誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓小學(xué)道德與法治課堂更有魅力

徐雅婷

摘 要：國(guó)學(xué)經(jīng)典是小學(xué)德育的重要載體，立足《道德與法治》課程，積極融入國(guó)學(xué)經(jīng)典教育實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的德育素養(yǎng)，塑造健全人格，增強(qiáng)文化自信。

關(guān)鍵詞：小學(xué);《道德與法治》;國(guó)學(xué)經(jīng)典

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文明的瑰寶，其豐富的文化內(nèi)涵，如思維方式、價(jià)值取向、道德情操、禮儀習(xí)俗、生活操守等等，在小學(xué)生德育養(yǎng)成教育中具有不可估量的現(xiàn)實(shí)意義。《道德與法治》課程教學(xué)，要將德育養(yǎng)成與法治意識(shí)作為重要目標(biāo)。國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的滲透，為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)創(chuàng)造了有利條件。以國(guó)學(xué)文化來(lái)澆灌學(xué)生的心靈，以高尚的道德情操來(lái)健全學(xué)生人格，國(guó)學(xué)經(jīng)典文化為學(xué)生成人、成才提供了豐富滋養(yǎng)。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典在《道德與法治》課程中的滲透價(jià)值

國(guó)學(xué)經(jīng)典文化已成為學(xué)校教育的熱門(mén)話題。中華文化，積淀著中華文明的精神追求，傳統(tǒng)美德蘊(yùn)藏著豐富的德育資源。如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《古代成語(yǔ)故事》等經(jīng)典讀物，非常契合低年級(jí)學(xué)生識(shí)字讀文，通俗易懂，又道理深刻?！兜赖屡c法治》課程教學(xué)，關(guān)注學(xué)生良好品德、行為習(xí)慣的養(yǎng)成，從經(jīng)典文化中挖掘育人資源，既實(shí)現(xiàn)了對(duì)國(guó)學(xué)文化的傳承，又提升了《道德與法治》課程教學(xué)成效。其價(jià)值有三點(diǎn)：一是增進(jìn)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。國(guó)學(xué)經(jīng)典，之所以為經(jīng)典，源自其中華傳統(tǒng)文化的思想精髓。各類詩(shī)文、名篇名句，展現(xiàn)了人類智慧的光華，也為學(xué)生成長(zhǎng)提供了文化給養(yǎng)。二是提升學(xué)生道德文化素養(yǎng)。儒家經(jīng)典倡導(dǎo)高尚的品德，健全的人格，這些經(jīng)典文化，為學(xué)生德育養(yǎng)成提供了豐富素材。如“憂國(guó)憂民”“心懷天下”的愛(ài)國(guó)精神;“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的自強(qiáng)精神;“己所不欲，勿施于人”的為人之道;“為天地立心，為生民立命”的使命感教育等等。從這些經(jīng)典文化知識(shí)學(xué)習(xí)中，教會(huì)學(xué)生做人的道理。三是促進(jìn)學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成。國(guó)學(xué)經(jīng)典中，為人處事的道理，待人接物的規(guī)范，展現(xiàn)了公民的文明禮儀素養(yǎng)。如《弟子規(guī)》中“入則孝，出則悌;謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾”等，教人在日常生活中，學(xué)會(huì)并遵守各類行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。

二、以國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，化育學(xué)生品格

在《道德與法治》課堂上，從國(guó)學(xué)經(jīng)典中融入文化元素，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生從國(guó)學(xué)文化中激發(fā)學(xué)習(xí)情感，提高學(xué)習(xí)積極性。在學(xué)校里，經(jīng)常有學(xué)生遵守紀(jì)律，尊重師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，但在家里，唯我獨(dú)尊，甚至頂撞父母，大聲叫罵。對(duì)父母的愛(ài)不理解，不懂得體會(huì)家庭的溫情。對(duì)于這些現(xiàn)象，我們要讓學(xué)生體會(huì)父母的養(yǎng)育之恩。在《我愛(ài)我家》一課上，引入《孟母三遷》《黃香溫席》等經(jīng)典成語(yǔ)故事。讀故事，看視頻，然后讓學(xué)生談感受。孟母為什么要三遷其家？小黃香為什么要為父母溫席？從同學(xué)們的交流中，讓學(xué)生明白孝敬父母，要從小事做起，從現(xiàn)在做起。接著，以多媒體出示一雙手，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，這雙手能夠干什么？再讓學(xué)生聯(lián)系自己的父母，如果是爸爸的手，能干什么？如果是媽媽的手，能干什么？如果是你自己的手，能干什么？我們都有一雙手，通過(guò)思考與討論，請(qǐng)同學(xué)們想一想，自己作為家庭一員，應(yīng)不應(yīng)該為家庭做點(diǎn)力所能及的事？每個(gè)學(xué)生都想一想，說(shuō)一說(shuō)，自己應(yīng)該做些什么？有學(xué)生想到，在吃完飯后，可以幫媽媽收拾碗筷，擦桌子;有學(xué)生想到，爸爸下班回來(lái)，可以為爸爸倒水、捶背;有學(xué)生想到，每天早晨起床后，自己動(dòng)手疊被子，自己穿衣服……同學(xué)們都能夠從自己做起，“自己的事情自己做，不會(huì)的事情學(xué)著做”，讓學(xué)生能夠從國(guó)學(xué)文化中，體會(huì)到勤勞做事的快樂(lè)。事實(shí)上，在《道德與法治》課堂上，教師要充分融入經(jīng)典文化，選擇優(yōu)秀的國(guó)學(xué)故事，讓學(xué)生從中獲得感悟。在學(xué)習(xí)《待人接物有禮貌》時(shí)，我們看到很多小學(xué)生，在家庭地位很高，被父母所寵愛(ài)，言行不文明，不懂禮貌。在本節(jié)課堂，我們引入《孔融讓梨》的故事，又展示了周總理、宋慶齡禮貌待人的故事。接著，我們又選擇一些反面事例視頻，讓學(xué)生觀看有人在吃飯時(shí)，嘴巴弄得吧唧吧唧響;有人在公共大廳，大聲喧嘩;有人在公交車，不給老人讓座等等。針對(duì)這些現(xiàn)象，讓學(xué)生分組討論評(píng)析。從課文所學(xué)知識(shí)中，讓學(xué)生反思，在家里、在學(xué)校、在公共場(chǎng)合，我們應(yīng)該怎么做？從這些事例中，哪些是值得我們學(xué)習(xí)的，哪些是應(yīng)該改進(jìn)的。最后，回到國(guó)學(xué)文化層面，讓學(xué)生想一想，中華民族是禮儀之邦，我們要孝敬長(zhǎng)輩，要尊敬關(guān)心老人，要愛(ài)護(hù)弟弟妹妹，要遵守公共秩序。

結(jié)語(yǔ)

用好國(guó)學(xué)經(jīng)典，踐行優(yōu)良品德。在《道德與法治》教學(xué)中，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的滲透，不僅要注重對(duì)學(xué)生德育、法治意識(shí)的啟發(fā)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟國(guó)學(xué)內(nèi)涵，聯(lián)系生活實(shí)際，將傳統(tǒng)美德、法治精神轉(zhuǎn)化到實(shí)踐行動(dòng)中，讓學(xué)生的德育品格落到實(shí)處。讀《弟子規(guī)》，背《三字經(jīng)》，其中的句子熔煉了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要將這些落實(shí)到學(xué)生的行為規(guī)范中。我們?cè)凇洞私游镉卸Y貌》學(xué)習(xí)后，引入《弟子規(guī)》的相關(guān)內(nèi)容“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)……”，讓學(xué)生熟讀成誦，銘記于心，并將之作為家庭生活的行為準(zhǔn)則。國(guó)學(xué)經(jīng)典是豐富的人文知識(shí)與精神財(cái)富，其蘊(yùn)藏的德育知識(shí)，更為《道德與法治》課程教學(xué)營(yíng)造了良好學(xué)習(xí)氛圍。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用經(jīng)典文化，讓每個(gè)學(xué)生獲得全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)吳綾實(shí)驗(yàn)小學(xué)）