關(guān)注兒童品德教育，潤(rùn)澤生命幸福成長(zhǎng)

郭招聰 鄭麗莉

摘 ?要：幼兒時(shí)期是品德發(fā)展的關(guān)鍵期，其道德認(rèn)識(shí)具有較大的具體性、情緒性和暗示性，此階段主要任務(wù)是開(kāi)始接受系統(tǒng)而具體的品德教育，形成良好的品德作為習(xí)慣。這就要求教師樹(shù)立“德育從小抓起”、“時(shí)時(shí)處處有德育”教育觀念，在學(xué)校、幼兒園中發(fā)揮道德功能直接顯性的教育作用。經(jīng)過(guò)探索與實(shí)踐，三點(diǎn)做法與大家分享。

關(guān)鍵詞：幼兒;生活;主題課程;游戲活動(dòng)

【中圖分類號(hào)】G610 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? 【文章編號(hào)】1005-8877（2020）18-0058-01

生活條件越來(lái)越好，孩子表現(xiàn)出較強(qiáng)的自我意識(shí)，自主、自信、活潑、開(kāi)朗等個(gè)性特點(diǎn)更為明顯，但是也存在著不良傾向，如自私、任性、唯我獨(dú)尊、生活自理能力差等。十九大強(qiáng)調(diào)“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見(jiàn)》也指出“要健全立德樹(shù)人系統(tǒng)化落實(shí)機(jī)制，構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的大中小幼一體化德育體系。”《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》強(qiáng)調(diào)“要使幼兒喜歡參加游戲和各種有益的活動(dòng)，活動(dòng)中快樂(lè)、自信;樂(lè)意與人交往，禮貌，大方，對(duì)人友好;知道對(duì)錯(cuò)，能按基本的社會(huì)行為規(guī)則行動(dòng);樂(lè)于接受任務(wù)，努力做好力所能及的事;愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同伴、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)。” 幼兒時(shí)期是品德發(fā)展的關(guān)鍵期，其道德認(rèn)識(shí)具有較大的具體性、情緒性和暗示性，此階段主要任務(wù)是開(kāi)始接受系統(tǒng)而具體的品德教育，形成良好的品德作為習(xí)慣。這就要求教師樹(shù)立“德育從小抓起”、“時(shí)時(shí)處處有德育”教育觀念，在學(xué)校、幼兒園中發(fā)揮道德功能直接顯性的教育作用。經(jīng)過(guò)探索與實(shí)踐，三點(diǎn)做法與大家分享。

1.養(yǎng)品德習(xí)慣于一日生活之中

優(yōu)良品德的形成、良好行為習(xí)慣的形成、積極情感的建立，都是在日常生活中日積月累逐漸形成的。一日生活的來(lái)園、離園、洗手、入廁、吃飯、睡覺(jué)、整理等環(huán)節(jié)占去一大半的時(shí)間，這是向兒童進(jìn)行品德教育的最佳良機(jī)。我們通過(guò)圖文并茂的圖示、標(biāo)語(yǔ)等，將良好生活、衛(wèi)生行為習(xí)慣培養(yǎng)融入兒童一日生活。如來(lái)園離園時(shí)，培養(yǎng)兒童使用禮貌用語(yǔ)與值班老師、保安叔叔問(wèn)好、道別;進(jìn)餐時(shí)保持安靜、吃完自己的食物、不挑食、光盤行動(dòng)，不浪費(fèi);飯前便后要洗手;離園前，引導(dǎo)他們將玩具分類整理，放回原位，自己整理衣物、書包及用品;自由活動(dòng)時(shí)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作、友愛(ài)、謙讓的精神，學(xué)會(huì)使用“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”等禮貌用語(yǔ)。教師做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)兒童不良行為習(xí)慣并采取恰當(dāng)教育措施，幫助兒童養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，成為有責(zé)任感、有禮貌的人。

2.育品德行為于主題課程之中

兒童道德認(rèn)識(shí)水平低，而道德觀念又是抽象綜合的，僅僅通過(guò)日常生活環(huán)節(jié)的隨機(jī)教育或通過(guò)一兩個(gè)教育活動(dòng)是不能形成良好品德的，這就要求教師建構(gòu)德育課程體系，將品德教育系統(tǒng)化，整合環(huán)境創(chuàng)設(shè)、領(lǐng)域教育與家長(zhǎng)、社區(qū)資源，在此基礎(chǔ)上，有目的、有組織、有計(jì)劃、有步驟的對(duì)兒童進(jìn)行全面系統(tǒng)的品德教育。《綱要》指出“與家庭、社區(qū)合作，引導(dǎo)幼兒了解自己的親人以及與自己生活有關(guān)的各行各業(yè)人們的勞動(dòng)，培養(yǎng)其對(duì)勞動(dòng)者的熱愛(ài)和對(duì)勞動(dòng)成果的尊重。”今年正是新中國(guó)成立70周年，我們多角度對(duì)兒童進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育：利用走廊、過(guò)道、陽(yáng)臺(tái)等公共區(qū)域懸掛愛(ài)國(guó)標(biāo)語(yǔ)、橫幅、插掛紅旗等，環(huán)境布置“旅游相片展”，并請(qǐng)他們相互介紹;品嘗端午節(jié)《粽子》，學(xué)學(xué)《中國(guó)功夫》;朗誦兒歌《我們的祖國(guó)真大》;制作《京劇臉譜》、欣賞《民間藝術(shù)美》、布置《民族服裝展示會(huì)》;學(xué)唱《祖國(guó)祖國(guó)我們愛(ài)你》，學(xué)跳《民族舞》;認(rèn)識(shí)《中國(guó)地圖》《四大發(fā)明》感受到祖國(guó)的偉大、強(qiáng)盛與美好！教師寓理于情、寓教于樂(lè)，使抽象的道德概念在兒童頭腦中整體化、形象化，在輕松愉快的情感體驗(yàn)中形成正確道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好道德行為。

3.化品德品質(zhì)于游戲活動(dòng)之中

游戲活動(dòng)是兒童最喜愛(ài)的活動(dòng)，它能使兒童保持愉快的情緒，獲得最大的滿足。游戲中不僅需要兒童獨(dú)立思考，克服困難，還需要與他人合作共享成功樂(lè)趣，兒童在不知不覺(jué)中接受品德教育，并在游戲活動(dòng)中得以不斷強(qiáng)化。教師要依據(jù)兒童品德形成特點(diǎn)，努力創(chuàng)設(shè)游戲條件，調(diào)動(dòng)兒童游戲的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)兒童對(duì)待周圍人、事、物的正確態(tài)度，發(fā)展其觀察、語(yǔ)言、想象、思維、社會(huì)交往等能力，促進(jìn)良好的道德情感及行為習(xí)慣的形成。如“博愛(ài)醫(yī)院”游戲中，醫(yī)生耐心細(xì)致地為病人看病。“華萊士”營(yíng)業(yè)員開(kāi)展“美團(tuán)外賣”服務(wù)等。兒童通過(guò)扮演逐步認(rèn)識(shí)并理解角色的義務(wù)、職責(zé)，不斷學(xué)習(xí)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和行為準(zhǔn)則，發(fā)展同情心、責(zé)任感和互助意識(shí)。通過(guò)“體育游戲”鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)機(jī)智勇敢、遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)協(xié)作品德和活潑開(kāi)朗的性格。競(jìng)賽體育游戲中，使兒童具有上進(jìn)心、集體榮譽(yù)感和正視勝敗的品德;玩球、跳繩分組游戲時(shí)互相謙讓，不爭(zhēng)搶。游戲中不慎摔倒、產(chǎn)生畏懼情緒時(shí)，教師及時(shí)恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行教育，寓德育于活動(dòng)中，化德育于游戲中。

除了在學(xué)校、幼兒園中發(fā)揮道德功能直接顯性的教育作用外，還要注重發(fā)揮群體環(huán)境對(duì)兒童道德功能的間接隱性的作用;不僅需要教師循循善誘、堅(jiān)持不懈的啟智陶冶，還需要家長(zhǎng)耐心細(xì)致、持之以恒的教育培養(yǎng)。關(guān)注兒童品德教育，就是關(guān)注人的持續(xù)發(fā)展，作為一名教育工作者，我們要立足當(dāng)下，遵循教育規(guī)律，追隨兒童天性，尊重兒童本真，通過(guò)德育課程建設(shè)，把立德樹(shù)人落實(shí)到教育實(shí)踐中，培養(yǎng)兒童積極人生態(tài)度，潤(rùn)澤兒童生命幸福成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]朱靚婷.談?dòng)變簣@教育中品德教育的應(yīng)用[J].才智，2017（33）