新媒體環(huán)境下大學(xué)生價(jià)值觀教育生活化探討

吳強(qiáng)

摘 要：新媒體作為一種新興的傳播媒介，以其開放性、交互性、虛擬性的新特點(diǎn)吸引了包括在校大學(xué)生在內(nèi)的廣大人群。在新媒體環(huán)境下，大學(xué)生的價(jià)值判斷和取舍更加多元，社會(huì)性增強(qiáng)而人際交往冷漠等。針對(duì)高校思想政治工作面臨的新情況，除了要在大方向上堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主導(dǎo)地位，還要順應(yīng)新媒體的特點(diǎn)，采用構(gòu)建校園生活新媒體信息傳播平臺(tái)、采用貼近生活的思想政治教育傳播方式、提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)等有效策略。文章將對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育生活化的策略展開探討。

關(guān)鍵詞：新媒體;當(dāng)代大學(xué)生;塑造價(jià)值觀;教育生活化

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2020-03-31 文章編號(hào)：1674-120X（2020）17-0015-02

在傳播媒體的發(fā)展過(guò)程中，報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)媒體已漸漸被更加新穎、更具吸引力的網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新興媒體取代。新興媒體在傳遞信息和資訊兩方面發(fā)揮著重要的作用，同時(shí)也融入了大學(xué)生生活的各方面，成為他們校園生活中不可缺少的一部分。那么，新媒體有什么特點(diǎn)呢？它是如何對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生影響的呢？

一、新媒體及新媒體影響下的環(huán)境特點(diǎn)

什么是新媒體？目前學(xué)術(shù)界對(duì)新媒體的定義還未達(dá)成共識(shí)。但就“新”一詞來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)相對(duì)的概念，是在傳統(tǒng)媒體形態(tài)發(fā)展起來(lái)以后新出現(xiàn)的媒體形態(tài)，是依托于數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)通信技術(shù)等新技術(shù)的新興傳播工具。

新媒體呈現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn)，其中最突出的特點(diǎn)就是它的開放性、交互性和虛擬性。其中，開放性是指新媒體能做到即時(shí)傳播，不受時(shí)空和信息表現(xiàn)形式的局限，能夠最大限度地使“足不出戶而知天下”的局面得以形成，真正做到了“所有人對(duì)所有人”的傳播。新媒體的開放性是指人們能夠隨時(shí)隨地獲取信息和資訊，大學(xué)生在簡(jiǎn)單的校園生活之中也能夠了解社會(huì)的時(shí)事動(dòng)態(tài)，獲得對(duì)社會(huì)的某些認(rèn)知。交互性指的是新媒體的作用對(duì)象不僅僅是信息的主動(dòng)接受者，還是信息的傳播者，能夠根據(jù)個(gè)人的需求和偏好傳播特定的信息。新媒體使得受眾對(duì)信息獲取、傳播的參與方式有了很大的變化，為受眾提供了一個(gè)信息交流的平臺(tái)，每一個(gè)人都可以對(duì)信息發(fā)表評(píng)論和見解，人際互動(dòng)交流也成為常態(tài)?；诮换バ缘奶攸c(diǎn)，大學(xué)生所面對(duì)的新媒體環(huán)境也呈現(xiàn)出價(jià)值多元、參與方式多樣、人際互動(dòng)交流頻繁的局面。新媒體的虛擬性是指在這種環(huán)境中，人們所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)匿名或化名的存在，不是真實(shí)且實(shí)在的，更多的是以一個(gè)個(gè)符號(hào)的形式呈現(xiàn)，這使得人際交流帶有種種虛擬的特性，信息的真實(shí)情況難以分辨。[1]

二、新媒體環(huán)境影響下的大學(xué)生價(jià)值觀

（一）開放的價(jià)值觀范圍影響著價(jià)值判斷和取舍

新媒體以其在時(shí)空上的“無(wú)屏障”打開了大學(xué)生的世界，使得所傳遞的信息的數(shù)量、領(lǐng)域、角度等都變得前所未有的廣闊。信息在敘述上也拋棄了以往單一的話語(yǔ)形成，轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘟嵌取⒍鄠?cè)面形式，新媒體傳遞信息不僅及時(shí)，且傳遞的信息還隱含著某一種意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)力量，由于受到不同信息傳播者價(jià)值和理念的影響，同一信息在傳播的同時(shí)也烙上了不同價(jià)值觀的痕跡和人們對(duì)信息意義的不同解讀。因此，大學(xué)生在接受信息的同時(shí)，又受到信息背后價(jià)值觀的影響。然而，大學(xué)生思想尚未成熟，正處于成長(zhǎng)階段，價(jià)值理念正在形成，面對(duì)激蕩變化、紛繁復(fù)雜的文化生態(tài)環(huán)境、信息文化價(jià)值的多元狀況，有時(shí)難免感到束手無(wú)策，產(chǎn)生迷茫心理。新媒體在帶來(lái)多元開放的價(jià)值觀、打開學(xué)生視域范圍使其看到新世界的同時(shí)，也對(duì)其價(jià)值判斷和取舍產(chǎn)生了影響，這是我們應(yīng)該看到的。

（二）社會(huì)性增強(qiáng)的同時(shí)又導(dǎo)致了人際交往的冷漠

與傳統(tǒng)媒體相比，大學(xué)生更加傾向于匿名性和交流性較強(qiáng)的新媒體。一方面，這種選擇使得大學(xué)生能夠拋開現(xiàn)實(shí)的種種束縛，無(wú)須顧慮現(xiàn)實(shí)生活的壓力，在新媒體上開辟個(gè)人領(lǐng)地來(lái)展現(xiàn)真實(shí)的自我，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解，針對(duì)某一熱點(diǎn)、新聞或者社會(huì)現(xiàn)象與他人交流和互動(dòng)，這增強(qiáng)了他們的社會(huì)性。在新媒體相對(duì)自由、寬闊的時(shí)空內(nèi)，他們可以通過(guò)與他人的互動(dòng)和聯(lián)系，獲得對(duì)社會(huì)的了解，豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知，思考社會(huì)問(wèn)題，反思社會(huì)主流價(jià)值觀或固有思維的合理與否。另一方面，他們對(duì)面對(duì)面的人際交往日漸冷漠，過(guò)度地依賴新媒體，使得其缺失了社會(huì)和他人實(shí)際接觸的機(jī)會(huì)，無(wú)法獲得人際交往能力的鍛煉，從而處于一種冷漠、隔離的狀態(tài)。

三、新媒體環(huán)境下加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育生活化的策略

由于新媒體呈現(xiàn)出的開放性、交互性和虛擬性的特點(diǎn)，因此價(jià)值觀教育不僅是學(xué)校課堂教育的任務(wù)，更應(yīng)該滲透在生活的方方面面去思考應(yīng)對(duì)的策略，將價(jià)值觀教育生活化。雖然當(dāng)代大學(xué)生的校園生活仍然以課堂學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，但隨著物質(zhì)生活的豐富、精神文化的多元以及大學(xué)生休閑娛樂(lè)方式的多樣，還有結(jié)合學(xué)生個(gè)體的生活背景，使得教育不應(yīng)該只發(fā)生在課堂和學(xué)習(xí)內(nèi)，而應(yīng)該將大學(xué)生生活的各方面納入我們思考的軌道。[2]

（一）堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

在新媒體挑戰(zhàn)大學(xué)生價(jià)值觀領(lǐng)域的同時(shí)，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。在新媒體所帶來(lái)的如此豐富、多元、紛雜的價(jià)值觀生態(tài)環(huán)境下，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇成了一個(gè)謎題，這使得當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了道德困惑。值得注意的是，多元的價(jià)值形態(tài)能為社會(huì)帶來(lái)新氣息、新力量的前提是對(duì)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的堅(jiān)定。因此，確立主導(dǎo)價(jià)值觀對(duì)開展大學(xué)生思想政治教育以及應(yīng)對(duì)新媒體帶來(lái)的諸多變化非常重要。而這種主導(dǎo)價(jià)值觀就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

首先，要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育。不論校園環(huán)境如何變化，新媒體帶來(lái)的環(huán)境改變?nèi)绾螐?qiáng)烈，思政政治教育工作者始終都要在價(jià)值觀教育上堅(jiān)持正確的方向，教給學(xué)生辨別是非的標(biāo)準(zhǔn)，以免他們?cè)诿鎸?duì)大量信息、多元價(jià)值時(shí)無(wú)所適從;同時(shí)引導(dǎo)他們運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、方法、觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)社會(huì)，辯證分析。

其次，要強(qiáng)化理想信念教育。理想信念對(duì)個(gè)人價(jià)值觀的形成起著正向激勵(lì)的作用，在思想政治教育工作中，思政政治教育工作者要引導(dǎo)大學(xué)生正確處理好社會(huì)理想與個(gè)人理想之間的關(guān)系，堅(jiān)定自己的理想，強(qiáng)化自己的信念，這樣才不會(huì)在面對(duì)紛繁復(fù)雜的價(jià)值觀時(shí)無(wú)所適從，迷失方向。

再次，不放松社會(huì)主義榮辱觀的教育。新媒體主體意識(shí)的強(qiáng)化和道德意識(shí)無(wú)形中被弱化的現(xiàn)象，需要我們反思社會(huì)道德教育的情況。因此，在大學(xué)生價(jià)值觀教育中，開展社會(huì)主義榮辱觀教育是十分必要的，而且要將其融入當(dāng)代生活的新變化、新媒體帶領(lǐng)的新背景下進(jìn)行。

總而言之，通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，來(lái)為學(xué)生正確價(jià)值觀的形成奠定基礎(chǔ)，以應(yīng)對(duì)新媒體環(huán)境下多元的價(jià)值生態(tài)環(huán)境帶給學(xué)生的不利影響。

（二）構(gòu)建校園生活新媒體信息傳播平臺(tái)

要想利用新媒體促進(jìn)大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：第一，可以建立校園移動(dòng)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)，搭建手機(jī)短信平臺(tái)。利用好移動(dòng)App的作用，開發(fā)校園報(bào)刊、廣播、電視等的手機(jī)版，將信息和資訊第一時(shí)間通過(guò)手機(jī)短信發(fā)送至學(xué)生的手機(jī)，這能加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)校之間的聯(lián)系，同時(shí)能夠讓學(xué)生第一時(shí)間獲得清晰、有效的信息資源。第二，可以建立新媒體交流群，如QQ群、微信群、微博等。教師在群交流中獲得學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，幫助高校思想教育工作者以一種輕松、平等、自由的方式與大學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)、交流，及時(shí)了解學(xué)生的生活變化，以便開展價(jià)值觀的教育工作。

（三）采用貼近生活的思想政治教育傳播方式

在新媒體環(huán)境下，思想政治教育工作者需要轉(zhuǎn)變自己的角色，不是以一種現(xiàn)實(shí)世界的教導(dǎo)者、教育者的身份進(jìn)入學(xué)生的生活，而是要更新觀念，轉(zhuǎn)變思維，結(jié)合新媒體的特點(diǎn)努力成為虛擬社會(huì)的引導(dǎo)者。同時(shí)，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)大學(xué)價(jià)值觀教育下價(jià)值取向和信息傳播的把關(guān)人角色，在貼近大學(xué)生生活的同時(shí)成為他們信息接受和價(jià)值選擇的指路人?；谛旅襟w呈現(xiàn)出的自由平等、開放互動(dòng)的新特點(diǎn)，教師要與學(xué)生建立一種新型的師生關(guān)系，要融入學(xué)生的生活，了解他們的生活狀況和思想特點(diǎn)，改變教育時(shí)“俯視”的視角、“道德權(quán)威”的姿態(tài)，真正感受大學(xué)生生活中所關(guān)心的問(wèn)題，嘗試?yán)斫馑麄冊(cè)诖穗A段所面臨的價(jià)值觀情境，成為學(xué)生的良師益友，在融洽、平等、關(guān)愛(ài)的氛圍中進(jìn)行思想政治教育。在這個(gè)提倡個(gè)性和獨(dú)立，自我意識(shí)高揚(yáng)、主體意識(shí)強(qiáng)烈的時(shí)代，枯燥的說(shuō)教、單向的灌輸、被動(dòng)的接受都是不符合時(shí)代潮流的，更是不適應(yīng)新媒體環(huán)境下的大學(xué)校園的。而我們要真正把握住大學(xué)生價(jià)值觀培育的正確方向，就需要走進(jìn)學(xué)生，貼近學(xué)生。

（四）提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)

新媒體是大學(xué)生生活中重要的一部分，我們不可能限制學(xué)生使用媒介。與此相反，順應(yīng)新媒體的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)新媒體影響和塑造大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)努力思考如何提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)。這一素養(yǎng)指的是大學(xué)生在面對(duì)新媒體所傳遞的信息時(shí)所擁有的一種信息解讀和批判的能力，這種能力素養(yǎng)會(huì)對(duì)其信息的選擇和吸收產(chǎn)生作用。在新媒體時(shí)代海量的資訊和信息沖擊下，若大學(xué)生缺乏正確解讀和看待信息的媒介素養(yǎng)，很容易認(rèn)知混亂、迷失方向。所以，針對(duì)大學(xué)生開展思想政治教育工作時(shí)，媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)就至關(guān)重要。一是可以引進(jìn)與媒介素養(yǎng)養(yǎng)成有關(guān)的課程，將其與日常思想政治教育工作結(jié)合，發(fā)揮出其應(yīng)有的作用;二是可以敞開思維，帶領(lǐng)學(xué)生圍繞網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)和新聞事件展開討論，發(fā)表見解，并積極引導(dǎo)，使學(xué)生自我反省，在無(wú)形中和思想碰撞中潛移默化地提高媒介素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

新媒體的出現(xiàn)，在時(shí)空上打破了信息傳遞的限制，為當(dāng)代人的生活創(chuàng)造了多種可能，人們也有了看到更大世界的渠道。然而，新媒體所營(yíng)造的環(huán)境對(duì)大學(xué)生的價(jià)值判斷和價(jià)值取向來(lái)說(shuō)，卻有著值得嚴(yán)肅思考的另一面。它的開放性、交互性和虛擬性，對(duì)多元價(jià)值的傳播和接受都產(chǎn)生了不可忽視的影響，有好的一面，也有迷惑的一面，這就需要大學(xué)生加以適應(yīng)和辨別。對(duì)思想政治教育工作者來(lái)說(shuō)，用一種更為生活化的面貌，在潛移默化中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀教育，是尤為重要的。

參考文獻(xiàn)：

[1]牛 海，劉詩(shī)銘.新媒體環(huán)境下大學(xué)生價(jià)值觀教育生活化探討[J].學(xué)校黨建與思想教育，2019（23）：67-68，71.

[2]裴瑋艷，過(guò)林燕.新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑的思考[J].新聞研究導(dǎo)刊，2020，11（3）：41，120.

作者簡(jiǎn)介：吳 強(qiáng)（1978—），男，吉林長(zhǎng)春人，中級(jí)教師，本科，研究方向：社會(huì)科學(xué)研究及應(yīng)用。