傳統(tǒng)音樂(lè)引入小學(xué)音樂(lè)課堂的策略分析

摘?要：音樂(lè)是人類(lèi)生活的一大填充，近年來(lái)，隨著課改的實(shí)施，教育對(duì)于小學(xué)音樂(lè)課堂的教學(xué)質(zhì)量更加重視。音樂(lè)作為一種天然的財(cái)富，對(duì)于小學(xué)生的人生發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用，教師將傳統(tǒng)音樂(lè)與小學(xué)音樂(lè)課堂結(jié)合，能夠有效地豐富音樂(lè)課堂的內(nèi)涵，提升學(xué)生的審美能力。從音樂(lè)對(duì)人生發(fā)展的角度分析，教師將傳統(tǒng)音樂(lè)引入課堂，能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)音樂(lè)審美能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，因此文章著重分享教師如何將傳統(tǒng)音樂(lè)引入課堂。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)音樂(lè);小學(xué)音樂(lè)課堂;引入策略分析

近年來(lái)，伴隨科技，文化的發(fā)展，傳統(tǒng)音樂(lè)逐漸被人們忽視，人們更加傾向于喜愛(ài)潮流的音樂(lè)。但從文化發(fā)展的角度深入分析，傳統(tǒng)音樂(lè)對(duì)于小學(xué)音樂(lè)課堂的作用是不容忽視的，任何一種音樂(lè)的流行，都離不開(kāi)本身對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的追根溯源。因此，教師在進(jìn)行音樂(lè)課堂的教授時(shí)，完全可以將傳統(tǒng)音樂(lè)作為一種重要的課堂補(bǔ)充，將傳統(tǒng)音樂(lè)逐步深入日常的教學(xué)活動(dòng)中。因此下文著重分享一些關(guān)于傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)入小學(xué)音樂(lè)課堂的有效策略。

一、?營(yíng)造傳統(tǒng)音樂(lè)氛圍

小學(xué)時(shí)期學(xué)生的認(rèn)知水平尚未健全，對(duì)于許多新鮮事物僅具有一些皮毛式的了解，因此教師在引入傳統(tǒng)音樂(lè)時(shí)，可以以一種潛移默化的學(xué)習(xí)方式，逐漸滲透?jìng)鹘y(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)，讓學(xué)生在日積月累的過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)形成自己獨(dú)有的理解，從而為后來(lái)傳統(tǒng)音樂(lè)的深入奠定良好的基礎(chǔ)。教師側(cè)重于營(yíng)造一個(gè)傳統(tǒng)的音樂(lè)氛圍，能夠在基礎(chǔ)上幫助學(xué)生養(yǎng)成對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的健全的認(rèn)識(shí)，了解其中的定義、種類(lèi)、范圍等。教師在日常教學(xué)活動(dòng)中，要逐步向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)涵，讓學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的理解不僅僅停留于欣賞，更多的在于了解傳統(tǒng)音樂(lè)本身。教師深入傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)容分解，能夠讓學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的理解更加深入，對(duì)于日后學(xué)生的認(rèn)知水平，對(duì)于事物的看法，都有莫大的幫助。

教師在日常教學(xué)課堂中，可以為學(xué)生播放一系列的關(guān)于傳統(tǒng)音樂(lè)的視頻，讓學(xué)生有一個(gè)更加廣闊的視野去欣賞，了解這種傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力。例如教師在引入戲曲音樂(lè)時(shí)，可以將戲曲四大聲腔分為四個(gè)部分分別講解，豐富課堂內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣。首先皮黃腔，教師為學(xué)生播放關(guān)于皮黃腔的經(jīng)典句段，如《勘玉釧》《白蛇傳》，讓學(xué)生通過(guò)視頻的方式感受皮黃腔的氛圍，欣賞皮黃腔奇特而又優(yōu)美的聲腔;梆子腔，以硬木梆子擊節(jié)而得名，因此教師可以為學(xué)生播放梆子腔的代表性劇種，如晉劇、豫劇等，讓學(xué)生真實(shí)地感受梆子腔的特點(diǎn);昆腔，也作昆曲，昆山腔，是中國(guó)一種古老的戲曲聲腔，昆曲是十分特殊的，它有獨(dú)特的表演體系以及表演風(fēng)格，在昆腔的基礎(chǔ)上，其中優(yōu)美而又和諧的舞蹈更是錦上添花。伴隨優(yōu)美的曲調(diào)與專(zhuān)業(yè)人士細(xì)膩的動(dòng)作，向人們傳遞了誠(chéng)摯的感情，因此教師可以為學(xué)生播放相關(guān)視頻，如《翡翠園》《金釵記》等著名大戲，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的愛(ài)好興趣。

教師在教學(xué)活動(dòng)中為學(xué)生營(yíng)造傳統(tǒng)的音樂(lè)氛圍，能夠起到為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生更加深入課堂的作用。學(xué)生在傳統(tǒng)音樂(lè)的氛圍下，能夠感受不同種類(lèi)的音樂(lè)風(fēng)格，豐富自我的認(rèn)知。如以上的皮黃腔、梆子腔、昆腔等，每一種戲劇都是一種獨(dú)特的風(fēng)格，每一種風(fēng)格都獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。教師通過(guò)多媒體的方式，向?qū)W生展示不同種類(lèi)劇種，能夠讓學(xué)生在有限的課堂中感受到無(wú)限的文化。因此教師在日常教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，對(duì)于學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，欣賞來(lái)說(shuō)，是有巨大好處的。學(xué)生在潛移默化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠逐漸抓取傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)，形成基本認(rèn)識(shí)。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，既豐富了學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的認(rèn)知，又讓傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)涵得以深化，還提升了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)審美能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、?與生活結(jié)合

音樂(lè)源于生活。音樂(lè)從一定程度上來(lái)說(shuō)，是對(duì)生活的一種反饋。同時(shí)，生活賦予人們所需要的一切，包括物質(zhì)、精神等方面，而音樂(lè)就是生活賦予人類(lèi)的一個(gè)最大的饋贈(zèng)。音樂(lè)作為人類(lèi)精神的重要組成部分，能夠在很大程度上充實(shí)人的生活，豐富人的精神世界。因此教師在進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)的滲透工作時(shí)，完全可以將傳統(tǒng)音樂(lè)的引入與學(xué)生的日常生活相結(jié)合，讓學(xué)生在熟悉的生活場(chǎng)景中能夠更加容易地掌握知識(shí)，讓傳統(tǒng)音樂(lè)與自己的實(shí)際生活更加的貼合，提升音樂(lè)課堂的效率，相信在生活的角度上，學(xué)生能夠更加容易的接受傳統(tǒng)音樂(lè)，使傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)揮更大的魅力。

例如學(xué)生平時(shí)旅游時(shí)，走到大山里，總是會(huì)聽(tīng)到許多游客或當(dāng)?shù)氐木用駥?duì)唱山歌，那么就可以讓同學(xué)分享自己的旅游經(jīng)歷。一位同學(xué)這樣分享：“老師，我去廣西旅游的時(shí)候，我聽(tīng)到當(dāng)?shù)氐木用裨诔礁琛渡礁韬帽却航贰吨挥猩礁杈从H人》，唱歌的人聲音優(yōu)美，情感熱烈，充分展示了當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣Ｎ衣?tīng)媽媽說(shuō)那是傳統(tǒng)音樂(lè)，自那以后，我就對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)有了不一樣的理解，它讓我對(duì)于音樂(lè)有了很深的感受，感受到音樂(lè)不僅僅在于好聽(tīng)，還在于情感的抒發(fā)。”“老師，我小的時(shí)候生活在村子里，村子里流行著一些非常經(jīng)典的歌曲，后來(lái)我聽(tīng)爺爺說(shuō)，那是小調(diào)，歌曲通俗，非常的貼近生活，因此十分受到民眾的喜歡。后來(lái)我經(jīng)過(guò)查資料，還找到了許多小調(diào)相關(guān)的歌曲，比如《山坡羊》《寄生草》《鬧五更》《耍孩兒》，每一種小調(diào)都十分的清新脫俗，因此我非常喜歡小調(diào)。”另外，勞動(dòng)歌曲也是傳統(tǒng)音樂(lè)的重要組成部分。勞動(dòng)在每個(gè)人的生活中是十分常見(jiàn)的，例如打掃衛(wèi)生的環(huán)衛(wèi)工人、盡職盡責(zé)的警察以及辛苦勤勞的消防隊(duì)員，每一種職業(yè)都是勞動(dòng)的身影，均全面地滲透于我們的日常生活中。因此，教師在進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)時(shí)，可以將勞動(dòng)歌曲與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，在課上為學(xué)生播放相關(guān)的勞動(dòng)歌曲，比如《勞動(dòng)最光榮》《勞動(dòng)者之歌》《咱們工人有力量》等，在豐富課堂內(nèi)容的同時(shí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教師在將傳統(tǒng)音樂(lè)引入現(xiàn)代小學(xué)音樂(lè)課堂時(shí)，要注重發(fā)揮學(xué)生身邊最熟悉的生活的奠基作用。生活給予學(xué)生的不僅僅只是物質(zhì)上的基礎(chǔ)，更多的在于精神、心靈上的啟發(fā)、洗禮。課堂上許多學(xué)生分享自己的旅游經(jīng)歷以及生活經(jīng)歷，將課堂與實(shí)際生活相結(jié)合，擺脫了傳統(tǒng)模式中枯燥生硬的教學(xué)方法，為學(xué)生營(yíng)造了更加舒服、愉快、歡樂(lè)的教學(xué)氛圍，讓傳統(tǒng)音樂(lè)的滲透變得順暢體貼。與此同時(shí)，教師讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加濃厚，在學(xué)生以及老師的互相配合下，教師的教學(xué)任務(wù)十分出色地完成，課堂效率較高，構(gòu)建了一堂成功的音樂(lè)課堂，讓傳統(tǒng)音樂(lè)煥發(fā)出了更加光輝的色彩。因此教師在日常音樂(lè)課堂的教授下，可以將傳統(tǒng)音樂(lè)與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，使傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)課堂的結(jié)合更加緊密。

三、?增加現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)

傳統(tǒng)音樂(lè)在人們的日常生活中體現(xiàn)較少，在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的大流行下，人們更多接受的是網(wǎng)絡(luò)的潮流歌曲，一些符合當(dāng)代流量以及社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的歌曲。長(zhǎng)此以往，傳統(tǒng)音樂(lè)就遭到了人們的忽略。但其實(shí)，傳統(tǒng)音樂(lè)反而是任何一種音樂(lè)形式的創(chuàng)作源泉，離開(kāi)了傳統(tǒng)音樂(lè)，其他的種類(lèi)的音樂(lè)就失去了靈魂，而增加現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐拿耖g樂(lè)隊(duì)到校演出，則為學(xué)生更多的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)，欣賞傳統(tǒng)音樂(lè)提供了機(jī)會(huì)。在欣賞、了解傳統(tǒng)音樂(lè)的過(guò)程中，學(xué)生能夠逐漸區(qū)分，體會(huì)到現(xiàn)代音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)中的區(qū)別與聯(lián)系，有助于提升學(xué)生的審美能力。通過(guò)一些大型的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地感受傳統(tǒng)音樂(lè)的氛圍與魅力，逐步養(yǎng)成自身獨(dú)特的審美能力，而非隨波逐流。

隨著各地文化氛圍建設(shè)的逐步深入，各個(gè)地方根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣楷F(xiàn)出了大量的民間樂(lè)隊(duì)，他們的音樂(lè)純粹、正宗，蘊(yùn)含著濃厚的民族特色以及地方氛圍。因此教師從組織大量的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)，邀請(qǐng)民間樂(lè)隊(duì)入手，能夠充分地激發(fā)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的求知欲感受傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力，在此基礎(chǔ)上，讓更多的學(xué)生感受到傳統(tǒng)音樂(lè)的價(jià)值。在進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)時(shí)，教師可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐拿耖g樂(lè)隊(duì)為學(xué)生帶來(lái)表演，如一次校內(nèi)邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐拿耖g樂(lè)隊(duì)，為班級(jí)演唱《戰(zhàn)士歌唱東方紅》，在演奏時(shí)，樂(lè)隊(duì)的成員的歌聲以及樂(lè)器取到了較好的效果，讓人們更加投入到欣賞歌曲的過(guò)程中。整個(gè)樂(lè)隊(duì)由多種樂(lè)器組成，笛子、二胡、琵琶、揚(yáng)琴等，集吹、拉、彈、唱于一體。樂(lè)隊(duì)成員們互相配合得十分默契，讓整個(gè)表演十分精彩而又完整。在演唱歌曲時(shí)，每位樂(lè)隊(duì)成員都表現(xiàn)出了極大的熱情，他們對(duì)于歌曲的演唱，有自己獨(dú)到的理解，向?qū)W生展示了建國(guó)的不易，讓人們更加的歌頌毛主席，珍惜當(dāng)代的和平生活。歌曲中有好幾句歌詞令人印象深刻。如“毛主席的恩情寫(xiě)不盡，警衛(wèi)戰(zhàn)士窗前過(guò)新國(guó)歌唱東方紅”，這一句歌詞言簡(jiǎn)意賅，好想讓人們回到了當(dāng)年。

教師邀請(qǐng)民間樂(lè)隊(duì)來(lái)校演出，讓學(xué)生通過(guò)觀察，充分感受到了民間樂(lè)隊(duì)的風(fēng)采，在民間樂(lè)隊(duì)的傾情演繹下，他們將傳統(tǒng)音樂(lè)中蘊(yùn)含的民族氣概以及自己獨(dú)到的理解發(fā)揮得淋漓盡致，在整個(gè)樂(lè)隊(duì)的演出過(guò)程中，學(xué)生以及教師都表現(xiàn)出了極大的興趣，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)都形成了更加深刻的理解。樂(lè)隊(duì)的演奏過(guò)程完整而又深刻，樂(lè)隊(duì)成員之間配合十分默契，每一種樂(lè)器的聲音以及節(jié)奏感都發(fā)揮的恰到好處，讓整個(gè)表演過(guò)程發(fā)揮得十分完美。學(xué)生在欣賞民間樂(lè)隊(duì)演繹傳統(tǒng)歌曲時(shí)。既看到了樂(lè)隊(duì)成員之間的配合感，又看到了樂(lè)器獨(dú)到的聲音，好像瞬間將學(xué)生拉回到了過(guò)去。學(xué)生在一場(chǎng)簡(jiǎn)單的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)中充分地感受到了傳統(tǒng)音樂(lè)的氛圍，使得教師在日后的音樂(lè)課堂中變得更加得心應(yīng)手。

四、?總結(jié)

傳統(tǒng)音樂(lè)對(duì)于現(xiàn)代小學(xué)音樂(lè)課堂來(lái)說(shuō)，是必不可少的一部分。任何一種音樂(lè)的創(chuàng)新、創(chuàng)造，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的取精去糟。在吸收傳統(tǒng)音樂(lè)優(yōu)點(diǎn)的過(guò)程中，逐步對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)做出一定的改變。教師在音樂(lè)課堂中逐步滲透?jìng)鹘y(tǒng)音樂(lè)，能夠讓學(xué)生更加了解傳統(tǒng)音樂(lè)的歷程，形成一個(gè)更加全面而又深刻的認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)此以往，就可以提升學(xué)生的認(rèn)知水平。相信教師在日后教學(xué)模式的改革下，傳統(tǒng)音樂(lè)能夠發(fā)揮更大的光彩。

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作者簡(jiǎn)介：

李雙，遼寧省錦州市，錦州市教師進(jìn)修學(xué)院。