dāng)?shù)孛袼孜幕膫鞒薪逃Ｕn堂上，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有意識(shí)地滲透地方特色文化，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅可以了解、繼承本土文化，還可以通過(guò)學(xué)習(xí)，達(dá)到情感遷移“愛(ài)屋及烏”，通過(guò)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的文化風(fēng)俗而遷移到熱愛(ài)家鄉(xiāng)一草一木的家鄉(xiāng)情懷。

如，講好我們曲靖的“?！蔽幕?、“爨”文化、“宣威火腿飲食文化”、“珠江源頭旅游文化”等等。帶領(lǐng)學(xué)生了解我們“大美曲靖”，培養(yǎng)學(xué)生的“珠源情懷”。當(dāng)然在此也可引入一些文學(xué)知識(shí)來(lái)升華學(xué)生的“家鄉(xiāng)情懷”。例如，引入詩(shī)人艾青的 “為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”、賀知章“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”等詩(shī)句。讓學(xué)生明白，每個(gè)人都有自己的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)就是我們的出生地和生活地，這里不但有自己的家、親人，更有自己家族的記憶，還有祖祖輩輩共創(chuàng)的文化……這片土地養(yǎng)育我們，我們理應(yīng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)心家鄉(xiāng)發(fā)展。

4.講好中國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期的故事，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

“愛(ài)國(guó)情懷”是中國(guó)文化最大的底色，是中華美德的內(nèi)核。在歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是中華民族激昂的主旋律，是激勵(lì)我們各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。[6] 教學(xué)中善于挖掘中華民族悠久的發(fā)展史、創(chuàng)業(yè)史和革命史的故事。利用這些紅色歷史文化資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命歷史傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育，能更深刻激發(fā)學(xué)生的民族自尊心、自豪感和使命感;培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，在學(xué)生心里刻上“紅色印記”。例如，通過(guò)講“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”、“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”、“紅軍長(zhǎng)征”、“大慶精神”等等讓學(xué)生明白“個(gè)人的前途與祖國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的道理，從而讓學(xué)生樹(shù)立 “為中華之崛起而奮力讀書(shū)”的信念。

當(dāng)然，愛(ài)國(guó)主義教育不能總講過(guò)去，還要結(jié)合時(shí)代精神，與時(shí)俱進(jìn)。例如，九年級(jí)上冊(cè)第一單元“富強(qiáng)與創(chuàng)新”和第四單元“和諧與夢(mèng)想”，這兩個(gè)單元側(cè)重學(xué)習(xí)的是“改革開(kāi)放”和中國(guó)走上“建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”的必然性;還有要學(xué)習(xí)“民族團(tuán)結(jié)一家親”和“中國(guó)人的百年發(fā)展夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)”等內(nèi)容。這時(shí)，我們不妨講講講電影“我和我的祖國(guó)”、“戰(zhàn)狼”、“厲害了我的國(guó)”，講一講“一帶一路”、“中國(guó)夢(mèng)”，講一講世博會(huì)、奧運(yùn)會(huì)……培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和國(guó)家認(rèn)同感。同時(shí)也可以講一講2020年春節(jié)我們眾志成城抗擊新型冠狀病毒的故事，講一講掃黑除惡的故事，講一講中美貿(mào)易大戰(zhàn)的故事……讓學(xué)生明白“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的道理。真正讓愛(ài)國(guó)主義精神在初中學(xué)生心里落地生根。

（三）文化育人的愛(ài)國(guó)主義教育需要結(jié)合學(xué)校其他德育教育和社會(huì)實(shí)踐

立德樹(shù)人的教育絕不能光依靠課堂，還需要結(jié)合學(xué)校其他德育教育和實(shí)踐教育。文化育人形式多樣，道德與法治教師要學(xué)會(huì)“用文化教育養(yǎng)德，用德指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中打底色”。讓學(xué)生在參與中成長(zhǎng)，在實(shí)踐中樹(shù)德。比如，可以結(jié)合學(xué)校的“道德講堂”、“唱響五四”、“經(jīng)典誦讀”、“‘紅旗飄飄引我成長(zhǎng)演講比賽”、“建設(shè)文明城市志愿者行動(dòng)”等德育活動(dòng);也可以指導(dǎo)學(xué)生參與“曲靖市文明城市創(chuàng)建小小志愿者”，寫(xiě)“給武漢加油的倡議書(shū)”，“尋找最美曲靖人”等實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)幫學(xué)生在實(shí)踐中傳承民族精神，弘揚(yáng)中華文化，潛移默化地立德樹(shù)人，打好中國(guó)底色。

總之，道德與法治學(xué)科是學(xué)校立德樹(shù)人的主陣地，廣大道德與法治課教師在教學(xué)中要善于利用中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行文化育人。教師向?qū)W生傳播傳統(tǒng)美德，培育家國(guó)情懷，就是幫助學(xué)生扣好人生第一?？圩樱蚝弥袊?guó)底色。

參考文獻(xiàn)

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[3]? 教育部.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要[EB/OL].http：//old.moe.gov.cn//publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7061/201404/xxgk_166543.html.

[4]? 習(xí)近平.習(xí)近平首次點(diǎn)評(píng)“95后”大學(xué)生[N].人民日?qǐng)?bào)，2017年01月03日.

[6]? 甄奇.讓愛(ài)國(guó)主義在每個(gè)年輕人心中都落地生根來(lái)源[EB/OL]. http：//opinion.people.com.cn/n1/2019/1113/c1003-31453927.html.