金垚 姜昕

摘 要:為了創(chuàng)造良好的道德環(huán)境,以高校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生為側(cè)重點(diǎn),對(duì)會(huì)計(jì)人員企業(yè)倫理、職業(yè)道德建設(shè)方式進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。
關(guān)鍵詞:企業(yè)倫理;會(huì)計(jì)職業(yè)道德;高校
目前,會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育在我國(guó)會(huì)計(jì)專業(yè)教育中相對(duì)薄弱。會(huì)計(jì)職業(yè)道德的缺失,在一定程度上是企業(yè)環(huán)境造成的,需要加強(qiáng)企業(yè)倫理建設(shè),營(yíng)造良好的道德環(huán)境[1]。
1? 企業(yè)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德的關(guān)系
1.1? 企業(yè)倫理滲透于會(huì)計(jì)之中
企業(yè)倫理規(guī)范著企業(yè)的內(nèi)外部關(guān)系,通過(guò)企業(yè)的生產(chǎn)傳統(tǒng)、經(jīng)營(yíng)理念等非強(qiáng)制性手段對(duì)企業(yè)及其內(nèi)部人員產(chǎn)生作用。企業(yè)倫理對(duì)內(nèi)滲透在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié),體現(xiàn)在企業(yè)文化、經(jīng)營(yíng)理念、企業(yè)精神、規(guī)章制度等非物質(zhì)文明中,對(duì)外反映在企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務(wù)中。
會(huì)計(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng),貫穿于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的全過(guò)程。企業(yè)及其創(chuàng)造的倫理氛圍是會(huì)計(jì)活動(dòng)的重要環(huán)境。會(huì)計(jì)信息被視為一種商業(yè)語(yǔ)言,不僅反映了公司的財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果和現(xiàn)金流量,同時(shí)也詮釋了企業(yè)倫理[2]。
1.2? 企業(yè)倫理為會(huì)計(jì)職業(yè)道德提供了倫理氛圍
隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)深刻變革和科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步,對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德提出了越來(lái)越高的要求。與此同時(shí),享樂(lè)主義、拜金主義也在不斷影響會(huì)計(jì)。處于條件復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,會(huì)計(jì)從業(yè)人員在處理個(gè)人和企業(yè)、企業(yè)和社會(huì)、經(jīng)營(yíng)者和投資者的利益時(shí),經(jīng)常出現(xiàn)“道德失衡”,實(shí)踐中也屢次出現(xiàn)財(cái)務(wù)丑聞、會(huì)計(jì)欺詐等現(xiàn)象。由此可見(jiàn),會(huì)計(jì)職業(yè)道德無(wú)法擺脫會(huì)計(jì)市場(chǎng)的約束,是企業(yè)道德的“內(nèi)生變量”。企業(yè)倫理作為會(huì)計(jì)實(shí)踐的倫理環(huán)境,具有獨(dú)特的整合、約束、凝聚和引導(dǎo)功能,為優(yōu)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德提供了土壤和空間[3]。
1.3? 會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)商業(yè)道德產(chǎn)生影響
會(huì)計(jì)人員需對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)的脈絡(luò)負(fù)責(zé),真實(shí)反映企業(yè)財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果和現(xiàn)金流量的信息。良好的職業(yè)道德素質(zhì)不僅可以真實(shí)、公正、公平地披露企業(yè)積極的一面,還可以有效防止企業(yè)的非法行為,在某種程度上,能使企業(yè)健康、合理運(yùn)作。
企業(yè)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德相輔相承,二者的比較見(jiàn)表1。
2? 完善高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的措施
高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是為履行會(huì)計(jì)職業(yè)道德義務(wù),按照會(huì)計(jì)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn),對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行有組織、有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)[4]。
會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員的道德體系,是會(huì)計(jì)職業(yè)道德、會(huì)計(jì)道德情操、會(huì)計(jì)道德意志和會(huì)計(jì)道德習(xí)慣等基本要素的有機(jī)統(tǒng)一。職業(yè)道德與學(xué)生今后的工作密切相關(guān),因此學(xué)生應(yīng)自發(fā)參與職業(yè)道德教育。學(xué)校不能僅強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的培養(yǎng),還應(yīng)重視學(xué)生的道德意識(shí)形態(tài)建設(shè),提高學(xué)生遵守職業(yè)道德的積極性,完善相關(guān)教育體系,為社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)技能強(qiáng)、道德思想水平高的會(huì)計(jì)人才[5-6]。
2.1? 傳播優(yōu)秀的會(huì)計(jì)職業(yè)道德文化
在職業(yè)道德教育中,既要宣傳道德模范,又要加強(qiáng)道德失范和道德敗壞的“恥文化”教育。特別是當(dāng)“是”“否”“榮”“恥”的概念和原則出現(xiàn)混亂甚至顛倒時(shí),就有必要加強(qiáng)“恥文化”教育,明確道德底線,防止會(huì)計(jì)專業(yè)人員發(fā)生職務(wù)犯罪。
2.2? 注重會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)精神
一方面,讓學(xué)生了解會(huì)計(jì)工作在經(jīng)濟(jì)生活中的重要性,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)會(huì)計(jì)事業(yè)、忠于會(huì)計(jì)工作的意識(shí)。
另一方面,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)工作的艱巨性,培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、腳踏實(shí)地、愛(ài)崗敬業(yè)的精神,為學(xué)生今后從事具體會(huì)計(jì)工作奠定良好的思想基礎(chǔ)。
2.3? 樹(shù)立良好的價(jià)值觀
會(huì)計(jì)是一個(gè)經(jīng)常與金錢打交道的行業(yè)。好的會(huì)計(jì)道德人格需要有客觀性、獨(dú)立性、真實(shí)性、忠誠(chéng)性和勇氣,因此,學(xué)生進(jìn)入會(huì)計(jì)崗位后,要正確處理經(jīng)濟(jì)利益,建立良好的價(jià)值體系。
2.4? 加強(qiáng)法制教育
要想成為一名優(yōu)秀的會(huì)計(jì)人員,必須了解和掌握會(huì)計(jì)法律法規(guī),學(xué)會(huì)運(yùn)用法律手段處理會(huì)計(jì)事務(wù)。因此,要培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的會(huì)計(jì)人才,必須把法律教育作為會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的核心內(nèi)容。
3? 企業(yè)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德自律
3.1? 職業(yè)道德是會(huì)計(jì)的立足之本
會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指導(dǎo)和約束會(huì)計(jì)行為,調(diào)節(jié)會(huì)計(jì)與不同利益主體之間關(guān)系的社會(huì)規(guī)范。1996年6月財(cái)政部發(fā)布的《會(huì)計(jì)基本工作標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定,會(huì)計(jì)人員應(yīng)遵循敬業(yè)、熟悉法律法規(guī)、依法辦事、客觀公正、服務(wù)周到、保守秘密6個(gè)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。新修訂的《會(huì)計(jì)法》明確了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性,從業(yè)人員需要具有強(qiáng)烈的職業(yè)道德。
3.2? 加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè),做到慎之又慎
“慎獨(dú)”一詞來(lái)源于儒家的中庸之道,“不見(jiàn)隱,不顯微,故君子慎其自立也”。在獨(dú)立工作的情況下,沒(méi)有監(jiān)督,做不好的事情可能不會(huì)被發(fā)現(xiàn),但要堅(jiān)持自己的道德信仰,按照道德原則去做事。會(huì)計(jì)人員一般單獨(dú)工作,必須堅(jiān)持自己的職業(yè)道德,執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度,自覺(jué)遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的原則和標(biāo)準(zhǔn),確保自身工作能夠經(jīng)得起社會(huì)公眾和上級(jí)的檢查。會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng),根在實(shí)踐中、在自覺(jué)中、在堅(jiān)持中,是通過(guò)道德修養(yǎng)而達(dá)到的境界,也是提高思想道德修養(yǎng)的一種手段。相信通過(guò)共同努力,一定能夠改變我國(guó)高校職業(yè)道德教育缺失和會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的現(xiàn)狀。
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