包豪斯對現代設計的影響

徐賢峰

摘要：通過對包豪斯建立前以及包豪斯建立后的三個階段進行細化的剖析，從中更好的了解到包豪斯風格以及理論的形成，進而探討包豪斯對現代設計乃至全世界的影響，得出我們早已經生活在包豪斯影響的世界之中。

關鍵詞：理性美學;打破傳統;藝術與設計結合;以人為本;功能主義;少則多

在探討德國包豪斯對我們設計有什么啟示前，我想先分析一下包豪斯出現前的德國現代設計啟蒙之路，通過此分析我們才能更準確的了解包豪斯對我們現在的設計帶來了哪些重大的影響。

現代設計的啟蒙發生在19世紀下半葉到20世紀初期，歐美各國都在相繼嘗試以及革新，作為一個設計大國，德國也開始了其探索歷程，在新藝術運動風靡歐洲時，德國也出現了一種與新藝術運動類似，與傳統藝術完全不同的風格，被稱為青年風格，其產生于一本由1896年創辦的雜志《青年》，而這種青年風格運動也由原本的提倡以曲線植物為元素的設計逐漸轉向簡單幾何以及直線發展，是德國在現代設計初期的一次具有重要意義設計探索運動。緊接著在1907年德國的第一個設計組織，德意志制造聯盟成立，大大的推廣了工業設計以及工業產品優質化的思想，同時也出現了是否標準化，以及設計是否遵循工業化等研討探索，該時期的探討也可以看出工業的標準化是工業化發展時代的必然趨勢。這兩個重要節點也為之后德國成為理性設計大國以及包豪斯出現及其設計風格奠定了基礎。

在1919年一戰結束后著名的建筑設計家格羅皮烏斯在德國魏瑪建立了第一所為發展設計教育的學院包豪斯，這是一所以建筑為主還包括紡織、陶瓷、金工、玻璃等多專業為一體的學校，這樣一個學院的誕生也標志著現代設計教育得誕生。包豪斯創立的提出的設計原則分別是1、主張藝術與設計相結合統一，2、強調設計的目的是人而不是產品，3、設計必須遵循自然和客觀法則。這三個主要原則都充分體現了現代設計運動時期的理性主義思想，而這也成為了包豪斯教育設計的指導思想。包豪斯一共經歷了三個時期分別是魏瑪時期、德紹時期、柏林時期，校長也先后由格羅皮烏斯、漢斯.邁耶、到米斯凡德羅擔任，因為戰爭等種種原因，這所教育設計學院只存活了14年，但是這短短14年卻培養出了大量的人才設計師，其提出的理論創造出的設計仍然影響至今。

那么環顧今天我們所處的環境，其實我們大部分人都已經生活在了一個有包豪斯所締造的世界里面。假設沒有包豪斯的啟蒙發展，我們也許還生活在一個原始的工業時代，沒有美學的參與，只有無聊的“產品”出現。那么在那一個時代，為了讓這種情況得到解決格羅皮烏斯率先創辦包豪斯學院。

包豪斯學院聘請的老師都是有著與眾不同個性，在不同領域有著各自成就的藝術大師，設計大師，例如康定斯基、伊頓、施萊默等等，他們倡導多學科統一，融合，互相汲取從而再迸發出新的東西，不同年齡的學生開始被吸引到那里，他們希望可以打破傳統，尋找一個充滿希望的未來，而這種“打破”的精神我認為是包豪斯能夠產生重大影響的重大前提，只有打破舊的思維模式，才能創造出嶄新的局面，這么一種在當時打破傳統的理念似乎也一直延續至今的方方面面，舉一個簡單的例子，剛上大學有一門課叫做綜合材料表現，我們打破了以為只有紙筆畫畫才能表現的思維模式，不再被舊思維模式所禁錮，我們開始運用不同的材料不同的手法去表達，熟悉理解各種材料，繼而從原本的二維轉化到三維立體模式，而正是這么一個“打破”的精神，讓我們跨出了對設計思維領悟的第一步，成為我們了解到底何為創新的重要基礎。

另外，創立了雙軌制這么一個特別的教育制度，院內的老師由形式大師以及工藝大師組成，形式大師負責的是教導學生如何去認知好的審美形式和概念，類似于藝術家，培養學生如何有一個敏銳的眼睛，對世界有一套自己獨到的看法，再透過藝術的手段把它表達出來。那么工藝大師則是負責教導學生各種特殊工藝，每個大師都有自己獨到的見解與方法。前者是希望學生可以具備由藝術家一樣的藝術眼光，后者則是培養學生把想法轉為現實的必須技藝，這是一套真正讓學生認識到如何讓藝術與工藝相結合，甚至是可以把設計工業化生產出來的教學模式，推進學生成為更加全面的藝術家與工藝匠人。這算是包豪斯對設計教育的一次勇敢的革命，充分展現了他對理性美學的主張，既符合了當時工業化發展大批量生產的背景，又符合了藝術與功能的融合，是設計史上的一次重大突破，而藝術與設計相結合的方法也一直沿用至今，當今的許多設計師設計所設計的產品也是根據該原理，他們會從各界汲取靈感，結合美學主義與理性主義，創造出既美觀由具有一定功能性的產品，而這種產品幾乎遍布在我們生活當中，而這種特殊的教育制度，也一直有被沿用至今。

因為各種原因包豪斯被迫搬離魏瑪去到德紹，但包豪斯也因此有機會建立新的包豪斯校舍，該校舍由教學樓、生活用房，宿舍三大部分組成，從建筑物的實用功能出發，運用現代建筑設計的手法去設計，同時新校舍也運用了大量的新建筑材料，如鋼筋、混凝土以及玻璃，整體效果簡潔明朗，風格前衛，象征著包豪斯的先鋒性，同時也被認為是現代建筑中具有里程碑意義的典例之一，回望我們現在所居住的城市，如文章開始所說我們其實早已生活在包豪斯的世界，所有城市幾乎都遍布著玻璃與混凝土的高大建筑，我當然不能說這些建筑都是完全被包豪斯時期影響的，但是包豪斯對我們現今在建筑上的影響的確存在，我們當然也不能否認。

而這一時期的包豪斯也提出了一個更為重要的觀點就是“設計為人”，漢斯.邁耶任期校長職位時，把設計的焦點更多的放在“人”身上，他認為下層的社會并不真正關心風格，而更關心成本和功能，樹立以人為本，一切從方便人的使用功能出發，更多的遵循功能主義的原則，在這種理念帶領下，成功的實現了將設計原型帶入了工業生產，例如包豪斯壁紙的出現，這為包豪斯帶來了豐厚的收入。這種以人為本的設計理念似乎進一步把藝術與設計結合的觀念更加的完善，真正的把設計出的產品走向提供方便，符合功能主義，更是從“外部”發展到“內部”核心，而不是徒有其表，這一發展則為現代設計奠定了堅實的基礎。但因為邁耶的左傾政治錯誤以及納粹不停的施壓邁耶被迫下臺德紹包豪斯時代被迫結束，包豪斯搬至柏林，并由米斯.凡德羅擔任新的校長。米斯凡德羅提出少則多的原則，崇尚簡潔風格，這一理念觀點不僅僅引用在建筑上，甚至運用在服裝，產品設計上，不少服裝品牌也一直遵循著“少則多”這一理念，例如jil sander服裝品牌，其極致得追崇極簡不難看少則多原則在品牌上的體現。

不幸的是包豪斯最后因為德國納粹的上臺不得不關閉包豪斯，但是也正因為這一時期的結束，包豪斯的思想開始真正的在整個社會，乃至整個世界上立足，包豪斯的大師們開始走出德國，他們有的去往以色列，英國，美國，在當地設計出包豪斯風格的建筑或者是產品，有的人則是選擇去大學任教，影響了當地設計教育模式與思維，例如阿爾伯斯夫婦便在美國的芝加哥黑山大學任教，格羅皮烏斯則去了美國哈佛大學擔任建筑系主任，他們都不停的影響當地各處，鋼筋混泥土的建筑在各個國家拔地而起，包豪斯理念深深的融入了工業設計，同時包豪斯理念也對現代平面設計進行著拓展以及完善提供了可以遵循的依據，現代極簡風的室內設計也深受包豪斯的影響，其實我們也早就活在了包豪斯的世界，甚至是密不可分。

參考文獻：

[1]簡明現代史（視頻）、王受之現代設計史、百年包豪斯（紀錄片）、包豪斯的革命、包豪斯校舍的分析、格羅皮烏斯與他的包豪斯（紀錄片）