解讀國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的“中國(guó)風(fēng)”歷史變遷

田珂艷

摘 要： 國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)不同時(shí)期的變遷，體現(xiàn)出的“中國(guó)風(fēng)”也是不斷發(fā)生著變化。現(xiàn)如今，“中國(guó)風(fēng)”動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作更多的是體現(xiàn)在改編傳統(tǒng)的文學(xué)劇本或神話故事，以及服飾造形上的古典元素設(shè)計(jì)，這些都是比較淺顯的“中國(guó)風(fēng)”體現(xiàn)。而動(dòng)畫(huà)角色造形、標(biāo)志動(dòng)作及固有風(fēng)格等因素才是形成動(dòng)畫(huà)風(fēng)格的更主要因素，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)由于特殊的歷史背景原因，其風(fēng)格也是幾經(jīng)變遷。

關(guān)鍵詞： 國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)；中國(guó)風(fēng)；變遷

中圖分類號(hào)： I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 2096-8264（2020）01-0079-02

動(dòng)畫(huà)屬于一門綜合藝術(shù)，是集合了漫畫(huà)、繪畫(huà)、數(shù)媒、攝影、樂(lè)曲、文學(xué)等眾多藝術(shù)于一身的藝術(shù)表現(xiàn)形式。動(dòng)畫(huà)起源于十九世紀(jì)上半葉的英國(guó)，興盛于美國(guó)，在二十世紀(jì)初期傳入中國(guó)時(shí)已經(jīng)有了初步的理論體系和產(chǎn)業(yè)體系，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，動(dòng)畫(huà)對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)是一種舶來(lái)藝術(shù)，不同的是動(dòng)畫(huà)這門藝術(shù)傳入各國(guó)后慢慢融入了不同的民族特色形成了各民族特有的動(dòng)畫(huà)風(fēng)格。

回顧國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展歷程，從誕生到發(fā)展，經(jīng)歷了鼎盛時(shí)期又戛然而止走向沒(méi)落，到如今的嘗試走向新的輝煌。期間經(jīng)歷了不同的時(shí)期，受到不同因素的影響，體現(xiàn)出的制作風(fēng)格也是大相徑庭。

一、國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)風(fēng)格的發(fā)端

中國(guó)動(dòng)畫(huà)起源于二十世紀(jì)二十年代，萬(wàn)氏兄弟制作的《大鬧畫(huà)室》是第一部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)。而后直至二十世紀(jì)四十年代，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《鐵扇公主》的誕生并發(fā)行，為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)走向國(guó)際作了很好的鋪墊。因動(dòng)畫(huà)同電影藝術(shù)一樣屬于舶來(lái)品，發(fā)源于美國(guó)并走向世界，在形成自己的風(fēng)格之前大多是學(xué)習(xí)和借鑒別國(guó)之前的成功經(jīng)驗(yàn)。

上世紀(jì)五、六十年代可以說(shuō)是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)民族意識(shí)的覺(jué)醒時(shí)期，此時(shí)上海美術(shù)電影制片廠提出了“探民族風(fēng)格之路”的口號(hào)，也就開(kāi)始了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的民族風(fēng)格建設(shè)之路。在上世紀(jì)五十年代之前雖然也有我們自己的動(dòng)畫(huà)作品產(chǎn)出，其風(fēng)格大多借鑒美、日、蘇的動(dòng)畫(huà)風(fēng)格。

《驕傲的將軍》可以說(shuō)是動(dòng)畫(huà)民族化的發(fā)端，是具有中國(guó)風(fēng)格動(dòng)畫(huà)作品的開(kāi)山之作。這部動(dòng)畫(huà)的內(nèi)容源于成語(yǔ)“臨陣磨槍”，造型和動(dòng)作借鑒了很多京劇的元素，所以民族感十足。其人物形體和場(chǎng)景的焦點(diǎn)透視原理更多的是借鑒了美國(guó)動(dòng)畫(huà)的制作經(jīng)驗(yàn)，是最初的動(dòng)畫(huà)“中國(guó)風(fēng)”的體現(xiàn)，這也證明中國(guó)動(dòng)畫(huà)片是有實(shí)力的，有適合它發(fā)展的藝術(shù)規(guī)律。

二、國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)風(fēng)格的完善

二十世紀(jì)六十年代是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)塑造中國(guó)特色的完善時(shí)期。在一九六零年，“水墨動(dòng)畫(huà)”橫空出世，代表作品有《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》。國(guó)產(chǎn)水墨動(dòng)畫(huà)至今為全世界所稱頌。水墨元素也被貼上了中國(guó)風(fēng)的標(biāo)簽，被認(rèn)為是中國(guó)動(dòng)畫(huà)的獨(dú)特體現(xiàn)，也從側(cè)面證明了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的成功。

經(jīng)過(guò)數(shù)十年的努力，這一時(shí)期的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)影片收獲了一顆甜美的果實(shí)——《 大鬧天宮》。這部影片出自上海美術(shù)電影制片廠 ，由萬(wàn)氏兄弟中的萬(wàn)籟鳴導(dǎo)演的，片長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)一百二十分鐘，至今是中國(guó)動(dòng)畫(huà)史上難以超越的經(jīng)典之作。其成功之處在于充分吸取了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)、戲曲等藝術(shù)特點(diǎn)，具有鮮明的民族特色。影片中對(duì)中國(guó)古代建筑、繪畫(huà)、雕像等藝術(shù)均有體現(xiàn)，人物形象借鑒了傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的繪制，線條更加柔和流暢，人物造形也更加單薄平面化，影片中大量的打斗場(chǎng)景也是中國(guó)特有的散點(diǎn)構(gòu)圖，跟國(guó)外動(dòng)畫(huà)影片注重透視及夸張效果有很大區(qū)別，其優(yōu)美凝練的人物造型，行云流水的動(dòng)作設(shè)計(jì)，還有戲曲音樂(lè)的完美結(jié)合，充滿浪漫想象的細(xì)節(jié)處理，形成了自己的鮮明特色。

這一時(shí)期動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的成功也催生了上海美術(shù)電影制片廠的進(jìn)一步嘗試，其將剪紙、敦煌壁畫(huà)、木偶等元素加以利用創(chuàng)作出了一系列動(dòng)畫(huà)影片，動(dòng)畫(huà)《驕傲的將軍》《漁童》《孔雀公主》等就是動(dòng)畫(huà)民族化的深入嘗試，這一歷史時(shí)期的“中國(guó)風(fēng)”體現(xiàn)趨向于成熟并且多樣化。

三、國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)風(fēng)格的成熟

二十世紀(jì)七十年代末到八十年代初是中國(guó)動(dòng)畫(huà)的輝煌時(shí)期。經(jīng)歷了十年的動(dòng)蕩時(shí)期，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)迎來(lái)了復(fù)興，這一時(shí)期國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)百花齊放。

動(dòng)畫(huà)人將更多的熱情投入到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作當(dāng)中，秉承 “民族風(fēng)格”的道路，而且在題材內(nèi)容、藝術(shù)形式和制作技巧等方面不斷進(jìn)行創(chuàng)新。其中值得一提的就是大型寬銀幕動(dòng)畫(huà)《哪吒鬧海》，由上海美術(shù)電影制片廠根據(jù)我國(guó)古典神話故事《封神演義》改編。

動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《哪吒鬧海》的人物角色性格設(shè)計(jì)、情感設(shè)計(jì)及故事的矛盾沖突設(shè)計(jì)都是非常成功的，由于不同民族的傳統(tǒng)觀念影響，影片中的矛盾沖突也是國(guó)外觀眾所不能理解的。也正是突出體現(xiàn)了我們的民族傳統(tǒng)觀念，才使得這部影片充滿了中國(guó)特色，本國(guó)動(dòng)畫(huà)風(fēng)格的形式究其根本離不開(kāi)民族文化的熏陶和傳承。例如迪士尼的動(dòng)畫(huà)影片總是出現(xiàn)夸張的表情和隨時(shí)隨地的歌舞表演，其原因是借鑒了百老匯舞臺(tái)劇的表演。

之后創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《天書(shū)奇譚》就是對(duì)民族題材的進(jìn)一步挖掘，這部影片改變了之前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)一貫的刻板印象，開(kāi)始探索動(dòng)畫(huà)影片中的娛樂(lè)屬性。該片由上海美術(shù)電影制片廠獨(dú)立完成，繪畫(huà)風(fēng)格具有濃厚的中國(guó)民俗味兒，大量汲取了年畫(huà)、戲曲、泥塑等民間藝術(shù)形式的精髓，美術(shù)設(shè)計(jì)上具有民族風(fēng)格和中國(guó)氣派，是完全的“中國(guó)風(fēng)”動(dòng)畫(huà)的巔峰制作。

四、國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)風(fēng)格的新出路

二十世紀(jì)九十年代至本世紀(jì)初是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的一個(gè)轉(zhuǎn)折期，這個(gè)時(shí)間段國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)發(fā)展緩慢。這一時(shí)期的中國(guó)動(dòng)畫(huà)經(jīng)過(guò)了十多年的加工時(shí)代，而后至九十年代末再一次迎來(lái)了的民族意識(shí)的覺(jué)醒。首先是一九九九年的《寶蓮燈》動(dòng)畫(huà)電影的制作，這部影片耗時(shí)四年投資一千兩百萬(wàn)元，它的特點(diǎn)是制作方式與國(guó)際接軌，并且大量運(yùn)用二維動(dòng)畫(huà)和三維動(dòng)畫(huà)結(jié)合，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)來(lái)說(shuō)是一次創(chuàng)舉。

近年來(lái)的“中國(guó)風(fēng)”動(dòng)畫(huà)影片與之前巔峰時(shí)期的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)影片相比，更多的是淺顯的中國(guó)元素，像《功夫熊貓》的制作，雖然有了中國(guó)元素的體現(xiàn)，夸張的動(dòng)作表演、不同的價(jià)值取向都與我國(guó)傳統(tǒng)文化大相徑庭。不同的時(shí)代背景和文化沖擊造成了觀眾的不同需求，所以國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)影片的“中國(guó)風(fēng)”進(jìn)入了一個(gè)新的探索時(shí)期，不能說(shuō)完全回歸巔峰時(shí)期的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)，也不能是完全借鑒他國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)。

縱觀國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展歷程，可以發(fā)現(xiàn)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)始終致力探索“中國(guó)風(fēng)”之路，即便是上世紀(jì)九十年代被國(guó)際市場(chǎng)沖擊、人才短缺、市場(chǎng)管理不健全的情況下也沒(méi)有放棄這一宗旨。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的“中國(guó)風(fēng)”總是被提及和追捧，實(shí)際上動(dòng)畫(huà)制作的“中國(guó)風(fēng)”并不像迪士尼、夢(mèng)工廠、宮崎駿系列的動(dòng)畫(huà)影片那樣有固定的風(fēng)格走向、表演方式和繪制手法。

正因?yàn)槿绱耍瑖?guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的民族特色之路還有很長(zhǎng)的路要走，我們要做的應(yīng)該是保持中國(guó)民族藝術(shù)特色，結(jié)合國(guó)外先進(jìn)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作理念，探索具有本民族特色的角色造形、動(dòng)畫(huà)表演和場(chǎng)景表現(xiàn)手法，使其形成更高藝術(shù)水準(zhǔn)的共同認(rèn)知，推動(dòng)“中國(guó)風(fēng)”的產(chǎn)生與發(fā)展。

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