全球化與地方化的橋梁

矯佳博

中圖分類號：G812? ?文獻標識：A? ? ?文章編號：1009-9328（2020）01-029-03

摘? 要? 全球化的資本主義正在全球范圍內取消差異，通過文化、社會和經濟方式，把一致性和標準性強加給人們的意思、情感、想象、動機、欲望和趣味，奧林匹克運動全球化就是當代文化消費主義的典型代表。奧林匹克運動和商業有機的結合在全球化推進中向全世界推銷統一的標準化的消費理念和文化價值觀，通過“奧林匹克運動會”這個特殊的“狂歡節”，借助電視媒體的強大功能，全世界人們在它的引導下激情而虔誠地參加這個盛大的狂歡節和儀式，人們的價值觀和文化消費模式得到強化和認同，它向世界推出了一種共同的文化形態和模式，傳統文化在這里遇到了挑戰，同時也企圖搭上這列銷售西方文化理念的列車，每次開幕式上不同舉辦國界竭盡全力地展示自己的所謂的傳統文化就是最好的例證。

關鍵詞? 體育全球化? 奧林匹克運動? 傳統文化

全球化是一股不可逆轉的時代潮流。傳媒和奧林匹克運動的全球化推廣，起到了推波助瀾的作用，體育全球化是一種復雜的社會文化現象。體育全球化是以超地域空間擴展為標志的社會文化變革。奧林匹克運動是一種集體的狂歡，是一個現代的神話，通過體育、政府、傳媒、運動員和觀眾共同參與的一個儀式，在這個儀式的過程中，在共同的游戲規則下，不同的文化在這個舞臺上毛是公平的展示，表面上是一次文化的溝通、交流和融合，其實在不同程度的重新認識、分離和整合，國家成為一個神圣的概念，民族的認同在這里強烈的體現。

一、奧林匹克運動是一個地方傳統文化到全球化再回到地方化的過程

幾乎所有人都知道世界上盛大的體育競技活動，即奧林匹克競技節日。可是，對于它的形成卻鮮為人知。其實，傳統的飲譽全球的奧林匹克體育競技活動起源于喪葬儀式。在古代希臘的歷史文化中，最有代表性的是四大競技節日，它們分別是奧林匹克（the Olympic）、尼米亞（the Ne-mean）、科林斯地峽（the Isthmian）和皮西厄（the Pythian）。它們分別是古希臘的4個地名，而且在這些地方都出現過神祗或大英雄的靈跡武功。然而，就是這4個古希臘最重要的節日儀典，都無例外地起源于喪葬儀式。這些喪葬儀式原本是生者對死者表示敬意和緬懷的方式。奧林匹克競技節日據說是為了紀念庇羅甫斯（Pelops）而創立的。傳說庇羅甫斯在奧林匹亞有一神圣的屬地（Precinct），為了敬奉奧林匹亞的英雄，他就一年一度舉行以羊為犧牲品的祭祀儀式。他死后，葬在奧林匹亞，所有伯羅奔尼撒的小伙子們都自己將自己捆綁著來到他的墓前，以他們的血祭奠這位死去的英雄。這就是奧林匹克體育競技活動的雛型。而現代奧林匹克運動是在古代奧林匹運動的基礎上，于19896年由法國教育家顧拜旦創立的，他在研究古代希臘奧林匹克運動的時候，發現國家與國家之間有一種解決矛盾或者競爭的新的方法，就是體育競賽，這樣不僅可以消除國與國之間的緊張關系，還可以加強兩國的文化交流和友誼。從社會價值觀來看，奧林匹克運動提出的“和平、友誼、進步”與“更高、更快、更強”，“重在參與”、“公平競爭”、“人的和諧發展”等理念，體現了國際社會主流價值觀。文化形態和模式具有最大限度的包容性、開放性和世界性。它雖然是以希臘尤其以歐洲文化為主體，但在發展過程中已經容納了各洲文化，如美洲文化、澳洲文化、亞洲文化。這是一次很好的整合，一個地方性的祭祀儀式或者文化，通過現代奧林匹克運動的運作和媒體的轉播，成了一個全球化的文化。同時，每一屆奧運會又在不同的國家主辦，同時還可以增加一些民族特色的體育比賽項目，這樣是一些地方文化或者運動成為一種國際性的文化和運動成為可能，可以被廣泛的接受和傳播。每一屆的開幕式，都成了民族文化展示得舞臺，比如悉尼奧運會開幕式、雅典奧運會開幕式等等，我們不難看出，他們展示的都市自己獨特的文化遺產和民族精神，是傳統文化或者說地方文化的展示。同時，它具有廣泛的參與性。參與的人群涉及不同國家、民族、膚色、年齡、性別、職業、信仰等。

二、奧林匹克運動是人類的美好理想和追求的典范，能解決全人類的危機嗎？

顧拜旦在創立現代奧林匹克運動會的時，就是對澳洲大陸面臨的戰爭危機的警覺和深思，企圖從古希臘奧林匹克的精神中找到解決問題的方法，可是并解決政治上的危機。世界的和平與發展受到兩次世界大戰和“冷戰”的威脅，而且奧林匹克運動本身的生存和發展也受到戰爭和“冷戰”的威脅。兩次世界大戰使奧林匹克運動生存難保，而“冷戰”期間，美蘇兩霸相抗，奧林匹克運動變成了在“夾縫”中求生存、求發展局面。因此，維護一個和平的世界環境，不僅對世界人們有利，而且對奧林匹克運動的生存與發展也有利。國際奧委會成立之時，就把和平作為它自身的追求。它雖不能阻止戰爭，但它倡導和呼吁“神圣休戰”。現代奧林匹克運動的創始人從一開始就奉行“淡化政治色彩”的原則，表明了奧林匹克運動創始人的政治立場和態度第四，奧林匹克運動全球化本身就是一項倡導和平的偉大實踐。英國的斯圖爾特在解析全球化時認為，“全球化似乎能防止戰爭發生，因為國家間為了控制地盤而進行的武裝沖突幾乎不利于絕大多數超地域關注和利益。在世界上全球化程度最深的地區，政府面臨著——并在很大程度上依賴于——強大的全球市場和全球通訊網絡，后二者的運行會因軍事冒險而受到極大的打擊。另外，許多市民——尤其是勢力強大的權勢階層——對全球問題已產生了關注，也出現了對全球社會群體的忠誠，這種聯系使他們更不愿支持領土征服的舊式運動。在這個意義上，有理由相信全球化會帶來更多的和平。”雖然斯圖爾特用全球化解釋今天世界的和平時，并未具有絕對權威性，但奧林匹克運動一個多世紀的展為世界和平所帶來的福音和所做的貢獻，如提倡和提供的諸如“機遇共享、避免對抗、增進了解”、“奧運經濟份額”、“政治份額”等，試想一個有機會申辦、承辦奧運會，或者通過招標能承建到奧運工程或參與體育贊助的國家，有誰愿意看到因戰爭而造成巨大的經濟、政治損失？這些都無不證明奧林匹克運動為全球化進程中的世界帶來更多的和平。

三、奧林匹克運動是全球化文化的縮影

奧運會超大規模的發展趨勢，使其計費的開支日益龐大，政府為了更好的主辦奧運會，展示自己在國際社會的良好想象，會不遺余力地做的越來越好越來越大，那么這些資金從哪里來？一部分政府掏腰包，老百姓買單，更大一部分就是商業贊助，而這些贊助商，有資格的贊助商或者合作伙伴，都是全世界很有影響的大企業、大公司，它們很樂意掏腰包，因為這是公司展示自己的實力贏得顧客的認同的好的舞臺。比如耐克公司、可口可樂等等，它們就是經濟全球化和文化全球化完美結合的代表，在全世界任何一個角落，它們成了時尚、品質、活力的代名詞。電視的出現和廣泛普及，使奧運會成了具有全球性影響的廣告媒體。奧運會在大眾心目中的美好形象，對廣告內容的權威性、可靠性的潛移默化的影響。如果一個公司的產品和這一盛會結合起來，無疑有助于產品知名度的提高和良好公眾形象的建立。奧運儀式給大眾傳播儀式以節日性的閾限，給日常性收視儀式中的受眾節日性的消費對象、氛圍和實踐，于是給媒體對奧運進行非常規的報道動力和需求，廣告商因此趨之若鶩地為節日性的象征消費付賬。其次，奧運儀式所造成的大眾傳播儀式的新閾限，在全球范圍內召喚“地球村”的村民進入到大眾傳播的儀式中，為大眾傳播儀式設置了地球上“國家競技”的話題，為大眾傳媒帶來稀有的內容資源，世界性的融英雄、國家、民族、非戰爭的娛樂性對抗的話題，成為各種權力運作的重要象征，大眾傳媒因而獲得以“代言人”身份建構權威、現實的絕佳時機。奧運儀式也因此全球化，成為各種權力爭奪的象征高地。

四、奧林匹克運動為全球化進程中的世界提供了展示自己的舞臺

“重在參與”使奧運會的比賽超越了體育競賽的狹隘意識，也超越了國家、民族之間體能、科技和經濟等較量的象征意義，成為一種展現人類自身價值的舞臺，成為一種追求世界“和平、團結、友誼”的強大力量。這種既是體育又超越體育的境界，順應人心，為世界人們廣泛接受。其次，奧林匹克運動的實踐者們把這種理念付諸實施，變成了大多數人的具體行動。它給世界各國搭建了參與的“平臺”——奧運會，并誠懇地邀請世界各國積極參與到這個“平臺”之上，在這個“平臺”上盡情地展現自己。從第一屆奧運會13個國家的295名運動員參加，到今天有199個國家和地區的奧委會成為奧林匹克大家庭成員。其實，通過奧運會的開幕儀式，每一個國家不分大小、強弱，都在自己國旗的引導下，走進奧林匹克體育場，全世界的觀眾決可以看到，這是其他文化形態和模式所不具備的。誰不靠近奧運會，就等于誰離開了世界。誰不融入奧運會的大家庭，就等于誰被世界所拋棄，所遺忘。誰不參與奧運會，就等于誰正游離于世界之外，被拋于“魯濱遜的荒島”。因此，任何一個有遠見卓識的政治家都不會置國家、民族利益而不顧，而不愿到這樣一個世界政治舞臺上分“一片面包”或“一羹粥”。與其說是國際政治斗爭促使世界各國認識到了奧林匹克運動在國際社會中的特殊社會和文化價值，還不如說是奧林匹克運動喚起了世界各國的參與意識。韓國，1988漢城奧運會，是韓國的國家形象達到了空前的良好，使世界開始認識到韓國不僅作為一國家、民族的存在，而且增加了民族的自豪感和自信心，一個這么小的國家可以舉辦這么好的一屆奧運會，種種國際形象的提升是可想而知的，奧運會以后的漢城和韓國的經濟奇跡也說明了這一點，為什么爭取現代奧運會的舉辦地競爭是如此的激烈，除了經濟的利益之外，國家形象的提升也是很重要的。看看中國政府所作的努力就可以知道。

五、奧林匹克運動全球文化的交流和融合的象征

人類在互相依存中學會共處和對話，因為人類是一個整體，地球也是一個整體。在追求和實現國家利益時，人們必須要考慮和捍衛共同的利益。同時人類又面臨一系列超越國家或地區界限，關系到整個人類生存與發展的嚴峻問題。如生態失衡、環境污染、資源枯竭、人權、難民、恐怖主義等全球性問題，它們的解決單靠個別國家的努力是遠遠不夠的，必須要靠世界各國各種文明的協調配合，要求整體的認同與行動。這就使得全球意識和全球文化共識有了形成的基礎。奧林匹克運動在這樣一種國際環境下得以生存發展，也在這樣一種環境中為各種文化提供了一個交流的平臺，從而使奧林匹克運動在國際文化交流中有著不可替代的作用。第一，奧林匹克運動的“淡化政治色彩”可以促國際關系意識形態蕃籬的拆除，使不同文化交流、磨合、融通的步伐不斷加快。第二，新科技革命尤其是信息技術發展的日新月異，以致奧林匹克運動文化傳播的迅速發展使文化的交流面和交流量不斷擴大，并使人們對人類共需的文化進行取舍和選擇，而這勢必通過文化認同及其對世界的文化整合推動奧林匹克運動的全球化進程，使奧林匹克運動的影響力進一步擴大。第三，經濟全球化進程的加快和現代信息媒體迅速發展使得不同文化體系謀面的機會增多。奧林匹克運動借助經濟全球化的推動，可以發揮在政治、經濟、文化、教育等諸多方面的優勢，在世界政治、經濟、文化、教育等諸多方面產生影響，并為世界各國參與政治、經濟、文化、教育等諸多方面的交流提供機會。

作者單位：廈門大學體育教學部