新形勢下民族體育文化多元化的發(fā)展趨勢分析

謝文龍

摘要：通過做好民族體育文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，可以有效促進(jìn)人類體育文化的進(jìn)步與發(fā)展。新形勢背景下，要積極創(chuàng)建多元化的民族體育文化體系，這樣一來才能促使人類體育文化獲得長期性、穩(wěn)定性發(fā)展。本文首先對民族體育文化的特點(diǎn)以及新形勢下發(fā)展民族體育文化的重要意義進(jìn)行探索，并進(jìn)一步研究其多元化發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：新形勢;民族體育文化;多元化;發(fā)展趨勢

民族體育文化在形成與發(fā)展期間，注入了大量的文化內(nèi)容，這些文化不僅對維系民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族發(fā)展起到了重要的作用，同時也成為了群族身份認(rèn)證的一個極為重要標(biāo)志。現(xiàn)階段，要加強(qiáng)對民族體育文化的發(fā)展與傳承，堅(jiān)定文化自信道路，并且在民族體育文化的多元化發(fā)展過程中，進(jìn)行不斷的創(chuàng)新與融合，進(jìn)而形成具有民族特色的優(yōu)秀文化形式。

一、民族體育文化的概述

（一）特點(diǎn)分析

新形勢下，民族體育文化已然成為了居民生活體育的一個重要構(gòu)成部分。另外，不同民族的文化特質(zhì)和模式，使得體育文化所包含的價值觀念更加深入。就當(dāng)前的民族體育文化而言，主要包含了以下三方面的特點(diǎn)：其一，它有著鮮明的獨(dú)特性。新時代背景下，人們對于民族體育文化有了更加深入的認(rèn)識。這一期間人們普遍認(rèn)識到，通過大力發(fā)揚(yáng)民族體育文化，可以對民族凝聚力的形成起到有效的促進(jìn)作用。同時，民族體育文化所包含的深層次價值，對于世界文化多樣性的充實(shí)與創(chuàng)新也起到了推動作用。比如，我國白族特有的“跳偉登”，苗族特有的“蹌馬、斗牛”等體育文化項(xiàng)目，再比如侗族特有的“滾亂泥”等體育文化項(xiàng)目，它們本身含有深層次的文化內(nèi)涵，并且對世界文化的多樣性起到了有效的補(bǔ)充與推動作用。其二，民族體育文化有著相對穩(wěn)定的特點(diǎn)。歷史的車輪不斷向前，各民族之間發(fā)生著文化的交融與激蕩，這對于民族體育活動形式與內(nèi)容的創(chuàng)新也起到了一定的促進(jìn)作用。但是，這一過程中民族體育文化與現(xiàn)代化體育文化可以和平共處，兩者并沒有發(fā)生激烈的直接性沖突。相反，人們內(nèi)心深處對于民族體育文化有了更深的認(rèn)識與認(rèn)同，這也使得民族體育文化的發(fā)展更加穩(wěn)定。比如南方地區(qū)有著賽龍舟這一體育文化活動，早在兩千多年之前，這一體育文化活動就已出現(xiàn)，并且隨著朝代的不斷更替與歷史的發(fā)展，這一體育文化活動得以持久的傳承。其三，民族體育文化還有著較強(qiáng)的社會包容性與慣性。任何優(yōu)秀的民族體育文化，背后都有著強(qiáng)大的社會群眾基礎(chǔ)。因而，人民群眾對于民族體育文化較為依賴和敬仰，也正是由于這一原因，使得新形勢下民族體育文化的社會包容性更加突出。

（二）促進(jìn)民族體育文化多元化發(fā)展的重要意義

一方面，新形勢下要想提高文化重構(gòu)的質(zhì)量與效果，就要大力發(fā)揚(yáng)民族體育文化，進(jìn)而促進(jìn)民族文化的快速發(fā)展。當(dāng)前，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正受到外來文化的猛烈沖擊，在這場沒有硝煙的激蕩與碰撞過程中，要想重新構(gòu)筑起民族文化，就要大力發(fā)揚(yáng)繼承傳統(tǒng)體育文化，同時還要從眾多的外來文化中積極汲取精華，進(jìn)而確保民族文化獲得良性的發(fā)展與循環(huán)。這一過程中，還要對多元化的文化沖突和融合背景做出分析與研究，加強(qiáng)對民族體育文化的重建與反省，并從實(shí)際情況出發(fā)有效解決民族文化發(fā)展期間遇到的問題，明確新形勢下文化發(fā)展的思路，進(jìn)而為民族體育文化的跨越式發(fā)展與創(chuàng)新提供不竭的動力。對于基層的體育工作者來說，首先要樹立強(qiáng)烈的文化自覺觀念與意識，對于當(dāng)?shù)氐拿褡弩w育文化進(jìn)行正確的審視與認(rèn)識，進(jìn)而不斷拓寬民族體育文化的發(fā)展途徑與空間。另一方面，通過大力發(fā)展、創(chuàng)新民族體育文化，對于民族精神的弘揚(yáng)也起到促進(jìn)作用。在進(jìn)行民族體育文化的發(fā)展與創(chuàng)新工作時，要將民族文化作為重要基礎(chǔ)，對文化傳承的模式與理念進(jìn)行不斷的革新。

二、新形勢下民族體育文化多元化發(fā)展趨勢的研究

（一）理論聯(lián)系實(shí)際，兼顧到不同民族的具體生活方式

新時代背景下，民族體育文化的多元化發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)，為促進(jìn)民族體育文化的穩(wěn)定性、多元性發(fā)展，就要理論研究與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合在一起。相比較而言，民族體育文化活動的諸多項(xiàng)目，主要以個體活動為主，同時活動期間主要以徒手為主。此外，在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)區(qū)域，體育文化事業(yè)的投入與產(chǎn)出比相對較低，部分地方的傳統(tǒng)體育文化活動得不到充分的挖掘，在教材的制定上也沒有考慮到本土特色。新形勢下，為促進(jìn)民族體育文化的多元化發(fā)展，就要加強(qiáng)對民族體育文化相關(guān)理論的研究與分析，尤其要做好功能、結(jié)構(gòu)以及內(nèi)涵價值方面的研究工作，并且還要創(chuàng)新管理體制，對民族體育文化活動的運(yùn)作方式進(jìn)行改進(jìn)，以適應(yīng)現(xiàn)代居民的需求。

（二）提高競技化水平，爭取與世界接軌

在世界的舞臺上，一些優(yōu)秀的民族體育文化項(xiàng)目已經(jīng)受到了多國體育愛好者的認(rèn)同與追崇。新形勢下，要提高體育工作者的競技化水平，爭取做到與世界接軌。比如，中華傳統(tǒng)武術(shù)有著良好的群眾基礎(chǔ)，當(dāng)前要積極做好中華武術(shù)相關(guān)運(yùn)作規(guī)則的宣傳和普及，促進(jìn)民族體育文化的多元化發(fā)展。

（三）結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日，促進(jìn)體育文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

不同民族有著不同的地理區(qū)位特點(diǎn)與歷史文化，因而所形成的體育文化活動特征也有著較大的差別。比如，在彝族的傳統(tǒng)節(jié)日“火把節(jié)”中，經(jīng)常會舉辦一些斗牛活動，而在蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日“那達(dá)慕”中，經(jīng)常會舉行一些馬術(shù)、摔跤等體育文化活動。新時代背景下，要對這些傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的體育文化進(jìn)行充分的挖掘，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的開發(fā)。另外，還要改變以往所沿用的封閉式訓(xùn)練方法，改用現(xiàn)代化的練習(xí)方式。作為一名體育文化工作者，要自覺承擔(dān)起民族體育文化傳承與守護(hù)的職責(zé)，隨著體育產(chǎn)業(yè)所占市場份額的不斷降低，體育發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)，這一過程中，要以身作則積極推動體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和相關(guān)文化，對于各項(xiàng)體育健身娛樂文化進(jìn)行宣傳，既要注重觀賞性體育文化項(xiàng)目的推廣，同時還要做好技巧性與競技性項(xiàng)目的研究與開發(fā)。最后，還要加強(qiáng)對民族體育服飾、影像以及器械的研究，為民族體育文化品牌的推廣與壯大做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（四）注重社會文化的利用，促進(jìn)民族體育文化的創(chuàng)新

現(xiàn)階段，要積極借助社會主義核心價值觀所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵與價值，有效推動民族體育文化的創(chuàng)新。因而，現(xiàn)階段應(yīng)加強(qiáng)對民族文化、社會文化的研究，并將其進(jìn)行有效的融合與貫通，最終實(shí)現(xiàn)民族體育文化的統(tǒng)一與融合。另外，還要對自身的價值觀念進(jìn)行審視，加快對陳舊、迂腐觀念的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而為民族體育文化的全面創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、結(jié)束語

新形勢下，民族體育文化正朝著多元化的方向快速發(fā)展，這一過程中要積極做好民族體育文化的傳承與發(fā)揚(yáng)工作，使其保持良好的生命力與獨(dú)立性。此外，還要加強(qiáng)文化的自我重構(gòu)，將理論研究與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來，推進(jìn)民族體育文化較交流與融合。

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