田亞斌 劉東
通過(guò)分析工科類(lèi)專(zhuān)業(yè)教育在“課程思政”方面存在的問(wèn)題,提出了在專(zhuān)業(yè)課中開(kāi)展思政教育的途徑,并以實(shí)際成功經(jīng)驗(yàn)和做法揭示了在理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)教育中課程思政的必要性和實(shí)際效果,探討了課程思政的解決路徑,對(duì)于全面提高高校工科類(lèi)專(zhuān)業(yè)教育與思政協(xié)調(diào)發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。
對(duì)于工科類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐中往往存在一個(gè)誤區(qū),認(rèn)為“價(jià)值引領(lǐng)”不屬于專(zhuān)業(yè)課講授的范疇,是“思政課”的任務(wù)和責(zé)任,專(zhuān)業(yè)課程只需傳授技術(shù)和能力培養(yǎng)。這是“思政課”與專(zhuān)業(yè)課程之間產(chǎn)生“兩張皮”現(xiàn)象、各門(mén)課程之間“同向同行、協(xié)同育人”合力難以形成的一個(gè)重要根源。特別是工科類(lèi)專(zhuān)業(yè)教育,其主要體現(xiàn)在:教師上課時(shí)僅注重傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí),而忽略引導(dǎo)學(xué)生正確價(jià)值觀,教師的德育意識(shí)不強(qiáng);教師在傳授各門(mén)專(zhuān)業(yè)課程時(shí),沒(méi)有注重挖掘各門(mén)學(xué)科背后蘊(yùn)含的政治資源;同時(shí)高校的管理部門(mén)在政治教育方面沒(méi)有形成統(tǒng)一的協(xié)同機(jī)制。如何讓思政課程轉(zhuǎn)換為“課程思政”,從戰(zhàn)略高度構(gòu)建思想政治理論課、綜合素養(yǎng)課程、專(zhuān)業(yè)教育課程“三位一體”的思想政治教育課程體系,值得我們?nèi)ニ伎肌?h3>2 存在的主要問(wèn)題
“課程思政”離開(kāi)了馬克思主義理論的指導(dǎo)就是“無(wú)源之水”,缺少了中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系就是“無(wú)本之木”,忽視了課程的頂層設(shè)計(jì)和整體規(guī)劃就無(wú)法從根本上解決專(zhuān)業(yè)課程與思政課程同向同行的問(wèn)題。新時(shí)代,學(xué)生的思想非?;钴S,他們接觸到的信息量也很大。在大學(xué)階段,學(xué)生的價(jià)值觀是初步形成的關(guān)鍵階段,老師的正確引導(dǎo)至關(guān)重要,但如果作為專(zhuān)業(yè)老師認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn),教育的效果將無(wú)從談起。鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“中國(guó)最大的失誤是教育”,這里說(shuō)的失誤不是專(zhuān)業(yè)教育,而是思想政治教育。
2.1 工具理性與價(jià)值理性脫節(jié)
就理工類(lèi)課程而言,與人文社會(huì)科學(xué)相對(duì)應(yīng),會(huì)要求學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)要點(diǎn),特別是掌握技術(shù)手段,強(qiáng)調(diào)學(xué)生了解、掌握運(yùn)用方法、作業(yè)流程等。工科課程更加強(qiáng)調(diào)教育重點(diǎn)在技術(shù)和知識(shí)層面的“工具理性”,純粹從效果最大化的角度考慮,而漠視人的情感和精神價(jià)值。而價(jià)值理性強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)機(jī)的純正性和選擇手段的正確性。由于學(xué)科特點(diǎn),理工科專(zhuān)業(yè)對(duì)于工具理性的過(guò)于強(qiáng)調(diào)可能更加需要從“課程思政”的視角予以糾正。工具理性與價(jià)值理性脫節(jié)是工科類(lèi)專(zhuān)業(yè)自身的獨(dú)特屬性,亟待解決。
2.2 教師思想觀念跟不上時(shí)代步伐
進(jìn)入新時(shí)代,當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀多元化開(kāi)始顯現(xiàn),專(zhuān)業(yè)課老師認(rèn)為自己的主要職責(zé)是將專(zhuān)業(yè)課程的知識(shí)傳授給學(xué)生,甚至有些老師會(huì)認(rèn)為在專(zhuān)業(yè)中進(jìn)行思政教育是不務(wù)正業(yè)的。如果專(zhuān)業(yè)課老師抱著這種態(tài)度僅僅是傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí),而不注重學(xué)生素養(yǎng)和能力的培養(yǎng),那么專(zhuān)業(yè)課程也就失去靈魂。老師應(yīng)該意識(shí)到,工科類(lèi)大學(xué)生不但要有良好的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),而且健康的人文情懷是學(xué)好專(zhuān)業(yè)課必備的基本素養(yǎng),也是塑造科學(xué)精神的重要因素。如果一個(gè)學(xué)生只有專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí),而沒(méi)有健康的人文情懷或工程倫理道德,他潛在的危險(xiǎn)比沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人更大。
2.3 教學(xué)手段需要?jiǎng)?chuàng)新
隨著慕課、微課、多媒體等多種教學(xué)手段的興起,傳統(tǒng)單一的教學(xué)手段受到挑戰(zhàn)。目前多數(shù)老師還采用單一的課堂講授方式,從頭到尾灌輸?shù)亩际菍?zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí),缺乏工程倫理及科技興國(guó)成就的展示。單一的教學(xué)手段,使得學(xué)生從心理上產(chǎn)生了“疲勞”,甚至是抗拒,教學(xué)效果很不理想。在教學(xué)載體方面,缺乏馬克思主義理論學(xué)科與自然科學(xué)學(xué)科之間的協(xié)同發(fā)展機(jī)制,這方面還有很大空間,需要不斷創(chuàng)新。能否精準(zhǔn)地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的教學(xué)當(dāng)中,工科專(zhuān)業(yè)任課老師在這方面的日常訓(xùn)練和思考還比較欠缺。以課程思政的教學(xué)手段,回應(yīng)學(xué)生的需求,采用新型教學(xué)手段增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和愛(ài)國(guó)熱情勢(shì)在必行。
運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,探索實(shí)踐工科類(lèi)課程與思證課同向同行,是形成協(xié)同效應(yīng)的重要途徑。
中國(guó)工程教育認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)畢業(yè)生提出12條畢業(yè)要求:包括工程知識(shí);問(wèn)題分析;設(shè)計(jì)/開(kāi)發(fā)解決方案;研究;使用現(xiàn)代工具;工程與社會(huì);環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展;職業(yè)規(guī)范;個(gè)人和團(tuán)隊(duì);溝通;項(xiàng)目管理;終身學(xué)習(xí)等。這12條要求中涉及到個(gè)人素養(yǎng)就有很一大半,如果單靠技術(shù)層面或思政課程都是沒(méi)法達(dá)到的,需要在專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)過(guò)程中,遵循因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新,通過(guò)課程思政逐漸培養(yǎng),達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。
3.1 加強(qiáng)教師自身道德修養(yǎng),完善考核評(píng)價(jià)體系
習(xí)近平指出:“好老師應(yīng)該取法乎上、見(jiàn)賢思齊,不斷提高道德修養(yǎng),提升人格品質(zhì),并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。”作為專(zhuān)業(yè)課教師,首先要提高自己的道德修養(yǎng),展現(xiàn)出自身的正能量去感染學(xué)生,用自己的人格魅力贏得學(xué)生的尊重。比如要備課認(rèn)真負(fù)責(zé)、拓展自己的知識(shí)面,對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題要認(rèn)真解答,真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,言行舉止得體大方等。
完善對(duì)課堂效果評(píng)價(jià)體系,適度增加對(duì)課堂育人效果的評(píng)價(jià)的權(quán)重。比如在教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)中,以課堂滿意度為基礎(chǔ),考察學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)可度。嚴(yán)格落實(shí)“師德一票”否決制,教師評(píng)聘考核機(jī)制中,把師德作為重要的一個(gè)環(huán)節(jié),建立健全師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。把以專(zhuān)業(yè)技能教育為載體的思政教育明確納入教學(xué)體系和考核體系,是解決專(zhuān)業(yè)課程重教學(xué)、輕育人的有效措施。
3.2 嚴(yán)格課堂把控
老師上課的時(shí)候,對(duì)于課堂上出現(xiàn)的一些小毛病要及時(shí)糾正,引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范其行為準(zhǔn)則。比如學(xué)生上課玩手機(jī)、說(shuō)話、遲到等行為,作為老師如果放任自流,一方面會(huì)對(duì)想學(xué)習(xí)的學(xué)生造成不良影響,另一方面久而久之,老師也會(huì)在學(xué)生中失去威信?!暗雷晕⒍?,禍自微而成”,“不慮于微,始成大患;不防于小,終虧大德”,這些都是古人用親身經(jīng)歷而得出的至理,在今天也是被再次驗(yàn)證了的。對(duì)于看似微不足道的小事、小節(jié)都要高度重視,及時(shí)處置,否則,小事、小節(jié)也會(huì)釀成大麻煩。
3.3 多元化課程思政教學(xué)手段
多媒體教學(xué)在大學(xué)已經(jīng)相當(dāng)普遍,在制作多媒體可見(jiàn)的時(shí)候,可以有意識(shí)地增加一些思政元素,可以設(shè)置一些與課題相關(guān)領(lǐng)域的知名學(xué)者作為插圖,或課程引導(dǎo)。在制造類(lèi)專(zhuān)業(yè)講授相關(guān)內(nèi)容時(shí)可以插入一段《大國(guó)工匠》的視頻,激勵(lì)學(xué)生把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神,凝聚愛(ài)國(guó)力量,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
3.4 專(zhuān)業(yè)教學(xué)與思政協(xié)同
工科類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中會(huì)遇到很多原理的內(nèi)容,如果單純講原理可能會(huì)很枯燥,但如果巧妙地把思政內(nèi)容滲透到專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中就會(huì)生趣不少。例如《流體力學(xué)》中有一個(gè)很重要的“伯努利方程”,因其動(dòng)壓和靜壓的總和不變,當(dāng)動(dòng)壓大的地方,靜壓就會(huì)變小。講到這兒的時(shí)候可以給學(xué)生說(shuō),每個(gè)人一天只有24小時(shí),如果用在玩游戲或睡覺(jué)上的時(shí)間多了,自然用在學(xué)習(xí)上的時(shí)間就會(huì)減少,所以不要把時(shí)間都耗費(fèi)在無(wú)用的事情上,不要虛度光陰。
案例教學(xué),是學(xué)生樂(lè)于接受的一種方法,在專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)中,通過(guò)一些有趣、通俗的生活案例揭示專(zhuān)業(yè)背景或?qū)I(yè)實(shí)質(zhì),可以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解。例如在講授《機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》這門(mén)課的時(shí)候插入《大國(guó)重器》的視頻,分析每一個(gè)國(guó)之重器都是由成千上萬(wàn)的機(jī)械零部件組成。建設(shè)祖國(guó)未來(lái)的重任最終都要落實(shí)到當(dāng)代大學(xué)生肩上,如果學(xué)不好專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí),何來(lái)國(guó)之重器。又比如,在講授《工程經(jīng)濟(jì)》這門(mén)課時(shí),當(dāng)講到國(guó)民經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)中的效益時(shí),結(jié)合一些腐敗案例,分析其只追求經(jīng)濟(jì)效益而忽略了社會(huì)效益,最終走上犯罪道路,警示學(xué)生,有些紅線不能踩,幫助學(xué)生形成正確的人生觀和良好的職業(yè)素養(yǎng)。
作為一名高校的專(zhuān)業(yè)課任課教師,要樹(shù)立課程思政的理念,把對(duì)學(xué)生的具體畢業(yè)要求落實(shí)到專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)中,提高自身道德素質(zhì),嚴(yán)格課堂把控課堂秩序,善于挖掘生活中的思政內(nèi)容,把思政教育與專(zhuān)業(yè)課程有機(jī)地協(xié)同起來(lái)。實(shí)施多樣化的教學(xué)手段,適時(shí)嵌入思想政治教育,潛移默化,讓每位學(xué)生深深扎下愛(ài)國(guó)情懷。
資助項(xiàng)目:西南科技大學(xué)教改項(xiàng)目,編號(hào):19xn0055。
(作者單位:西南科技大學(xué)土木工程與建筑學(xué)院)