中學(xué)語文文言文教學(xué)方法探討

唐春艷

【摘 ? ?要】當(dāng)前教育界對(duì)于文言文的重視程度不斷提升，學(xué)生和教師都對(duì)這一部分知識(shí)的學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)。在文言文教學(xué)發(fā)展水平不斷提升的過程中，依舊需要教師不斷探索文言文的教學(xué)形式，以多樣化、靈活性的方式幫助學(xué)生完成這一難度較高的知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文 ?文言文教學(xué) ?有效方法

中圖分類號(hào)：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.17.038

當(dāng)前的大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今國內(nèi)社會(huì)的主要交流方式是白話文，課堂上所學(xué)的文言文是毫無用處的，這種思想嚴(yán)重阻礙了當(dāng)前文言文教學(xué)水平的提升。事實(shí)上，文言文學(xué)習(xí)的過程中所涉及的許多作品都是值得我們后輩人去深刻體會(huì)的，有著無與倫比的價(jià)值。它告訴我們?yōu)槿颂幨乐溃嬖V學(xué)生我們的先輩學(xué)習(xí)文化知識(shí)的方法或見解，即使新文學(xué)形式不斷出現(xiàn)，我們依舊不可以輕視文言文的作用。

一、開展文言文教學(xué)的原因

之所以開展文言文教學(xué)，主要是因?yàn)槲难晕膿碛休^強(qiáng)的文學(xué)底蘊(yùn)。文言文是古代人在針對(duì)自身所處時(shí)代的人文風(fēng)貌、風(fēng)俗產(chǎn)出、社會(huì)狀況、個(gè)人情感來完成的創(chuàng)作，文章展示的是那些優(yōu)秀的作者的思考與成就，其中的文學(xué)底蘊(yùn)也就不言而喻了。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文知識(shí)不僅僅是為了完成課后的習(xí)題，更多是要透過文言文看到過去不同時(shí)代的縮影，追今憶古，感悟深度的價(jià)值。

二、中學(xué)語文文言文教學(xué)現(xiàn)狀

經(jīng)過總結(jié)了解可知，當(dāng)前大部分學(xué)生在提到文言文時(shí)會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)烈的畏難情緒，認(rèn)為這種語言形式距離日常生活較遠(yuǎn)，沒有新意并且毫無價(jià)值，僅僅為了獲得好的卷面成績(jī)才進(jìn)行努力的記憶型學(xué)習(xí)。不可否認(rèn)，當(dāng)前的應(yīng)試型文言文學(xué)習(xí)容易導(dǎo)致以上狀況的產(chǎn)生，所以文言文教育質(zhì)量較為低下。但從另一角度看，這也反映了解決文言文教學(xué)動(dòng)力不足的問題。過去的教學(xué)形式無法對(duì)當(dāng)今學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引力，勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重阻礙文言文教學(xué)的合理發(fā)展，只有找到適合學(xué)生的文言文教學(xué)方法才能改變這種教學(xué)現(xiàn)狀。

三、中學(xué)語文文言文高效教學(xué)方法探究

（一）通過導(dǎo)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)

隨著學(xué)生閱讀文章數(shù)量的增多，學(xué)生文言文字詞句知識(shí)的積累應(yīng)該越來越豐富，但由于部分教師授課方式的不當(dāng)，以“填鴨式”進(jìn)行文言文內(nèi)容的教學(xué)，導(dǎo)致教學(xué)效率低下，也導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中有較大的困難，易產(chǎn)生畏難情緒，不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。教師可以借助導(dǎo)學(xué)案，明確每篇文章的重難點(diǎn)、特殊句式等，讓學(xué)生在自學(xué)中就可以找出重點(diǎn)、弄清難點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的前期準(zhǔn)備式學(xué)習(xí)。習(xí)慣即可成自然，長此以往，學(xué)生為主體的教學(xué)價(jià)值就會(huì)顯現(xiàn)出來。學(xué)生以導(dǎo)學(xué)案中的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)分析文章，教師在授課的時(shí)候多讓學(xué)生分組討論、自主探究，學(xué)生可以自由發(fā)言，教師糾正后再讓學(xué)生自行歸納文章的主要內(nèi)容，把歸納的內(nèi)容系統(tǒng)化，形成課堂完整的教學(xué)體系。

（二）以形式多樣的誦讀、查閱，充實(shí)文言文教學(xué)過程

針對(duì)文言文知識(shí)的要求，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，需要對(duì)古文的誦讀進(jìn)行指導(dǎo)。誦讀并不是一個(gè)無用的環(huán)節(jié)，它實(shí)際上是包括教師范讀、學(xué)生通篇默讀、學(xué)生高聲有感情地朗讀和大家齊讀等多種形式，在這樣一個(gè)完整的過程之中能夠?qū)崿F(xiàn)閱讀的理想效果，可以使學(xué)生在課堂上真實(shí)感受到那個(gè)時(shí)代最真實(shí)的韻味。在遇到問題時(shí)，教師不應(yīng)立刻給予學(xué)生解答，應(yīng)該教會(huì)學(xué)生查閱資料，完成力所能及的自學(xué)。學(xué)生在朗讀的過程中要結(jié)合課文注釋和資料進(jìn)行簡(jiǎn)單翻譯，便可以大致通讀全文，鍛煉學(xué)生一邊閱讀一邊理解文章的能力。這種狀況之下，學(xué)生對(duì)文言文的字形、字音、字義，甚至一些重點(diǎn)的文言文詞語都能得到充分掌握。

（三）文言文翻譯教學(xué)的有效形式

在文言文學(xué)習(xí)過程中，古文與白話文之間的翻譯是基礎(chǔ)的教學(xué)部分，只有懂得全文的大意才能為接下來的多類型學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)。在日常的翻譯教學(xué)中，需要教師總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，細(xì)致地講述合理的翻譯技巧，為學(xué)生排除古今內(nèi)容差異而產(chǎn)生的閱讀困難。如在翻譯過程中需要留下文章中所提到的地名、人名、年號(hào)、時(shí)節(jié)等內(nèi)容，無須進(jìn)行刻意的翻譯。刪掉一些與總體含義無關(guān)或無實(shí)意的虛詞，針對(duì)不同的句式調(diào)節(jié)語序，這一部分內(nèi)容的精講環(huán)節(jié)是不需要過多的，只需要確認(rèn)學(xué)生已經(jīng)掌握進(jìn)行翻譯的方法，那么教師進(jìn)行合理的引導(dǎo)就可以讓學(xué)生完成自主練習(xí)，實(shí)現(xiàn)很好的課堂效果，如果僅僅針對(duì)這一部分而花費(fèi)大量時(shí)間易使學(xué)生在課堂上產(chǎn)生疲倦感，影響其他部分知識(shí)的吸收。

（四）文言文課堂上互助式學(xué)習(xí)的重要性

中學(xué)時(shí)期，大部分學(xué)生的逆反心理較強(qiáng)，更需要引起教師的關(guān)注，如果不能一開始就吸引學(xué)生對(duì)該部分課程的關(guān)注與熱愛，接下來的學(xué)習(xí)動(dòng)力必然是不足的。為了減少此類現(xiàn)象的發(fā)生，情感互動(dòng)方面也是必須要關(guān)注的部分。在課堂中可以以小組的形式進(jìn)行授課，教師從旁進(jìn)行有效指導(dǎo)，但大部分內(nèi)容要依靠小組討論來實(shí)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤之處，教師可以及時(shí)指出并給予指導(dǎo)，此后進(jìn)行小組討論內(nèi)容的整合匯報(bào)，達(dá)到共同學(xué)習(xí)共同進(jìn)步的目的。在課后總結(jié)部分，可以根據(jù)文言文內(nèi)容推薦適當(dāng)?shù)墓糯?jīng)典著作作為課后閱讀作業(yè)。只有運(yùn)用學(xué)過的內(nèi)容，解決完全不熟悉的文言文文章中的問題，才能稱為真正學(xué)會(huì)了文言文。教師通過讓學(xué)生集體互助學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)生在更加積極的氛圍中感受到文言文的魅力。

四、中學(xué)語文文言文教學(xué)的注意事項(xiàng)

（一）文言文教學(xué)關(guān)注度的加強(qiáng)

當(dāng)前許多地區(qū)未能將中學(xué)語文文言文教學(xué)的關(guān)注度提升，所以依舊存在著大量不合理的教學(xué)模式。結(jié)合新課改對(duì)學(xué)生綜合語文素質(zhì)的要求，我們必然要結(jié)合當(dāng)前語文課堂中存在的問題，來創(chuàng)新教學(xué)形式，改變不符合課程改革要求的教學(xué)部分，提升對(duì)文言文教學(xué)的關(guān)注程度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力的有效培養(yǎng)。

（二）踐行文化自強(qiáng)

時(shí)代要求我們要加強(qiáng)自身的文化自信，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是需要進(jìn)行傳承的。教育的最終目的是為了實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，但學(xué)外文熱潮的來臨，讓我們都忽略了自身語言文化的魅力。然而，只有不忘初心，追根溯源才能夠?qū)⑽覀兊拿褡逦幕l(fā)揚(yáng)光大。

文言文是我國歷史文化的載體，作為當(dāng)代教師理應(yīng)為學(xué)生傳遞最正確的價(jià)值觀念，不應(yīng)僅僅追求卷面成績(jī)的提升，更應(yīng)該肩負(fù)起守護(hù)文言文的責(zé)任，這是時(shí)代所賦予我們的使命。通過對(duì)以上文言文教學(xué)方式的探討希望可以對(duì)教師的教學(xué)有所啟發(fā)，相信今后文言文教學(xué)的形式會(huì)更加多樣和有趣，切實(shí)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的文言文學(xué)習(xí)氛圍。