論小學(xué)語(yǔ)文“文化陶冶”閱讀教學(xué)模式

高潔

摘要：語(yǔ)文教學(xué)的主要目的就是能夠讓學(xué)生與知識(shí)文化進(jìn)行緊密接觸，這個(gè)接觸的過(guò)程就可以叫：“文化陶冶”。現(xiàn)階段的語(yǔ)文教學(xué)存在很多問(wèn)題，傳統(tǒng)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)模式單一，教師在授課過(guò)程中對(duì)知識(shí)技能的忽視，更嚴(yán)重的是沒(méi)有時(shí)刻關(guān)注孩子們的成長(zhǎng)。所以，針對(duì)這一情況，相關(guān)專家設(shè)計(jì)并且構(gòu)建了小學(xué)語(yǔ)文“文化陶冶”閱讀教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;閱讀教學(xué);文化陶冶

引言：

現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)比較生硬，語(yǔ)文課堂枯燥乏味，即使有所改變也沒(méi)有帶給學(xué)生煥然一新的感覺(jué)。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生處在被動(dòng)的狀態(tài)，教師總是強(qiáng)迫學(xué)生將知識(shí)必須塞進(jìn)腦子里，而不是讓學(xué)生自己探索知識(shí)的奧妙。這樣的語(yǔ)文課堂文化與我們想法中的背道而馳。不僅嚴(yán)重打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也不能培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。所以，讓語(yǔ)文課堂活躍起來(lái)是最重要的任務(wù)。

一、構(gòu)建“文化陶冶”閱讀教學(xué)模式

有句話說(shuō)得好：“教育是體現(xiàn)中國(guó)文化的過(guò)程，是連接人類與文化之間的紐帶和橋梁?！币虼?，可以說(shuō)語(yǔ)文教育的作用是非常重要的，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的過(guò)程同時(shí)也是文化傳播的過(guò)程，也是學(xué)生與文化接觸的過(guò)程。因?yàn)檎Z(yǔ)文課堂正被稱作為一種文化，所以，構(gòu)建“文化陶冶”的教學(xué)模式也就更加容易一些。這樣有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這一門(mén)學(xué)科的好奇心，同時(shí)也可以減少課堂上的枯燥乏味和解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中的懶惰與疲倦，可以有效地改善學(xué)生對(duì)認(rèn)知效果和陶冶情操的看法。從另一個(gè)角度看，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)與行為。構(gòu)建“文化陶冶”的閱讀教學(xué)模式不僅對(duì)老師有益，同時(shí)也影響著學(xué)生^[1]。

二、“文化陶冶”閱讀模式的理論根據(jù)與含義

（一）理論根據(jù)

“文化陶冶”閱讀教學(xué)模式的理論依據(jù)有兩個(gè)，分別是：教育學(xué)基礎(chǔ)和心理學(xué)基礎(chǔ)。首先，教育學(xué)是研究人類教育活動(dòng)及其規(guī)律的社會(huì)科學(xué)，一般通過(guò)對(duì)教育現(xiàn)象、研究教學(xué)過(guò)程中所遇到的教學(xué)問(wèn)題來(lái)揭示一般的教育規(guī)律。教育不僅僅作用于社會(huì)，同時(shí)也作用于受教育的學(xué)生。如果想要做到上述兩種情況，那么它將特別的有意義。教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展、個(gè)體的引導(dǎo)起著重要的作用，所以，“文化陶冶”這種教學(xué)模式，不僅可以提高教師的教學(xué)水平，也可以提高學(xué)生的發(fā)展水平。其次就是心理學(xué)基礎(chǔ)。心理學(xué)是研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動(dòng)的科學(xué)。小學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)小學(xué)生的心理活動(dòng)不一樣，而心理活動(dòng)也影響著學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)。所以，心理學(xué)基礎(chǔ)在構(gòu)建“文化陶冶”閱讀教學(xué)模式也是十分重要的部分。

（二）含義

所謂語(yǔ)文中的文化，就是以“人”為準(zhǔn)繩，使之變成“文”化人。在小學(xué)語(yǔ)文課本中有許許多多的人物形象，這些人物形象往往會(huì)給學(xué)生帶來(lái)更多的正能量，潛移默化的改變著學(xué)生^[2]。語(yǔ)文中的文化會(huì)凈化學(xué)生心靈，引導(dǎo)學(xué)生走向成功的路，使其樹(shù)立做正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，全面提高學(xué)生的道德修養(yǎng)與品質(zhì)。

三、“文化陶冶”閱讀教學(xué)模式的設(shè)計(jì)

（一）語(yǔ)文“文化陶冶”閱讀教學(xué)模式的過(guò)程

首先，認(rèn)識(shí)理解文化、自我超越文化、交往對(duì)話這三者之間是相輔相成的，師生之間在課堂上要進(jìn)行互動(dòng)，教師也要讓學(xué)生超越自我，深入了解文化。其次，師生之間的上課模式有利于學(xué)生人格得到提升，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。自我超越文化可以使學(xué)生在進(jìn)行閱讀時(shí)心靈上有所啟發(fā)。所謂語(yǔ)文課堂中的文化，就是師生文化，師生之間的互動(dòng)與對(duì)話可以使二者心靈交融。我們可以看到，語(yǔ)文“文化陶冶”閱讀教學(xué)模式的過(guò)程的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中可以體現(xiàn)師生之間的互動(dòng)，這極大地促進(jìn)了學(xué)生之間的成長(zhǎng)。

（二）語(yǔ)文“文化陶冶”閱讀教學(xué)模式的程序設(shè)計(jì)

語(yǔ)文“文化陶冶”閱讀教學(xué)模式的程序設(shè)計(jì)一般分為兩部分，一部分是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，一部分是教師的教學(xué)步驟。首先學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程一定要精細(xì)，可以分為七個(gè)階段。這七個(gè)階段分別是：懸疑生發(fā)情感、感知閱讀文本、理解交流對(duì)話、揭示綜合概括、深化運(yùn)用知識(shí)、遷移舉一反三和閱讀創(chuàng)作實(shí)踐。例如在部編版三年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課本中第一課《大青樹(shù)下的小學(xué)》中，需要學(xué)生之間交流一下自己喜歡的片段和句子，并說(shuō)一說(shuō)在大青樹(shù)下的小學(xué)的特別之處。學(xué)生要做到第一眼看到課文題目的時(shí)候要聯(lián)想為什么小學(xué)是在大青樹(shù)下的，這就是七個(gè)階段中的第一階段：懸疑生發(fā)情感。然后學(xué)生需要帶著自己的情感去讀這篇文章，讀過(guò)之后我們就了解到了這所學(xué)校原來(lái)是民族小學(xué)，這就是第二階段：感知閱讀文本。接下來(lái)就需要學(xué)生自己先學(xué)一下這篇文章，學(xué)生可以分成小組，每小組的成員輪流朗讀，帶生字的句子或者讀錯(cuò)的句子，同學(xué)們可以糾正錯(cuò)誤。從文章中學(xué)生們可以讀出民族小學(xué)的美，可以從課文中孩子們上學(xué)路上的景色、不同民族學(xué)生的服飾和到學(xué)校之后的活動(dòng)進(jìn)行想象講述，這就是第三個(gè)階段：理解交流對(duì)話^[3]。以此類推，下面的階段也是需要學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行分析。這是學(xué)生在進(jìn)行閱讀時(shí)必須經(jīng)歷的階段，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)就會(huì)一目了然，能達(dá)到意想不到的閱讀效果。

教師也要理清自己的七個(gè)教學(xué)步驟。例如在部編版小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文課本中第二課《花的學(xué)?！分校處熓紫纫故九c教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的信息資源，確保情感參與，明確學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)。教師可以先找到有關(guān)這篇課文的圖片，讓學(xué)生觀看，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的情感，讓學(xué)生了解自己這堂課要完成的任務(wù)是什么。第二要整體感知，閱讀文本標(biāo)記例證或重點(diǎn)難點(diǎn)，初步了解課文大意。首先這篇課文是一首詩(shī)，詩(shī)要比正常的課文難理解一點(diǎn)，所以教師在課前一定要標(biāo)記好重點(diǎn)難點(diǎn)，了解這首詩(shī)的大意，提前演習(xí)一下怎么能讓學(xué)生充分理解這首詩(shī)歌的內(nèi)容。第三要注意展示電教教材，認(rèn)知分析課文，及時(shí)反饋，準(zhǔn)確并且有創(chuàng)意的理解教材內(nèi)容。教師一定要結(jié)合多媒體進(jìn)行教學(xué)，運(yùn)用PPT等程序?qū)W(xué)生帶入詩(shī)歌當(dāng)中，仿佛身臨其境詩(shī)歌中的畫(huà)面。第四整體深化，概括歸納解答疑難，深化理解教學(xué)內(nèi)容。教師要將這篇文章分成段落，并講出每個(gè)段落都分別寫(xiě)了哪些內(nèi)容，學(xué)生能從中學(xué)到什么。例如，可以將第一自然段和第二自然段分成一整段，這一整段就可以讓學(xué)生想象陣雨降落時(shí)，花兒在綠草地上跳著狂歡的舞。將第三、四、五自然段分成一段，這一段可以讓學(xué)生想象雨來(lái)的時(shí)候，關(guān)了門(mén)在做功課的花朵們便放假了，這兩個(gè)整段加入了擬人的修辭方法，深刻的體現(xiàn)了“文化陶冶”閱讀教學(xué)模式^[4]。第五練習(xí)作業(yè)訓(xùn)練技能，第六使學(xué)生學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，有效提升人格修養(yǎng)。最后一個(gè)步驟就是強(qiáng)化認(rèn)知心理的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力，注重學(xué)生的全面發(fā)展。這就需要教師能夠有耐心，與學(xué)生共同進(jìn)步，在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)可以凈化心靈，陶冶情操，豐富自己的精神食糧。上述的語(yǔ)文閱讀模式的設(shè)計(jì)是構(gòu)建“文化陶冶”閱讀模式中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。該模式的特征是將課本上的知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，這樣可以有效解決學(xué)生厭倦學(xué)習(xí)，也可以解決傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂沒(méi)有將“文化陶冶”放在首位的問(wèn)題。

結(jié)束語(yǔ)：

小學(xué)語(yǔ)文“文化陶冶”閱讀教學(xué)模式在一定程度上來(lái)說(shuō)是非常重要的，這會(huì)改變學(xué)生原有的上課方式，改變枯燥乏味的課堂，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生的精神食糧。

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[4]尹秀梅.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)優(yōu)化策略研究[J].學(xué)周刊，2020，04：131.