立言與立行：《石帆》為展望未來乘風破浪

自2017年平潭綜合試驗區大型文學叢書《石帆》由海峽文藝出版社推出以來，已經出版12輯近200萬字，主編平潭實驗區文聯書記陸永建真誠地期待，《石帆》能夠成為加深海峽兩岸交流的藝術橋梁，亦能構成平潭與世界溝通的藝術之路。僅從書名上看，“石帆”二字好似渾然天成，恰好能引人聯想到平潭著名的自然景觀——石牌洋，又稱“雙帆石”，它象征著乘風破浪的勇氣與決心。從開放發展的行動綱領到付諸實踐的文化建設，從發揮對臺優勢到為兩岸交流合作與和平發展開辟新路，這是大型叢書《石帆》從立言到立行的開始，更是立言與立行的統一。從創設書名到確立欄目，從收錄海峽兩岸百位作家的佳作到以風格多樣的文章展示平潭多元包容的文化精神，《石帆》顯現出凝聚共識、集聚力量、匯聚人心的智慧與魄力。

尤其要指出的是，作為平潭實驗區的一名掛職干部，陸永建主編率先發起創建《石帆》的行動。他把平潭的開放開發看作是千載難逢的發展機遇，把自己的掛職看作是人生新的機遇和挑戰，他相信這樣的經見與經歷意味著：站在新的起點，惟不忘初心者進，惟從容自信者勝，惟改革創新者強。這種認識與把握既是一個干部審慎研究的分析和總結，也是一位平潭建設者的直接感知和細微體悟。所以才會如此簡明扼要又旗幟鮮明地提出創建《石帆》。主編陸永建多次表示：希望以《石帆》為契機，吸引更多優秀作家支持平潭文藝事業繁榮發展。正如省文聯書記處書記、副主席陳毅達總結的那樣：《石帆》叢書的出版發行體現了地方文學求變求新的努力，打造了一個新的文學態勢，提供了新模式和新經驗，值得借鑒與思考。《石帆》已經展現出與新時代相匹配的新的文學精神，除了展現平潭火熱的建設場景，記錄建設者的生活與心聲，讓文學與現實緊密結合，更重要的是當代平潭人能夠堅定文化自信，重新審視文化的創造力和凝聚力，推進文化的創造性轉化、創新性發展，創造全新的平潭文學傳統，并將它作為創造新傳統的契機，展開新的文明交流、文明互鑒、文明共存。

平潭的開放開發意味著創建兩岸共同的精神家園，這一現實期盼，決定了平潭綜合實驗區要統籌各方面規劃，高起點、高標準地推進各個方面的建設。從歷史角度來看，我們能夠自然而然地厘清中華文化是整個中華民族共同的文化，臺灣文化是中華文化的一部分，并植根于中華文化。也能夠正確認識，在中西文化的激蕩中臺灣社會形成的寶貴智慧和成功經驗，以及那些發人深省的失敗教訓。正因此，將歷史與現實兼顧，既強調中華文化認同，也強調現代價值觀認同。這是平潭綜合實驗區作為兩岸區域交流與合作必須要面對的重要問題。

那么，藉由平潭的開放開發，依托什么樣的文化資源，開展有利于兩岸在文化方面的對話與共識的達成——這是一個基礎性和關鍵性的問題。平潭與臺灣、中國與世界，涉及這其中的相互關系時，浮現在人們意識中的既有種種歷史圖像，又有各種未來愿景。在所有的表達之中，最能吸引人的莫過于文學。文學從來不是人類經見與感受中的資料，而總是具有無限的超越性。它以樸素的文字形式呈現理念、行動和結果，促進人的全面發展和社會的全面進步，更細膩的是文學總是以最自然不過的方式照亮、溫暖人的心靈，帶給人內心深處最妥帖的慰藉。

《石帆》中的每一輯都涵蓋了詩歌、小說、散文、評論、紀實文學等多種體裁，這種文學形式的劇烈匯聚，很容易打破我們思維中的局限，或者使我們習慣的對立思考方式失去力量，讓我們的感悟和思考可以獲得新的意義和新的發展空間。換個角度看，我們可以說，正因為這個時代的自由度高，才能形成開放發展的融合之路。這是一個文學與社會的互動過程，也是一個現在與傳統的對話過程，越是在關鍵時刻，越是需要擺正對于傳統的態度和思路，人們才能在與新事物的碰撞中不斷前進。《石帆》中的匯聚融合蘊含著傳統文學的本質和藝術力量，同時又呈現出新的審美體驗和思想之力。它很好地詮釋了如何從當下出發，抓住海峽兩岸交流與互鑒的本質要求，為促進兩岸心靈契合等方面發揮積極作用。

那么接下來要追問的是——怎樣把文化資源進行合理的優化配置？平潭綜合實驗區總體發展離不開平潭與周邊區域聯動發展，反映在文化建設方面的《石帆》匯集了省內外著名的詩人、作家、文化批評家——謝冕、孫紹振、舒婷、南帆、謝有順、章武、朱谷忠、林那北、陳章漢、朱以撒、楊健民、林焱、梁征、哈雷、施曉宇、戴冠青、石華鵬、施雨、小山、練建安等，以及北方作家葛水平，臺灣作家朱天衣、朱天心，古月，暢銷書作家雪小禪，還有平潭籍作家楊際嵐、何龍、林傳生等，平潭時報文學副刊的多位作者，平潭本土文學青年，等等。顯而易見，《石帆》一方面希望通過借助詩人、作家和評論家發起兩岸文學的對話與交流，以便找到構成當前兩岸文學活力切入點的主題;一方面希望借助更多的社會精英參與到平潭開放開發的行動中，順應時代發展把握時代的主旋律，真正用心去感悟時代、體驗時代，為時代而唱。不可否認，每一個人的書寫只能反映個人的思考所及，其中自然會有一些個人性的觀點和體悟，不同人的觀點在此匯聚交流，但毋庸置疑的是其貢獻在推動兩岸更進一步的交流合作中起到了重要的文化促進作用。正因此《石帆》才能如此宏大開闊且具有國際風范。

《石帆》選擇以“立言”的方式，成功地在作者和作品內外形成一種組織功能，將所有的書寫者視為一個群體，準確地展現了他們如何在新的希望之中展開書寫，以及這種書寫的成就具有怎樣的影響力和持久性。《石帆》是一種觀點，是一種創想，是一種主張，是開創者的立言，也是乘風破浪的探索，是交流也是交鋒。然而《石帆》也不只是一種思想理念，更是一種實干行動，它把“立言”與“立行”相統一，成就了一些推進兩岸交流發展意義的功績。《石帆》關聯著海峽兩岸，是一個文化現象也是一個社會現象。既有文化理想，也有政治抱負。從更大層面看，平潭是閩臺合作的窗口，也是國家對外開放的窗口;《石帆》為閩臺交流做出新的探索和新嘗試，也在交流對話中澄明中國主張和中國行動。它詮釋了如何立足當下為展望兩岸交流提供更好的視角，以及如何能夠從乘風破浪的勇氣中足以讓我們對未來充滿希望并展開隨想。

作者簡介：

鄭斯揚，女，1982年出生，遼寧沈陽人，福建社會科學院副研究員，研究方向：中國現當代文學。