李亞玲?方圣潔?吳星燃
摘要:幼兒的審美教育要從實際出發,以貼合幼兒認知和符合幼兒心理發展的方式進行。我國幼兒動畫在這方面的創作理念和作品數量質量都存在著一定不足,國內幼兒動畫創作者必須研究了解幼兒的注意偏好,結合幼兒認知發展特征,站在幼兒的角度創作作品,這樣才能創作出真正廣受幼兒歡迎的,并具有教育價值的高水平幼兒動畫作品。本文就幼兒動畫中的美育角度展開討論,結合中外幼兒動畫的實例對比,淺析中外幼兒動畫中的美育實現。
關鍵詞:審美教育;幼兒動畫;文化教育
一、美的教育至關重要
令人心生向往的是美好的事物。但何為美?我國著名教育家蔡元培先生曾在《以美育代替宗教說》中把美的教育的闡述的更加明確:“純粹之美育,所以陶養吾人之感情,使有高尚純潔之習慣,而使人之我見,利己損人之私念,以漸消沮者也。”人類奇妙的生物構造提供給我們能觀察美、發現美、感受美、表達美、創造美的能力。當我們的眼能看到,耳能聽見,手能觸摸,心能感受時,我們的心就會愈發柔軟。如此一來,當幼兒盡可能多地感受和體味美,就能逐漸成長為一個自由、勇敢而富想象力的人,從而成為生活的藝術家。美是有力量的,完整的教育離不開美育。早在千年前,我國儒學教育家孔子就曾提出“興于詩,立于禮,成于樂”,他及其重視審美教育對于人格的培養作用。蔡元培先生曾大聲疾呼:“美育是最重要、最基礎的人生觀教育”。喬布斯也認為,蘋果公司的成功與其他計算機公司最顯著的區別與優勢就是在于追求科技的同時,始終保持對于藝術和美的不懈追求。幼兒階段是學習和成長的黃金階段,動畫對兒童的教育有著良好的啟蒙作用。
作為一部好的動畫作品,不管從角色、故事到配樂和畫面體驗,都要帶給孩子們帶來一種美的享受,不論他們究竟有沒有看懂其中的深意,這或許沒那么重要,在許許多多的故事中,他們能夠自己從中感受到心靈被點亮的那一刻。
多種藝術美感的綜合。在藝術發展的歷史長河中,人類始終懷抱對表現動態效果的渴望,在古老的埃及文明中,古人通過乘坐馬車觀看墻壁上的連續墻畫,并從此獲得具有動態的觀看效果。追溯到巴洛克時期,西方歐洲大教堂穹頂上的宗教繪畫與建筑構造相結合,使其產生飛升的視覺體驗。由此看來,在歷史的長河中人們自始至終都在在不停摸索在二維空間中表現出一種動態的真切。在人類為文明的跨步和科學技術條件的成熟后,動畫就誕生了,一扇嶄新的藝術大廈向世界大開。幼兒動畫融合了藝術、音樂、文學等綜合元素,開放且充滿幻想,其絢麗的表達手法使它融合了多元的藝術形式與美感。值得一提的是,動畫的美感并非枯燥的疊加,由于具有特屬的技術原理與藝術表達語言,動畫作為一種獨立的藝術,具有獨一無二的美感。幼兒動畫,這種靈動的方式對幼兒的美的教育具有潛移默化的作用。
二、結合中外幼兒動畫作品淺析審美傾向對幼兒心理發展的影響
學前階段的幼兒感受性正處于啟發狀態,動畫《小豬佩奇》站在幼兒的角度,以幼兒的視角出發,為其建構了一個美的世界,其具有一定的美育功能意義。能夠通過動畫的藝術表現形式,從認識美、熱愛美、創造美和運用美的四個審美向度出發,培育了幼兒對美的感知力和創造力。
《小豬佩奇》第一個美育功能向度是幫助幼兒認識美。教育部2001年頒布的《幼兒園教育指導綱要(試行)》一文中提出:“能初步感受并喜愛環境、生活和藝術中的美。”因此,積極地讓孩子初步認識“什么是美”或“美是什么”是非常有必要的。
與此同時,幼兒動畫創作者也應該選擇符合其年齡階段的認知方法,而不能過于抽象難懂。在幼兒的世界里, 一切都是簡單而純凈的,對他們來說,美就是簡單——簡單的想法, 簡單的過程和簡單的結果。就比如在“泥坑”這一集里,雨停了后,小豬就和他的朋友們開始了跳泥坑的游戲,游戲的過程十分簡單,就是穿著小靴子在泥里跳來跳去,游戲的起因也非常直白,就是因為雨后有了泥坑,而“跳泥坑”也是作為一只豬很可能會有的行為。游戲的結果同樣很圓滿合理,就是爸爸媽媽也加入進了跳泥坑的隊伍里,和孩子一起跳泥坑,就算弄得全身是泥,爸爸媽媽也沒有訓斥,整個游戲的起因,過程,結果,都是非常簡單明了,溫馨而圓滿的。沒有那么多的彎彎繞繞,故事情節非常簡單,人物的心理變化層次也相對單一,符合幼兒心中簡單的美,也更能夠讓幼兒體會到生活中的美,和幼兒簡單的情感產生共鳴。這種符合幼兒心理發展的情節和故事元素,才能稱得上是針對于幼兒這一特殊群體專門創作的動畫內容。
審美不光是單一的視覺美,幼兒動畫在視覺上常見的表現手法:規則圓潤的線條,明艷活潑的顏色,平整的色塊堆砌是美,同樣在動畫角色的行為上,故事情節的發展上,也有美的體現。《小豬佩奇》第二個美育功能向度就是引導幼兒熱愛美。幼兒初步認識了“什么是美或美是什么”之后,需要知道的是“美在哪里”。只有知道了美的所蹤,才能去發現和熱愛它。在“畫畫”里,小豬佩奇和爸爸在畫畫,并不需要擺好紙筆顏料才開始,佩奇直接用手沾滿顏料,而豬爸爸把土豆切開,用土豆的切面蘸著顏料畫花。這些都向幼兒傳達出了美的多樣性,生活中的美并不需要費勁去尋找,美就在自己的手中,就在創作的過程里。當鴨子們撞翻了顏料在花園里到處跳,腳印踩過了畫布,留下痕跡。爸爸媽媽非但沒有生氣,還說這畫非常完美,小豬佩奇和他的朋友也夸獎了鴨子是位專業的畫家。《小豬佩奇》向幼兒傳達了美是多元的這一理念,生活中出現的小意外也可以被巧妙化解,一定程度上呈現了生活中行為的美,看似不完美的本身也是具有美感的。
《小豬佩奇》第三個美育功能向度是鼓勵幼兒創造美。幼兒的審美思維雖然還處于萌芽狀態,但卻是充滿創造力的。這種創造力來自于幼兒豐富的想象力,而想象力則具體表現在他們玩的創造性游戲上。蘇聯心理學家維果茨基就認為,游戲對學前兒童的最近發展區有巨大的促進發展作用。幼兒在游戲中通常有超出現有行為水平的驚人表現,他們總想擺脫現實世界的束縛,采用充滿想象的方式去玩耍。“游戲的特點是游戲是自發的、自愿的;游戲是自由自在的;游戲是愉快的;游戲是充滿幻想 和創造性。”這種游戲實際上是一種無功利的審美創造,美在幼兒的想象性嬉戲玩耍之中產生。
《小豬佩奇》第四個美育功能向度是指導幼兒運用美。所謂“美是生活”,通過這些簡易的“美的制作”,讓孩子們懂得美在于生活,但需要自己用雙手去創造,并把美運用于生活之中。這樣,我們的生活才會變得更美,生活也更幸福。《小豬佩奇》就是以潤物細無聲的方式告訴孩子們這個道理的。在“做陶器”里,佩奇和朋友玩過家家的游戲,她們需要一套茶具沖茶給其他的動物喝,于是佩奇和他的朋友們一起做了一套彩泥茶具,通過自己動手的方式創造出了美的事物。
國內幼兒動畫,專門針對“幼兒”這一群體的動畫片數量質量都有一定不足,在沒有嚴格的動畫分級制度的前提下,我國0-5歲幼兒觀看的動畫片和12歲以下兒童觀看的動畫片大量重合。在受眾相對低齡一些的動畫片里,較為出名的《熊出沒》 和《喜羊羊與灰太狼》被 《新聞聯播》爆出語言不文明行為舉止暴力化的問題引起社會的廣泛關注,兒童盲目模仿 《喜羊羊與灰太狼》 中的把小羊架在火上烤的場景,導致了嚴重的傷害,這些事件的發生給兒童心理和身體健康都帶來了嚴重的負面影響。模仿是兒童的天性,然而從幼兒生理心理發展特點上來看,他們無法清楚地認識到什么是真實的,什么是虛幻的,他們容易去模仿那些暴力,低俗,不雅等鏡頭,從而釀成悲劇。所以幼兒動畫所傳達出的信息重要性不言而喻,動畫片里傳達給幼兒真善美的概念,才會更有利于幼兒體會美,感知美,模仿美的行為,從而樹立正確的世界觀。
三、如何在動畫中提高幼兒審美情趣
大家都知道幼兒園是幼兒生活學習的主要場所, 因此我們可以針對幼兒園這一元素展開來創作,動畫師們可以在制作生活動畫時,利用幼兒園環境對幼兒進行啟蒙影響,同時也要更加注重幼兒園的文化氛圍場景設計在幼兒生存的環境中來慢慢地滲透傳統文化知識, 比如動畫前期設計師可以在動畫場景中給人物角色擺放一些具有傳統文化特色的服裝、青銅器、陶瓷、書畫等藝術品。 在不同場景給幼兒投放一些與當地傳統文化相關的材料。 比如我國的傳統文化中唐詩宋詞可以說是極具代表性了,朗讀時平仄整齊且意境深遠,如果幼兒動畫里涉及到唐詩宋詞,那么當引導孩子與動畫人物一起朗讀詩詞時不但能夠讓他們產生文化的萌芽同時還能訓練出他們的語言能力并感受中國詩詞的美,提高孩子們的文學審美能力。 動畫師在劇本設計過程中可以給幼兒挑選一些讀起來朗朗上口的詩詞,讓幼兒在看動畫片的同時,可以不由自主地跟隨動畫人物大聲地拼讀出來,這樣孩子們就能在朗讀的過程中激發出他們對傳統文化的熱愛之情。
眾所周知家庭的審美教育也同樣對幼兒的成長起著重要的作用,動畫師與導演們可以嘗試著設計出親子動畫,讓父母主動在陪同觀看的過程中主動參與到幼兒的審美教育中,孩子們在學習文化的同時還能豐富與父母間的感情。當然,幼師們也可以組織幼兒參加“親子合作”的游戲,在活動中把審美與傳統文化有機結合起來。 比如在合作中爸爸媽媽和孩子一起把碎布制成裝飾品, 把楓葉制作成了書簽,并寫上“江橫渡闊煙波晚,潮過金陵落葉秋”的詩句。 通過這樣的活動促進了幼兒綜合素質的提高。
兒童是國家未來的公民,也是動畫作品接受的主體。動畫創作者也因此要擔負著國家的使命和責任創作優秀的兒童動畫 關注兒童的本性,以兒童為中心,以兒童的觀念,兒童的想法,兒童的思維,兒童的審美作為創作初衷,真正走進兒童的精神世界,才能創作出適合我國兒童觀看的優質動畫片。
作者簡介:
李亞玲(1998.11),女,漢族,河南鄭州人,學士,本科,研究方向:中外美學。
吳星燃 (1998.08) ,男,漢族,吉林長春人,學士,本科,研究方向:中外文化藝術。
方圣潔(1999.08),女,漢族,河北人,學士,本科,研究方向:中外幼兒心理學。
基金項目:北京市2020年普通大創項目《2020年大學生科學研究與創業行動計劃》(B023)。
作者單位:北京工商大學傳媒與設計學院