論生態(tài)文明教育的切入點

摘 要：對生態(tài)問題不應(yīng)回避，在生態(tài)文明教育中必須首先回答四個方面的關(guān)系，即人與自然的關(guān)系、生態(tài)保護與民生保障的關(guān)系、生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系、生態(tài)文明建設(shè)與個人的關(guān)系。以此為切入點，才能收到好的教育效果。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明;生態(tài)保護;民生保障;綠色發(fā)展;責任擔當

總書記指出：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來的長遠大計”。① 黨的十八大以來黨和國家非常重視生態(tài)文明建設(shè)，黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)提升到五位一體總體布局戰(zhàn)略高度，提出大力推進生態(tài)文明建設(shè)、努力建設(shè)美麗中國;黨的十九大報告指出，加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國; “增強綠水青山就是金山銀山的意識”被寫進新修訂的《中國共產(chǎn)黨章程》之中;黨的十九屆四中全會將生態(tài)文明制度建設(shè)作為中國特色社會主義制度建設(shè)的重要內(nèi)容和不可分割的有機組成部分作出重要部署?！笆飞献顕馈钡男颅h(huán)境保護法自2015年開始實施;2018年3月組建生態(tài)環(huán)境部，統(tǒng)一行使生態(tài)和城鄉(xiāng)各類污染排放監(jiān)管與行政執(zhí)法職責;并勇于大國擔當，在2016年率先發(fā)布《中國落實2030年可持續(xù)發(fā)展議程國別方案》。及時準確地宣傳黨和國家的大政方針，引導(dǎo)學生增強”四個自信”，動員起建設(shè)生態(tài)文明的磅礴力量，這是思政課的重要任務(wù)，更是思政課教師的責任和使命。對于生態(tài)危機問題，教育中不應(yīng)回避，要進行客觀分析，積極尋找生態(tài)文明教育的切入點。教育實踐表明，找準切入點，生態(tài)文明教育才能順利開展，我們認為生態(tài)文明教育應(yīng)從以下四個方面切入：

其一、在生態(tài)文明教育中，必須首先回答“人與自然的關(guān)系怎樣？”的疑問，明確人與自然是和諧共生的關(guān)系。

總書記指出："人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然。我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?！?②， 歷史唯物主義認為：人與自然是和諧共生的關(guān)系，一方面， 人類是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是自然界的一部分，不是自然界的主宰者。另一方面，人是有意識的高等動物， “人也反作用于自然界，改變自然界，為自己創(chuàng)造新的生存條件?！?③

人與自然是和諧共生的關(guān)系，要求人們面對自然，一方面，要存敬畏之心，尊重自然、熱愛自然。另一方面在科學認識自然規(guī)律的前提下，順應(yīng)自然，能動地適度地利用自然，保護自然，使之更好地為人類服務(wù)。生態(tài)文明最突出的表現(xiàn)就是人與自然界和諧程度的進步。

2020年新冠疫情全球肆虐，嚴重危及人類生命健康，人們的生產(chǎn)生活秩序受到巨大的沖擊。再一次警示世人要敬畏自然，尊重自然、順應(yīng)自然，要加強生態(tài)文明建設(shè)，促進實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。

其二、在生態(tài)文明教育中必須回答“生態(tài)保護與民生保障的關(guān)系怎樣？”的問題，明確良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。

“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉?！?④人民群眾期盼有干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境。黨的十八大以來，污染防治持續(xù)推進，治理力度持續(xù)加大，發(fā)布實施大氣、水、土壤污染防治三大行動計劃，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善，人民群眾的獲得感、幸福感和安全感不斷增強。

保護生態(tài)環(huán)境就是保障民生，中國共產(chǎn)黨初心為民，滿足人民群眾對美好生活的需求，是我們黨各項工作的出發(fā)點和著力點。

新冠疫情給生態(tài)文明建設(shè)帶來諸多困難，醫(yī)療廢物、危險廢物收集處理設(shè)施等生態(tài)文明建設(shè)任務(wù)緊迫，對此，黨中央已作出部署，突出依法、科學、精準治污。

其四、在生態(tài)文明教育中必須回答“生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系怎樣？”的問題，明確綠水青山就是金山銀山的理念，堅定走生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展道路的信心

生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展是統(tǒng)一的?？倳浱岢觥熬G水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，強調(diào)綠水青山是人類生存與發(fā)展的前提條件，保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。蘊含“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的思想觀點。指明了實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護協(xié)同共生的新路徑。

“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”。⑤踐行綠水青山就是金山銀山，在防疫的特殊時期，我國統(tǒng)籌推進疫情防控與復(fù)工復(fù)產(chǎn)，始終堅持走生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展的道路。

其四、生態(tài)文明教育中要回答“生態(tài)文明建設(shè)與個人的關(guān)系怎樣？”的問題，明確生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系到全人類的命運，涉及到每個人的切身利益。

生態(tài)問題具有全球性，全人類一榮俱榮、一損俱損，必須堅持共謀全球生態(tài)文明之路，建設(shè)一個清潔魅力的世界。這需要世界各國人們的共同努力。

生態(tài)文明建設(shè)是個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，關(guān)系到各行各業(yè)、千家萬戶，涉及到每個人的切身利益，每個公民都擔負著保護生態(tài)環(huán)境的重任，要從垃圾分類、不浪費糧食、不隨意踐踏野生動物等具體道德行為做起，為生態(tài)文明建設(shè)挑一份責任擔當。同時要認識加強生態(tài)文明建設(shè)，堅持生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展，必將促進節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)的培育壯大，節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)涉及節(jié)能環(huán)保技術(shù)裝備、產(chǎn)品和服務(wù)等，產(chǎn)業(yè)鏈長，關(guān)聯(lián)度大，吸納就業(yè)能力強，這必將給個人發(fā)展帶來機遇。

總之，我們加強生態(tài)文明教育，強調(diào)人們慎獨、自省。制度具有關(guān)鍵性、基礎(chǔ)性、根本性的作用，黨的十九屆四中全會提出，“堅持和完善生態(tài)文明制度體系，促進人與自然和諧共生”。就是要從經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)、政治，文化、消費、環(huán)境、資源、科技、文化等方面對生態(tài)運行機制進行構(gòu)建。因此，當務(wù)之急是堅持和完善生態(tài)文明制度體系，為生態(tài)文明教育提供有力的制度支撐。生態(tài)文明教育絕不應(yīng)滿足于道德教育，更要注重法律、制度教育。

參考文獻

① 習近平《黨的十八大報告輔導(dǎo)讀本》M，人民出版社，2012年版

② 習近平《黨的十九大報告輔導(dǎo)讀本》M，人民出版社，2017年版

③ 恩格斯《恩格斯自然辯證法》M，人民出版社，1972年版

④ 習近平《習近平總書記系列重要講話讀本》M.學習出版社、人民出版社，2016年版

⑤ 本書編寫組《黨的十九屆四中全會《決定》學習輔導(dǎo)百問》M，學習出版社 黨建讀物出版社? 2019年版

作者簡介：孫桂秋（1962-），女，河北省盧龍縣人，秦皇島職業(yè)技術(shù)學院，教授。研究方向，思政課教學實效性。