東北地域文化在文化傳播中的問(wèn)題與策略研究

劉佩厚 吳慶娜 張旭 吉祉昕 馬曉軒

【摘 要】 眾所周知，我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，文化底蘊(yùn)極其濃厚。各個(gè)省市都以其特有的文化特色吸引著國(guó)內(nèi)外游客紛紛踏足前往，去領(lǐng)略不同地域不同的文化背景，感受不一樣的文化特色。本文筆者就以東北文化為切入點(diǎn)，淺析東北特色文化在文化傳播過(guò)程中存在的問(wèn)題，并提出相對(duì)應(yīng)的解決策略，以期促進(jìn)東北文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 文學(xué)作品 電影文化 多樣化 草根文化 人才培養(yǎng)

1、東北地域文化概述

地域文化，顧名思義就是指一個(gè)地方有別于其他地區(qū)的獨(dú)特地質(zhì)文化。區(qū)域文化是具有獨(dú)特性和鮮明的地方特色。考古學(xué)家認(rèn)為，地域文化從廣義上來(lái)講，特指中華大地精神財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富的總和，也就是涵蓋所有豐富的社會(huì)文化遺產(chǎn)。在進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，我們不能搞“一刀切”政策，我們應(yīng)該立足于東北三省的文化特點(diǎn)，扎根黑土地，發(fā)展具有“東北特色”的產(chǎn)業(yè)文化，彰顯我們的地方特色。

2、東北特色文化的主要傳播方式

2.1 電視等媒介的發(fā)展。一提到東北文藝節(jié)目，我們首先想到的就是東北的相聲與小品。以本山大叔的小品為例，趙本山老師有很多的小品都經(jīng)典不衰，體現(xiàn)了我們東北文化的獨(dú)有特色。比如說(shuō)小品《策劃》中的小雞燉蘑菇，就是我們東北的三珍，也是代表著我們東北菜系的“招牌菜”。另外，他的作品背景都來(lái)自于廣袤的黑土地，無(wú)論是角色的設(shè)定，還是性格的演繹，都體現(xiàn)了東北人的豪爽，直率。他演繹的很多膾炙人口的經(jīng)典角色都來(lái)自于社會(huì)基層農(nóng)民，作品也都針對(duì)于農(nóng)村所存在的問(wèn)題進(jìn)行了一定的剖析，讓大家在笑聲中看到了社會(huì)本質(zhì)問(wèn)題，發(fā)人深思。趙本山老師成立的”本山傳媒“更是一個(gè)多元化的文化產(chǎn)業(yè)，內(nèi)容涵蓋二人轉(zhuǎn)，小品，東北題材的系列電視劇，讓人們對(duì)于東北文化有了一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。

2.2 文學(xué)作品。在東北這片沃土上，也養(yǎng)育了很多著名的文人墨客。比如說(shuō)蕭軍、蕭紅以及端木蕻良等。 蕭紅的代表作《呼蘭河傳》，《生死場(chǎng)》，蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》近幾年來(lái)一直在文學(xué)界享譽(yù)盛名。很多的外省人也是通過(guò)這些文學(xué)作品，對(duì)我們的黑土地有了一定的認(rèn)識(shí)與了解。這些經(jīng)典的文學(xué)作品為他們了解東北文化打開(kāi)了一扇窗戶。

2.3 音樂(lè)。目前，我們有很多代表東北流派的歌曲。比如說(shuō)1936年張寒暉創(chuàng)作的歌曲《松花江上》。這首歌曲誕生于“九一八事變”以后，唱出了我們東北人民當(dāng)時(shí)流離失所、家破人亡的悲痛之情。所以說(shuō)，很多的東北歌曲都是在一定的時(shí)代背景下產(chǎn)生的，體現(xiàn)了歌曲的時(shí)代性。

2.4 電視電影文化。目前，在熒幕上涌現(xiàn)出了很多抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影。這些電影反映出了在抗戰(zhàn)時(shí)期，我們東北人民不畏艱難，與日本入侵者斗智斗勇，艱苦奮戰(zhàn)的故事。這些抗戰(zhàn)事跡，也激勵(lì)我們要珍惜老一輩人打下來(lái)的江山，要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，要積極主動(dòng)的參與到社會(huì)活動(dòng)中來(lái)，創(chuàng)建一種和諧友愛(ài)的社會(huì)秩序。

3、傳播的問(wèn)題分析

3.1 方式單一。雖然東北文化氛圍比較濃厚，但是由于傳播的方式比較單一，所以，還沒(méi)有形成一定的社會(huì)影響力。我們不應(yīng)該固步自封，因循守舊，應(yīng)該解放思想，敢于創(chuàng)新。拓寬新思路，轉(zhuǎn)變新認(rèn)識(shí)，積極努力的拓寬我們東北文化的傳播方式。

3.2 文學(xué)作品太少。近幾年來(lái)，能夠體現(xiàn)我省地方特色的文學(xué)作品逐年減少。究其成因分析，一部分文人墨客為了迎合觀眾的心理，擴(kuò)大文學(xué)作品的銷量，提升作品的點(diǎn)擊率，作品粗制濫造，夸大其詞的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，很難沉淀下來(lái)創(chuàng)作出具有地方特色的文學(xué)佳品來(lái)。我們必須要朝前看，不要總是模仿過(guò)去作家的“影子”，要積極主動(dòng)的探索地方特色，創(chuàng)作出東北地域文化的精品。

3.3 音樂(lè)不具有地方性。眾所周知，一提到某些地方，我們馬上就會(huì)想到當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)特色。比如說(shuō)，一提到廣西壯族自治區(qū)，我們就會(huì)想到“劉三姐”，腦海中就會(huì)回想起歌仙劉三姐那動(dòng)聽(tīng)的旋律來(lái)。亦或是，一提到陜北，我們就會(huì)聯(lián)想到陜北的傳統(tǒng)民歌《信天游》。這些形式各樣的勞動(dòng)號(hào)子，都從各個(gè)方面反映出了陜北人民的淳樸善良，愛(ài)恨分明。但是，一說(shuō)到東北音樂(lè)，堪稱經(jīng)典的作品就屈指可數(shù)了。很多膾炙人口的音樂(lè)都是流行音樂(lè)，并不能體現(xiàn)東北的地方特色。所以，我們需要不斷地挖掘，探尋屬于我們東北自有的民歌調(diào)調(diào)。

4、傳播方式的策略研究

4.1 傳播渠道多樣化。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的推動(dòng)下，我們應(yīng)該不拘泥于一種單一的傳播方式，應(yīng)該拓寬傳播渠道，利用多種途徑展開(kāi)宣傳，做好東北地域文化的傳播。比如說(shuō)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)與我們的學(xué)習(xí)生活緊密相連。我們?cè)诠ぷ鞯拈e暇之余都會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上瀏覽網(wǎng)頁(yè)，刷微博，看微信。這個(gè)時(shí)候，我們就要抓住這一有利的時(shí)代契機(jī)，以互聯(lián)網(wǎng)+為載體，通過(guò)微信、微博等形式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳，大力宣傳我們東北地區(qū)的特色文化。

4.2 形成主題。我們要進(jìn)行一個(gè)科學(xué)有效的組織架構(gòu)圖。比如說(shuō)以文化傳播為例。我們要把它分成不同的主題，只有主題鮮明，才能夠吸引有針對(duì)性的目標(biāo)人群。比如說(shuō)我們想傳播我們的“飲食文化”。我們就可以以“面”為主題進(jìn)行打擂臺(tái)賽。通過(guò)舉辦面食烹飪大賽，來(lái)向全國(guó)各地的美食愛(ài)好者介紹我們面食的獨(dú)特特點(diǎn)。也可以與全國(guó)各地的面食進(jìn)行比拼，以競(jìng)技的形式傳播東北面食。

4.3 推出草根文化。通過(guò)調(diào)查研究我們不難發(fā)現(xiàn)，很多全國(guó)人民了解東北都是從草根明星開(kāi)始的。一些二人轉(zhuǎn)演員，草根明星在央視春晚等節(jié)目中嶄露頭角，表現(xiàn)不俗，并很快為大家所熟知。我們也可以以此為契機(jī)，通過(guò)這些草根明星來(lái)讓大家深度了解東北文化。通過(guò)二人轉(zhuǎn)等膾炙人口的演繹形式，來(lái)吸引大家的視線，讓大家愛(ài)上東北文化，愛(ài)上我們這片龍江黑土地。

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本文系黑龍江省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱為《東北特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展》，項(xiàng)目編號(hào)為201913296023。