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淺談德育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透

2020-08-07 05:34:19李海霞
新課程·上旬 2020年8期
關(guān)鍵詞:滲透德育小學(xué)數(shù)學(xué)

李海霞

摘 要:學(xué)校育人、育人為本,德智體美、德育為先。數(shù)學(xué)教學(xué)是小學(xué)教學(xué)體系的重要組成部分,德育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的有效開展,不但能夠幫助小學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,激發(fā)學(xué)生愛祖國、愛社會(huì)主義、愛科學(xué)的熱情,而且可以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,有效提升教學(xué)效果,提高小學(xué)生的邏輯思維能力和應(yīng)用創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞:德育;小學(xué)數(shù)學(xué);滲透

德育是小學(xué)教育的重要組成部分,是培育新時(shí)代合格人才的重要方面。習(xí)近平總書記一貫高度重視培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,把立德樹人作為教育的中心環(huán)節(jié),并且在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出:學(xué)校育人、育人為本,德智體美、德育為先。要把立德樹人作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn),以文化人、以德育人,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。從而可以看出,德育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中占有重要地位。本文擬從小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)德育開展的意義入手,就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)德育開展現(xiàn)狀、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施德育滲透對策等方面予以簡要論述。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)開展德育的意義

德育在學(xué)校教育階段發(fā)揮著重要的作用,而小學(xué)教學(xué)又是整個(gè)學(xué)校教育的基礎(chǔ)。“基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖”,如果小學(xué)教學(xué)不能有效實(shí)施德育,培養(yǎng)好小學(xué)生的思想品德,那么,學(xué)生階段結(jié)束后,培養(yǎng)出“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的綜合性人才必然是一句空話。德育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的有效開展,不但能夠幫助小學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,激發(fā)他們愛祖國、愛社會(huì)主義、愛科學(xué)的熱情,而且可以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,提高小學(xué)生的邏輯思維能力和應(yīng)用創(chuàng)新能力,有效提升小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)效果和質(zhì)量。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的開展現(xiàn)狀

(一)教師認(rèn)知不夠

在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中,基本上放棄了德育。縱觀數(shù)學(xué)教師的授課方法和授課內(nèi)容,很難尋覓到德育的影子。因?yàn)榻處熎毡檎J(rèn)為德育應(yīng)該是思想道德與語文等科目需要傳授和講解的內(nèi)容,數(shù)學(xué)只是圍繞“數(shù)”的學(xué)科,在本質(zhì)上不屬于道德教育的范疇,所以在數(shù)學(xué)教學(xué)中,數(shù)學(xué)教師對德育重視程度明顯不夠,并且趨向于重視數(shù)學(xué)教學(xué)的結(jié)果,很難有主動(dòng)實(shí)施品德教育的情況,即使出現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中所隱含的深層德育因素等,也只是蜻蜓點(diǎn)水一般,無法達(dá)到德育的相應(yīng)目的。

(二)單一的教學(xué)模式限制了數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的開展

在當(dāng)前的課堂教學(xué)中,由于受教育發(fā)展程度、教學(xué)條件、多媒體教學(xué)應(yīng)用等諸多因素的影響,數(shù)學(xué)教學(xué)模式過于單一,數(shù)學(xué)教師普遍對數(shù)學(xué)教材內(nèi)容挖掘不夠。從主觀上看,教師沒有發(fā)揮其主觀能動(dòng)性和積極引導(dǎo)性,體現(xiàn)在客觀上,就是缺乏教學(xué)上的應(yīng)用性和實(shí)踐性,從而影響了德育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的有效開展。

(三)學(xué)生參與度低,啟發(fā)不夠

一般來說,在課堂教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生是教學(xué)過程中的接受主體,通過學(xué)生對數(shù)學(xué)課堂的有效參與,對課堂教學(xué)效果能夠產(chǎn)生重要的影響。但是從目前數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)際過程看,由于教師普遍不能結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況有效地把德育貫穿于數(shù)學(xué)知識教學(xué)之中,導(dǎo)致學(xué)生參與程度降低,很難產(chǎn)生德育的實(shí)際效果。

(四)教師言行缺乏規(guī)范性,模范作用發(fā)揮不夠

在現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中,數(shù)學(xué)教師普遍存在語言不規(guī)范、行為失當(dāng)?shù)痊F(xiàn)象。著奇裝異服、化濃妝、體罰學(xué)生、責(zé)罵學(xué)生等現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生,甚至個(gè)別還存在毆打?qū)W生的情況。從教學(xué)行為實(shí)踐看,這些都是不符合師德的現(xiàn)象,不但嚴(yán)重影響教師本人在學(xué)生心目中的地位,而且對學(xué)生的心理、行為造成不好的影響,對學(xué)生的德育起著反作用。

三、德育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透對策

(一)加強(qiáng)教師認(rèn)知,提高數(shù)學(xué)教師實(shí)施德育的積極性和主動(dòng)性

好老師應(yīng)該懂得,選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任,就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任,并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中,數(shù)學(xué)教師也不例外。因此,學(xué)校方面也應(yīng)該引起重視,把工作側(cè)重點(diǎn)放在積極引導(dǎo)上,經(jīng)常、普遍地組織數(shù)學(xué)教師參加各個(gè)層次的教育教學(xué)培訓(xùn),通過組織開展異地交流培訓(xùn)及點(diǎn)對點(diǎn)、面對面、研討班、座談會(huì)等各種方式的培訓(xùn)和教育,使數(shù)學(xué)教師普遍認(rèn)識到德育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要意義,從而自覺發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,通過認(rèn)真教學(xué)研究和仔細(xì)備課,把中華民族傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面貫穿到數(shù)學(xué)知識當(dāng)中,滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中,主動(dòng)承擔(dān)起“人類靈魂工程師”的職責(zé)。

(二)突出教師在教學(xué)中的言傳身教作用

教師是傳播知識、傳播思想的職業(yè),承擔(dān)著培養(yǎng)人、塑造人的神圣使命,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀從課本到生活、從思維到行動(dòng)的重要橋梁。教師的日常行為具有很強(qiáng)的示范性,想要培養(yǎng)什么樣的學(xué)生,自己必然要成為什么樣的教師,數(shù)學(xué)教師也不例外。因此,作為一名數(shù)學(xué)教師,要做到“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”,就要在課堂課外充分展示自身魅力。尤其在課堂上,要做到態(tài)度和藹可親,語言文明嚴(yán)謹(jǐn),著裝美觀大方,教學(xué)邏輯清晰,板書工整美觀,輔導(dǎo)耐心細(xì)致。從點(diǎn)滴出發(fā),在潛移默化、潤物無聲中影響和塑造學(xué)生的人格,從而讓數(shù)學(xué)課堂蛻變?yōu)閳?jiān)實(shí)的德育陣地。

(三)善于挖掘教材,注重過程滲透

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,對于教師來說,由于受課堂內(nèi)容、教學(xué)方式的限制,德育的確無法一蹴而就。相對于語文、思想政治課教師,數(shù)學(xué)教師必然要付出更多的努力和心血。首先要做到精研細(xì)鉆,吃透教材,把握數(shù)學(xué)課堂德育嵌入關(guān)鍵點(diǎn),精心設(shè)計(jì)課稿,發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亮點(diǎn),從而找到突破口,做到德育潤物無聲、深入淺出。我國具有悠久的歷史,燦爛的文明,其中蘊(yùn)含著無盡的德育寶藏,數(shù)學(xué)教師要充分認(rèn)識這一優(yōu)勢,在課稿、課件以及課堂教學(xué)例題中,充分應(yīng)用和穿插歷史人物故事、祖國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日、國粹民俗等內(nèi)容,實(shí)施崇德愛國教育,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和國家認(rèn)同感。例如,在進(jìn)行“角的初步認(rèn)識”教學(xué)時(shí),教師可以在課堂上向?qū)W生展示國旗、紅領(lǐng)巾等與角有關(guān)的物品,并講解國旗與紅領(lǐng)巾的意義與關(guān)系,讓學(xué)生在掌握角的知識的同時(shí)接受一次深刻的愛國主義教育。又如在進(jìn)行長度教學(xué)中,教師可以利用“米”的長度,傳授“三尺”的典故,“三尺”代指法律,中國古代把法律寫在三尺左右的竹簡上,古稱“三尺法”,可以引導(dǎo)學(xué)生從小樹立遵守法律、遵守紀(jì)律的良好品德。

(四)因地制宜創(chuàng)新教學(xué)模式

隨著新課改的實(shí)施,以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式已逐漸不適應(yīng)新時(shí)代下數(shù)學(xué)教學(xué)的需要,因此,數(shù)學(xué)教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)際,因地制宜地改革和創(chuàng)新教學(xué)模式。要充分利用多媒體課堂、互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)等新技術(shù)新手段來開展多樣化教學(xué),并把德育內(nèi)容有機(jī)滲透和植入到數(shù)學(xué)課堂中。例如,在講解小學(xué)數(shù)學(xué)加減法算法的時(shí)候,可以通過動(dòng)畫“消滅鬼子”的視頻教學(xué)方法對加減法運(yùn)算進(jìn)行教學(xué),通過碉堡中鬼子不斷被消滅而減少,讓學(xué)生充分認(rèn)識和領(lǐng)會(huì)減法的含義,在增強(qiáng)學(xué)生愛國心的同時(shí),使其淺顯易懂地了解數(shù)學(xué)知識,并為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在日常教學(xué)中,要善于通過使用多媒體教學(xué)中的動(dòng)態(tài)圖畫來對抽象化的數(shù)學(xué)知識進(jìn)行形象生動(dòng)的講解和教學(xué),切實(shí)增強(qiáng)教學(xué)的趣味性,從而能夠使學(xué)生充分參與其中,更為深刻地了解相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識點(diǎn),增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,從而在滲透德育的同時(shí),使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力得到相應(yīng)提升。

總之,德育是小學(xué)教育的有機(jī)組成部分,也是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容,作為數(shù)學(xué)教師,只要我們用心發(fā)現(xiàn)、善于捕捉、巧妙設(shè)計(jì)、精心融合,就能真正把德育植根于學(xué)生的內(nèi)心,最后必將內(nèi)化為學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì),并通過德育提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,從而使學(xué)生的各項(xiàng)能力得到提高,最終必然提升學(xué)生的整體素質(zhì)。

參考文獻(xiàn):

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[4]宋曉會(huì).德育教育在小學(xué)課堂教學(xué)中的滲透[J/OL].學(xué)周刊,2020(6):108.

[5]黨萬堂.如何在小學(xué)語文教育教學(xué)中滲透德育教育[J].學(xué)周刊,2020(3):69.

編輯 郭小琴

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