提升思想政治教育親和力的路徑探究

宋靖瑋

摘 要：隨著知識經濟的快速發展，我國高校思想政治教育在取得成就的同時，也面臨著各種壓力和挑戰，親和力作為思想政治教育的基本構成要素，是其提升實效性的關鍵，也是應對國內外形勢發展變化的迫切需要。為全面貫徹立德樹人的根本任務，我們要緊扣思想政治教育內容的“三個統一”，發揮思想政治教育主體的“三個做到”，增強思想政治教育載體的“兩個創新”，提升思想政治教育環境的“兩個優化”，只有充分發揮各要素的功能，才能切實增強思想政治教育的親和力。

關鍵詞：思想政治教育;親和力;路徑

我國高校思想政治教育改革歷經30多年，成績斐然。隨著經濟全球化、社會信息化、文化多元化的不斷發展，思想政治教育面臨新的挑戰。為此，2016年12月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待。“親和力”一詞源于化學術語，13世紀煉金家阿爾伯特·馬格納提出了親和力這一概念，認為親和力是物質相互吸引的力量，是一種愛力，是姻親關系[1]。用在思想政治教育領域，意指思想政治教育實踐活動對教育對象所具有的親近、吸引、融合的傾向或特征，是教育對象對思想政治教育活動產生的和諧感、親近感、趨同感[2]。為了實現立德樹人的根本任務，增強思想政治教育的實效性，全面提升親和力是我們現階段的主要目標。

一、思想政治教育內容的“三個統一”

思想政治教育內容親和力，是思想政治教育內容與受教育者的互動關系和融合狀態，是思想政治教育內容對受教育者所產生的吸引力、感召力和說服力。思想政治教育內容是連接教育者與受教育者之間的信息紐帶，在思想政治教育中處于核心地位，是基本構成要素。思想政治教育內容是否具有親和力，在教育過程中發揮著關鍵作用。目前，在教學中，存在內容模式化、教條化，與實踐結合不緊密等現象，導致學生內心產生對教育內容的懷疑，教學效果不明顯，親和力也大打折扣。因此，提高思想政治教育的親和力，首先要注重內容之間的有效統一。

1.真理性與價值性的統一。對真理的探索和追求是思想政治教育內容發展的不竭動力。真理影響著人們對世界、對人生的基本看法和態度，對于人的思想品德發展具有育情、導行的功能，是人們明確世界觀、人生觀、價值觀的基礎，是思想政治教育內容的基本內核。由于思想政治教育內容本身具有高度的科學真理性，這就不可避免地會存在枯燥乏味的現象。隨著社會成員受教育程度的加深，那些空洞說教和膚淺的內容日益失去市場。因此，我們要加大真理性內容的含量，挖掘教育內容的新意，減少空話、大話、套話，增添教育內容的人文性和價值性，重視吸收現代科學文化知識，融合經濟、政治、文化于一體，以鞏固思想政治教育內容的科技含量，增強思想政治教育的親和力。

2.理論性與實踐性的統一。理論來源于實踐，服務于實踐，以實踐為依托;實踐接受理論的指導，檢驗理論建設的成果，并賦予理論以動力。思想政治教育的實踐性表現為：思想政治教育的本質就是實踐的，實踐是人的思想品德形成發展的基礎，思想政治教育的價值只能在實踐中體現出來，目前，存在著思想政治教育內容模式化、教條化，與實踐結合不緊密的現象，導致思想政治教育的親和力缺失，淪為理論灌輸的工具。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”[3]因此，即便是已經灌輸到人們頭腦中的思想內容，也需要經過人們的實踐檢驗，只有這樣，才能在改造客觀世界的同時改造主觀世界，以此來增強思想政治教育親和力。

3.綜合性和創造性的統一。學科既有深度分化，又高度綜合，是當今學科的一大發展趨勢。思想政治教育是一門綜合性、交叉性的學科，是一個動態、開放的知識體系，融合了心理學、教育學、社會學、管理學、政治學等多學科理論，提高思想政治教育親和力，應該綜合運用這些學科，并使內容介入人們日常生活、職業生活和社會生活的全過程，融入生產、工作、學習、生活等各個環節，而這些有效的綜合本身就是一種創造。思想政治教育親和力的形成需要整合的內容、全體性的力量和協調性的方法，豐富生動的內容只能以某種方式協調與和諧地排列起來，從而使內容處于一個協調的結構之中，以此來提高思想政治教育的親和力。

二、思想政治教育者的“三個做到”

習近平總書記強調提升思想政治教育的實效性關鍵在教師，關鍵在發揮教師的積極性、主動性、創造性。思政課教師，要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生的第一粒扣子。因此，教師要具備寬廣的政治知識、良好的政治素養以及對待學生親和的態度，這是親和力能否實現的關鍵。

1.做到情懷要深。教育者是思想政治活動的組織者、激發者和管理者，同時也是思想政治教育內容的傳授者，他們是思想政治教育親和力能否實現的關鍵因素。教師要在教育過程中保持家國情懷，心有國家和人民，關注社會的發展動態。具備親和力的教育者并不是簡單地與學生親近，而是要真正地關懷學生，用自己的理論素養幫助學生解決生活和學習中的難題，這樣才能在教育過程中具有潛移默化的精神力量，才能更好地引導學生從“小我”走向“大我”，這樣的教育者才能有助于思想政治教育親和力的實現。

2.做到儀態得體。得體的儀態是教育者人格魅力的外在體現。教育者的完整形象是內心世界與外部姿態的和諧統一，教育者的內心世界是在教育過程中逐步展示給受教育者的，而外部姿態則是通過儀表、動作、表情直接被受教育者所感知。得體而大方的服飾、真摯而從容的笑容、端莊而優雅的神態、平和而深刻的言語，完美地體現教育者的獨特人格魅力，是思想政治教育親和力的助推器。

3.做到品格高尚。我們要格外注重教育者的人格育情的作用，《論語》中所說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。“政者，正也，子帥以正，孰敢不正”。其中包含了教師以身作則、身教重于言教的思想。最有效的教育莫過于以身作則，教育者要以自己的人格魅力激發學生追求遠大的理想，達到“說教勝于管教，身教勝于說教，心教勝于身教”的效果，使學生切實感受到教育者的工作熱情，從而幫助教育者更好地掌握學生的思想動態。教師獨特的人格魅力是學生感覺到思想政治教育親和力的關鍵因素。

三、思想政治教育載體的“兩個創新”

思想政治教育載體是溝通和連接教育者與受教育者的媒介，能為教育主體所運用且主客體相互作用的思想政治教育活動形式。隨著社會的發展變化，教育者要在繼承傳統載體的基礎上利用好載體功能，創新活動形式，著力增強載體的教育功能，以現代化的手段來增強學生對知識的認同度，以此滲透在理論知識中，這是保持親和力的重要條件。

1.合理利用網絡載體。互聯網是集通信網絡、計算機、數據庫以及日用電子產品于一體的電子信息交換系統。伴隨著信息一體化的快速發展趨勢，人與網絡之間的接觸越來越頻繁，網絡相比傳統的教育媒介，更生動、更廣泛、更快捷，還實現了教育者與受教育者之間的雙向互動，學生也喜歡運用現代化的方式來接受新的知識。另外，網絡可以變傳統對話式的交流方式到現在的平等溝通，更容易使學生敞開心扉。教育者也能利用網絡平臺，選擇學生點擊率最高的社會熱點話題作為教學的切入點，這樣的教學內容不失時代感，又能引發學生的學習興趣。

2.生動活潑的語言表達。語言是人類溝通和交往的主要工具。聲情并茂的語言表達為抽象的內容增添了光彩，是實現思想政治教育親和力最直接和有效的途徑。利用好語言這個傳播媒介，既有利于教育者傳播思想觀念，也有利于教育對象快速融入教育情景。生動活潑的語言表達使教育者與受教育者不再是對立的關系，而是平等的、充滿真誠的、心靈上的雙向互動。生動的語言表達可以改變傳統式的教師主導地位，實現真正意義上的雙向溝通的教育活動，可以積極引導學生參與到教育中去。語言親和力是思想政治教育實效性實現的有效途徑。

四、思想政治教育環境的“兩個優化”

思想政治教育環境是為教育活動開設的具體場景，對教育主體的認知和行為具有激發作用。傳統的教學環境就是一張黑板、一支粉筆，僅靠教育者的說教，容易造成理論知識與實踐體驗的脫節，不利于教學效果的形成。馬克思和恩格斯在分析人與環境的關系時指出：“人創造環境，同樣環境也創造人。”“既然人的性格是由環境造成的，那就必須使環境成為合乎人性的環境。”[4]針對思想政治教育的客觀需要，形成良好的家庭環境、學校環境等，在對環境的改造中彰顯思想政治教育的親和力。

1.優化學校環境。學校是影響人、培養人的專門機構，也是青少年最為集中的場所。學校環境有著其他環境無可比擬的優勢，在學生成長成才中發揮著重要的作用。學校中良好的育人氛圍，特別是有組織、有計劃的思想政治教育的影響，都能對學生產生“先入為主”的積極影響。增強思想政治教育親和力，就要先從學校環境入手，發揮校園文化的熏陶作用。要建設符合社會主義特點、時代特征和學校特點的校園文化，形成優良的學風、教風和校風，對于促進思想政治教育親和力有著不可代替的輔助作用。

2.優化媒介環境。媒介環境是現代化進程中出現的新的思想政治教育環境。隨著科學技術的發展和人們生活水平的提高，互聯網和移動通信技術迅速向社會生活的各個領域蔓延。現代大眾傳媒集新聞性、商業性、娛樂性于一體，無差別地向社會成員傳遞信息。新媒體已經成為大學生接收信息的主要方式，對大學生的思想有著潛移默化的影響。我們要擴大主流媒體的影響力，擴大思想政治教育的覆蓋面，在潛移默化中提高思想政治教育親和力。

“天下大事，必作于細”。思想政治教育在提高學生的道德素養、引導學生全面發展中起著重要的作用。面對復雜多變的社會環境，提升思想政治教育親和力、增強實效性是教育工作者亟待解決的問題。因此，我們從內容、教育者、載體、環境入手，全面提升思想政治教育的親和力，能使受教育者凈心、凈情、凈目，磨煉意志，實現全方位發展。

參考文獻：

[1]劉云林.思想政治教育內容的合理性探析[J].人大復印資料，2009（11）：34.

[2]熊建生.思想政治教育內容結構論[M].北京：中國社會科學出版社，2012：138.

[3]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：742-743.

[4]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：167.