非遺衍生品設(shè)計(jì)方法研究

陳靜　王傳東

摘 要：近年來(lái)，國(guó)家開(kāi)始實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，十分重視非遺的保護(hù)與傳承，鼓勵(lì)傳承人進(jìn)入高校學(xué)習(xí)深造，各地政府也為傳承人提供各種扶持，非遺正在進(jìn)入一個(gè)前所未有的發(fā)展時(shí)期。非遺傳承人也開(kāi)始逐漸重視設(shè)計(jì)在傳承中的重要性。文章針對(duì)非遺傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)進(jìn)行探討，重點(diǎn)是對(duì)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)方式進(jìn)行研究梳理，為傳承人和喜愛(ài)非遺的設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過(guò)程中提供必要的理論依據(jù)和設(shè)計(jì)引導(dǎo)，同時(shí)也為推進(jìn)非遺的活態(tài)傳承，促進(jìn)非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，促進(jìn)非遺保護(hù)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展盡一份綿薄之力。

關(guān)鍵詞：非遺;衍生品;設(shè)計(jì)方法

中圖分類號(hào)：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在當(dāng)代活態(tài)呈現(xiàn)的重要內(nèi)容和主要載體，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，有助于延續(xù)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化凝聚力。

近年來(lái)，國(guó)家開(kāi)始實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，十分重視非遺的保護(hù)與傳承，鼓勵(lì)傳承人進(jìn)入高校學(xué)習(xí)深造，各地政府也為傳承人提供相應(yīng)的扶持，非遺正在進(jìn)入一個(gè)前所未有的發(fā)展時(shí)期。目前國(guó)內(nèi)外對(duì)非遺的保護(hù)主要有兩種方式：一是搶救式保護(hù)，這種方式主要是由政府給予特定的財(cái)政投入，以文物保護(hù)的方式保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，能在最短的時(shí)間內(nèi)起到有效的保護(hù)作用，適用于瀕臨消亡的項(xiàng)目。二是開(kāi)發(fā)式保護(hù)，這種方式是由政府主導(dǎo)、引導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入市場(chǎng)，參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，融入現(xiàn)代生活，以市場(chǎng)為導(dǎo)向激發(fā)非物質(zhì)文化化遺產(chǎn)的生存活力，借助市場(chǎng)拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存空間，這是一個(gè)主流趨勢(shì)，主要針對(duì)于現(xiàn)存的大部分非遺項(xiàng)目。

非遺的發(fā)展在工業(yè)化進(jìn)程中受到了極大的沖擊，大量的非遺技藝面臨生存困境，非遺傳承人也開(kāi)始逐漸重視非遺衍生品設(shè)計(jì)在傳承中的重要性，在山東工藝美術(shù)學(xué)院非遺研培基地近五年的培訓(xùn)過(guò)程中，經(jīng)常和非遺傳承人進(jìn)行交流，很多傳承人對(duì)自己的專業(yè)領(lǐng)域有著獨(dú)特的想法，但具體到創(chuàng)新設(shè)計(jì)上，缺乏理論指導(dǎo)，沒(méi)有明確的方法，更多的傳承人是隨著市場(chǎng)、客戶的需求進(jìn)行被動(dòng)制作，缺乏自主創(chuàng)新能力。對(duì)非遺衍生品的設(shè)計(jì)方法的研究與梳理，可以為傳承人和喜愛(ài)非遺衍生品創(chuàng)作的設(shè)計(jì)師們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中提供必要的理論依據(jù)和設(shè)計(jì)引導(dǎo)，同時(shí)也可以推進(jìn)非遺的活態(tài)傳承，促進(jìn)非遺保護(hù)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

不同歷史時(shí)期都有著不同的歷史印記，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承應(yīng)該與現(xiàn)代社會(huì)融合，如何讓非遺傳統(tǒng)技藝有活力的傳承下去，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展在非遺的保護(hù)和傳承中顯得尤為重要，非遺傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)勢(shì)在必行。

1 非遺衍生品設(shè)計(jì)的必要性

1.1 促進(jìn)文化傳播，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

非遺衍生品可以進(jìn)一步促進(jìn)地域文化、非物質(zhì)文化的發(fā)展與傳播，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化和可持續(xù)發(fā)展，特別是對(duì)當(dāng)?shù)芈糜巍⑽幕认嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有極大的促進(jìn)作用。另外非遺衍生品的生產(chǎn)與加工，可以解決部分閑置勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題，提高當(dāng)?shù)匕傩盏慕?jīng)濟(jì)收入，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興有著很好的推動(dòng)作用。

1.2 促進(jìn)非遺傳承，助力產(chǎn)品推廣

非遺衍生品的設(shè)計(jì)可以進(jìn)一步提升相關(guān)非遺傳承人的知名度和影響力，帶動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域人才的崛起與發(fā)展。借助非遺衍生品的推廣，可以提升相關(guān)非遺作品的市場(chǎng)占有率和市場(chǎng)價(jià)值，有利于當(dāng)?shù)胤沁z項(xiàng)目與地方文化的傳播與推廣，為非遺的發(fā)展與傳承注入新的活力。

1.3 非遺融入生活，堅(jiān)持活態(tài)發(fā)展

將非遺作品融入現(xiàn)代生活是發(fā)展的必然趨勢(shì)，任何事物的發(fā)展都要順應(yīng)時(shí)代的潮流，與時(shí)俱進(jìn)。非遺衍生品可以依據(jù)當(dāng)前大眾需求，結(jié)合現(xiàn)有產(chǎn)品，更好的滿足當(dāng)前市場(chǎng)的消費(fèi)需求，更有利于非遺以最低的成本、最實(shí)用的形式快速的融入現(xiàn)代生活，讓傳統(tǒng)的非遺形式以現(xiàn)代的產(chǎn)品展現(xiàn)出來(lái)，堅(jiān)持活態(tài)發(fā)展，具有無(wú)線發(fā)展?jié)摿Α?/p>

2 非遺衍生品分類

非遺衍生品主要源自與之相關(guān)的非遺項(xiàng)目，其具體表現(xiàn)形式可以是紀(jì)念品、工藝品、旅游產(chǎn)品、創(chuàng)意產(chǎn)品、生活用品和虛擬產(chǎn)品等等，是具有很強(qiáng)的識(shí)別性和紀(jì)念性的產(chǎn)品。按非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式可將非遺衍生品劃分為平面類非遺衍生品、立體類非遺衍生品、多媒體類非遺衍生品和民俗文化類非遺衍生品四大類。

2.1 平面類非遺衍生品

平面類非遺衍生品主要是以平面類的非遺項(xiàng)目為原型進(jìn)行的非遺衍生品設(shè)計(jì)，例如剪紙、刺繡、年畫等非遺項(xiàng)目，這些作品可以直接提取圖案、色彩進(jìn)行衍生品的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，這類非遺衍生品在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，相對(duì)比較容易，其創(chuàng)作出來(lái)的非遺衍生品具有很強(qiáng)的識(shí)別性與裝飾性特征。

2.2 立體類非遺衍生品

立體類非遺衍生品主要以立體造型類的非遺項(xiàng)目為原型進(jìn)行的非遺衍生品設(shè)計(jì)，例如泥塑、面塑、木雕、玉雕等非遺項(xiàng)目，這些作品在進(jìn)行非遺衍生品設(shè)計(jì)時(shí)，需要先將立體造型轉(zhuǎn)成平面圖案，再進(jìn)行設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，或是借助原來(lái)的造型，通過(guò)改變加工材質(zhì)和加工工藝進(jìn)行創(chuàng)作。

2.3 多媒體類非遺衍生品

多媒體類非遺衍生品主要以視、聽(tīng)類的非遺項(xiàng)目為原型進(jìn)行的非遺衍生品設(shè)計(jì)，例如音樂(lè)、戲曲、舞蹈、雜技等非遺項(xiàng)目。這類非遺衍生品的設(shè)計(jì)自由度很大，可以結(jié)合戲曲、雜技等人物特征或故事情節(jié)，創(chuàng)作相關(guān)的圖案、造型，提取色彩與文化要素，進(jìn)行周邊衍生品的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。

2.4 民俗文化類非遺衍生品

民俗文化類非遺衍生品主要以民俗文化類的非遺項(xiàng)目為原型進(jìn)行的非遺衍生品設(shè)計(jì)，例如傳統(tǒng)地方民俗、民間文學(xué)等非遺項(xiàng)目，可以提取相關(guān)的文化元素及當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘拿袼追?hào)為設(shè)計(jì)依托，進(jìn)行衍生品設(shè)計(jì)，此類非遺衍生品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，著重對(duì)地方代表性的圖案、形態(tài)、色彩要素進(jìn)行總結(jié)、提煉，具有很強(qiáng)的創(chuàng)意性。

3 非遺衍生品本質(zhì)特征

非遺衍生品的創(chuàng)作可以借助造型、載體和技法三大基本要素進(jìn)行設(shè)計(jì)，這三大要素也是一件產(chǎn)品所具備的基本條件。

3.1 造型

造型主要是指平面圖案和立體形態(tài)，這是構(gòu)成非遺衍生品的最基本要素。圖形主要是平面的圖案，包含基本的圖樣和色彩，通常是從非遺作品中直接借用或提取。立體形態(tài)主要是指非遺衍生品的外觀特征，這個(gè)造型可以是直接沿用原有非遺作品的基本造型，也可以根據(jù)產(chǎn)品的使用功能進(jìn)行重新設(shè)計(jì)或選擇合適的形態(tài)。

3.2 載體

載體主要是指材料，非遺衍生品的基本造型確定好了之后，需要選擇合適的材料將其表現(xiàn)出來(lái)，常見(jiàn)的創(chuàng)作載體有紙、布、皮、木、石、泥、陶瓷、金屬、塑料、玻璃等等，還有一些植物的纖維和果核，動(dòng)物的骨頭、皮毛等等都是常用的載體，例如桃核、葫蘆、柳條、竹條等等，可以直接用來(lái)進(jìn)行產(chǎn)品的加工與制作。另外也可以借助現(xiàn)代數(shù)字化的多媒體，來(lái)做虛擬的衍生品，這些虛擬的衍生品可以直接在手機(jī)、電腦等多媒體的載體上進(jìn)行觀看、互動(dòng)。

3.3 技法

非遺衍生品的創(chuàng)作技法是將衍生品由設(shè)計(jì)方案轉(zhuǎn)化成可以用來(lái)銷售和傳播的產(chǎn)品，技法主要包括制作技藝和創(chuàng)作方法兩個(gè)部分。

制作技藝主要是指非遺傳統(tǒng)技藝，包括書、畫、刻、印、編、染、繡、烙、燒等等，另外諸如軟件制作與編程等現(xiàn)代電腦操作，也可以作為進(jìn)行非遺衍生品設(shè)計(jì)的輔助手段。在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中，往往通過(guò)一種或多種技法來(lái)進(jìn)行非遺衍生品的制作，表現(xiàn)手法具有多種可能性。在進(jìn)行非遺衍生品創(chuàng)作過(guò)程中，可以延續(xù)傳統(tǒng)非遺技藝，繼續(xù)做精做細(xì)，將技藝做到極致;或是可以嘗試改變技藝手法，或是探索其他技藝表現(xiàn)的可行性，拓展技藝表現(xiàn)手法，創(chuàng)作新的作品形式。

制作方法主要是手工制作和機(jī)器生產(chǎn)兩種形式。手工制作是傳統(tǒng)的純手工制作方式，對(duì)制作者的技藝要求很高，產(chǎn)品制作流程多，加工速度相對(duì)較慢，因此其藝術(shù)價(jià)值很高，采用傳統(tǒng)的手工技藝，人為因素占有絕大的比例，容易產(chǎn)生精品，具有極強(qiáng)的收藏價(jià)值，主要用于傳統(tǒng)非遺產(chǎn)品的制作和非遺衍生品的設(shè)計(jì)與定制。機(jī)器生產(chǎn)或是半機(jī)器生產(chǎn)的方式是非遺衍生品的主要加工方式，由非遺衍生品價(jià)格低、實(shí)用性強(qiáng)、普及性廣的特點(diǎn)，決定了生產(chǎn)的形式要有別于傳統(tǒng)的純手工的加工方式，機(jī)器的輔助生產(chǎn)，更好的解決了產(chǎn)品的生產(chǎn)速度，可以大大的降低成本。

4 非遺衍生品設(shè)計(jì)方法

非遺衍生品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，可以從非遺產(chǎn)品的基本要素著手，從現(xiàn)代生活中尋找創(chuàng)作靈感與契機(jī)，探索系列的、多功能的非遺衍生品。非遺衍生品具體的設(shè)計(jì)方法可以從圖形、功能、色彩、載體、使用方式五個(gè)方面進(jìn)行深入設(shè)計(jì)：

4.1 裝飾圖形設(shè)計(jì)

圖形的設(shè)計(jì)有兩種形式，一種是直接借用，局部調(diào)整。另一種是提取要素，創(chuàng)新設(shè)計(jì)。這兩種方式各有優(yōu)勢(shì)，在設(shè)計(jì)的時(shí)候根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行選擇。

直接借用，局部調(diào)整。這種方式是最為常見(jiàn)的一種非遺衍生品的設(shè)計(jì)手法，常用在平面類非遺衍生品設(shè)計(jì)當(dāng)中，也是目前主流的設(shè)計(jì)方法。這種方式的設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)就是主題明確、操作簡(jiǎn)單、適用面廣，在創(chuàng)作過(guò)程中，可以將平面作品的圖形，直接或局部應(yīng)用到實(shí)用性較強(qiáng)的產(chǎn)品上，如杯子、帆布包、手提袋、本子、筆、胸牌、扇子、掛歷、臺(tái)歷等等，很容易形成系列感（見(jiàn)圖1）。

提取要素，創(chuàng)新設(shè)計(jì)。非遺衍生品設(shè)計(jì)可以是在原非遺作品上的延伸，也可以是跨界產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，一方面可以先從非遺作品中提取諸如造型、圖案、色彩等關(guān)鍵要素，通過(guò)歸納整理、設(shè)計(jì)整合，賦予到非遺衍生品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，這種形式的設(shè)計(jì)創(chuàng)新性較強(qiáng)，對(duì)設(shè)計(jì)者整體設(shè)計(jì)的能力要求較高;另一方面，可以從傳統(tǒng)造型和地方特色吸取靈感，提取設(shè)計(jì)元素。這種元素的提取是可以跨行業(yè)的，從代表性建筑、生活用品、服裝首飾等地方性造型上汲取傳統(tǒng)紋樣，運(yùn)用打散重構(gòu)的方法，表達(dá)到大眾剛需的日常產(chǎn)品上，既保留地方文化特色，又實(shí)現(xiàn)了非遺衍生品市場(chǎng)轉(zhuǎn)化。

4.2 使用功能開(kāi)發(fā)

賦予非遺衍生品更多的實(shí)用功能。傳統(tǒng)非遺作品，有些是帶有一定的使用功能的，有些是純粹的觀賞品，在進(jìn)行非遺衍生品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，可以從功能的角度，賦予更多的實(shí)用功能，這種功能的添加最好能切合當(dāng)?shù)厝说氖褂昧?xí)慣和流行趨勢(shì)，滿足大眾的需求。功能的添加可以從原有的功能上直接添加同屬性的附加功能，也可以借助原有的造型元素，跨領(lǐng)域的賦予全新的功能。對(duì)于多功能的非遺衍生品，在進(jìn)行功能開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)的時(shí)候，要考慮到使用者在使用過(guò)程中的便捷性，產(chǎn)品的多種功能要有一定的連貫性，不能跨度太大，造成使用的不便。

結(jié)合流行產(chǎn)品，開(kāi)發(fā)新功能，拓展市場(chǎng)。在衍生品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)時(shí)，要有一定的前瞻性，結(jié)合當(dāng)前市場(chǎng)流行產(chǎn)品，開(kāi)發(fā)與之相關(guān)的非遺衍生品，賦予更便捷的實(shí)用性功能，可以借勢(shì)促進(jìn)產(chǎn)品的推廣與銷售。

4.3 配色方案應(yīng)用

色彩應(yīng)用要結(jié)合非遺衍生品的特點(diǎn)及應(yīng)用范圍進(jìn)行設(shè)計(jì)，常用的色彩方案為原色、純色和多色搭配。

原色，主要指選擇載體材料的本色，不添加任何的染料。這對(duì)載體材料本身的要求較高，借助材料本身的色彩和質(zhì)感，具有天然的美感。

純色，多用于以形取勝的產(chǎn)品，對(duì)造型整體要求較高，即使用單色也能夠?qū)a(chǎn)品表現(xiàn)出來(lái)，純色多用黑白灰及紅黃藍(lán)三原色，也可調(diào)和高級(jí)灰系列的色彩，通常可以成組搭配，有很強(qiáng)的序列感。

多色搭配，最常用的顏色方案。通常借助當(dāng)?shù)氐奈幕厣惋L(fēng)俗，提取色彩傾向和色彩組合進(jìn)行裝飾。在使用的過(guò)程中，注意提取色彩的同時(shí)，要注意色彩的搭配比例，有意識(shí)的歸納總結(jié)色彩搭配比例，這會(huì)影響到最終作品的整體效果。

4.4 制作載體轉(zhuǎn)換

載體，就是指制作衍生品的材料。保留傳統(tǒng)技藝，換一種材料表現(xiàn)，往往會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果，這是最簡(jiǎn)單直接的創(chuàng)新手法。也可以嘗試多種材料的結(jié)合，很多材料的加工方式和材料的屬性是差不多的，可以借助同屬性材料的加工優(yōu)勢(shì)，將材料結(jié)合在一起進(jìn)行加工。

新材料的開(kāi)發(fā)與利用。現(xiàn)代科技的發(fā)展，很多新興材料出現(xiàn)在生活當(dāng)中。非遺衍生品的設(shè)計(jì)，可以多了解、探索新型材料的優(yōu)勢(shì)，挖掘傳統(tǒng)工藝與新材料結(jié)合的可能性，為非遺產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展和衍生品的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作探索更多的可能性。

可以借助現(xiàn)代的加工手法對(duì)傳統(tǒng)的工藝形式進(jìn)行批量化的加工。通過(guò)載體轉(zhuǎn)換，改變傳統(tǒng)非遺作品的材料與加工方式，降低產(chǎn)品成本，有利于產(chǎn)品的銷售與推廣。

4.5 拓展使用方式

拓展使用方式，增加使用者的參與度，讓產(chǎn)品更具吸引力。非遺衍生品在設(shè)計(jì)過(guò)程中可以考慮為不同的人群，提供多種使用方式，可以讓使用者的選擇性更多：一方面可以增加產(chǎn)品的系列組合，從尺寸、大小、顏色、材質(zhì)、圖案等方面，有更多的選擇性，使用者可以自由選擇搭配、或是有搭配好的套餐可供選擇;另一方面，可以將衍生品根據(jù)難易程度做成半成品、或是材料包的形式，讓使用者參與制作、加工，提升使用者的參與度與歸屬感，讓使用方式更具趣味性。傳承人還可以錄制短視頻，做簡(jiǎn)單的技法指導(dǎo)，不僅減少了加工成本，也對(duì)非遺的傳承有著很好的普及推廣作用，讓更多的人參與到創(chuàng)作過(guò)程中來(lái)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是與人們世代相承、生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的重要載體，是中華民族文明與智慧的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和推動(dòng)民族文化發(fā)展的重要組成部分。非遺衍生品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，對(duì)非遺的保護(hù)與傳承有著十分重要的作用，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展提供了新的契機(jī)。非遺衍生品設(shè)計(jì)方法的研究可以讓非遺傳承人和產(chǎn)品設(shè)計(jì)師有明確的理論方法作為設(shè)計(jì)指導(dǎo)，為非遺衍生品的設(shè)計(jì)過(guò)程明確設(shè)計(jì)方向、提供設(shè)計(jì)思路、確定設(shè)計(jì)方法，對(duì)落實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展具有十分重要的意義。