基于初中道德與法治的有效教學(xué)方法探討

摘要：初中道德與法治教學(xué)是影響學(xué)生價(jià)值觀(guān)念形成的重要科目，然而初中道德與法治教學(xué)受多種因素影響，目前在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中還存在著很大的不足之處，與培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素養(yǎng)目標(biāo)不相符合。我國(guó)目前的初中道德與法治課程帶有較為明顯的功利化色彩，教師在課堂教學(xué)中往往更加重視學(xué)生對(duì)教材上基礎(chǔ)知識(shí)、基本觀(guān)點(diǎn)的掌握，而忽視了學(xué)生核心意識(shí)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：道德與法治;教學(xué)方法;核心素養(yǎng)

作為一門(mén)對(duì)初中生進(jìn)行道德與法治教育的專(zhuān)設(shè)課程，教師需要按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，重新規(guī)劃教學(xué)方案，遵循初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，使初中生在學(xué)習(xí)和生活中更具有活力。初中政治新教材每一課內(nèi)容的展開(kāi)都包含著一條引領(lǐng)生活經(jīng)驗(yàn)的線(xiàn)索，這樣的設(shè)計(jì)符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和思維方式，便于初中生之間進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的交流和分享，促進(jìn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展，有利于增強(qiáng)課堂教學(xué)有效性。法律的知識(shí)在新教材中占據(jù)相當(dāng)大的比例，初中政治教師要多渠道講解法律，創(chuàng)造性地使用新教材，帶動(dòng)教學(xué)理念與教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，循序漸進(jìn)的向初中生滲透法治教育。久而久之，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)地去學(xué)習(xí)法律，觀(guān)看法制節(jié)目，聽(tīng)法律講座，閱讀相關(guān)書(shū)籍等。

在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，教師往往對(duì)教材的依賴(lài)度與使用度比較大，與實(shí)際生活聯(lián)系較少，從而導(dǎo)致課堂教學(xué)氣氛枯燥無(wú)聊。為此道德與法治課堂教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)形式，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中的弊端，將教材與生活相結(jié)合，用學(xué)生身邊的大小事來(lái)反映實(shí)際問(wèn)題。教材對(duì)于學(xué)生而言是反映知識(shí)內(nèi)容的教科書(shū)，但是教材中融入了大量的生活素材，所以實(shí)際生活對(duì)于學(xué)生而言應(yīng)該也是一本教科書(shū)。而且，現(xiàn)實(shí)生活帶給了學(xué)生更多的體驗(yàn)與實(shí)踐，這種豐富的體驗(yàn)過(guò)程是教材所代替不了的。道德與法治所呈現(xiàn)出的教學(xué)內(nèi)容雖然是難以理解、較為抽象的，因?yàn)槠潢P(guān)鍵點(diǎn)在于并不是告訴學(xué)生要如何去做某件事，而是告訴學(xué)生要如何看待某件事。

初中階段作為人生轉(zhuǎn)折的重要階段，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，然而卻忽視了對(duì)法律意識(shí)的培養(yǎng)，這就導(dǎo)致了學(xué)生僅僅注重分?jǐn)?shù)，一切以分?jǐn)?shù)為重的錯(cuò)誤價(jià)值觀(guān);在道德與法治課堂的教學(xué)中，并沒(méi)有做到以學(xué)生為主體，仍然將自己作為課堂的中心，這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生的法律意識(shí)得不到培養(yǎng)與提高;目前部分未成年人不知法、不懂法，只知道任性而為、追求享樂(lè)、自甘墮落，甚至走上了違法犯罪的道路。

在初中道德與法治的教學(xué)中，興趣是重要的組成部分，但是現(xiàn)實(shí)中卻存在著教師忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，這在一定程度上就嚴(yán)重的影響了初中生潛能的發(fā)揮，更別提培養(yǎng)初中生的法律意識(shí)了。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展。道德與法治教師可以通過(guò)多種方式培養(yǎng)初中生的法律意識(shí)，比如模擬真實(shí)情境、組織辯論、演講等等。

創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的滲透教育方式。乏味的授課方式只會(huì)促使知識(shí)更加枯燥，以往的機(jī)械式教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，引起學(xué)生被動(dòng)式的學(xué)習(xí)狀態(tài)，所以初中道德與法治教育在滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的過(guò)程中，應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，爭(zhēng)取達(dá)到課程教學(xué)形成質(zhì)的飛躍。對(duì)于具體的操作教育，教師可以組織學(xué)生按照小組的形式進(jìn)行自主思考和發(fā)言，針對(duì)相同的知識(shí)點(diǎn)創(chuàng)建良好的教育環(huán)境，并且給予學(xué)生小組設(shè)置任務(wù)，組織小組成員進(jìn)一步調(diào)研和總結(jié)。教師要時(shí)刻做好自己的指導(dǎo)工作，借助先進(jìn)信息技術(shù)給學(xué)生呈現(xiàn)一系列的圖片或者視頻，在課堂上進(jìn)行充分展示，吸引學(xué)生注意力，促使學(xué)生有效的接觸社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)容。除此之外，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，通過(guò)走進(jìn)養(yǎng)老院和義工打掃等活動(dòng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)貫徹在學(xué)生生活的每一個(gè)角落中，潛移默化的影響學(xué)生傳統(tǒng)文化精神，由此在教學(xué)方式的創(chuàng)新之下，全面落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的滲透教育工作。

在學(xué)生展示之后，教師可讓某一組學(xué)生對(duì)之前講解的學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，使之成為小老師，形成帥帶將，將帶兵的點(diǎn)評(píng)模式。這樣既解決了部分學(xué)生單獨(dú)解決不了的問(wèn)題，又加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的印象，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，探究挖掘了個(gè)體學(xué)習(xí)的潛能。在學(xué)生點(diǎn)評(píng)之后，教師要給予必要的點(diǎn)撥。教師點(diǎn)撥，首先要針對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)加以肯定，指出出現(xiàn)的問(wèn)題;其次，教師對(duì)學(xué)生點(diǎn)評(píng)不完善的地方給予完善，對(duì)模糊不清的疑難問(wèn)題，給予準(zhǔn)確的答案;最后教師用精練的語(yǔ)言，對(duì)本課的重難點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的講解，總結(jié)歸納。同時(shí)，教師在進(jìn)行點(diǎn)撥時(shí)還要注重貼近學(xué)生生活，聯(lián)系時(shí)政。

道德與法治課堂目標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及世界觀(guān)，注重提升學(xué)生對(duì)于思想道德的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，最終成為德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代人才。在當(dāng)下教學(xué)中以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的思想已經(jīng)被教育界普遍認(rèn)同。教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，每一章節(jié)都有明確的教學(xué)任務(wù)以及教學(xué)目標(biāo)，但在實(shí)際授課的過(guò)程中，面對(duì)考試的壓力，分?jǐn)?shù)的誘惑，不少教師都多少偏離了教學(xué)目標(biāo)，課堂上老師過(guò)于注重知識(shí)的傳授忽視了生活的體驗(yàn)，情感價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)，行為導(dǎo)向。由于一些從事初中思想政治教學(xué)的教師，在教育理念與教學(xué)方法上還秉持著傳統(tǒng)的思想而沒(méi)有進(jìn)行及時(shí)地調(diào)整與更新，因而在思想政治的課堂教學(xué)上始終采用自上而下地宣讀教材式的教學(xué)模式，學(xué)生亦步亦趨地跟隨教師的講述而進(jìn)行學(xué)習(xí)，一堂課只能被動(dòng)地接受教師灌輸?shù)慕滩闹R(shí)，而缺乏教學(xué)互動(dòng)與知識(shí)應(yīng)用方面的訓(xùn)練，這導(dǎo)致道德與法治的課堂教學(xué)十分枯燥乏味，學(xué)生上課進(jìn)行道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)的效果自然也不夠理想。

要體現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)效果，除了基本的課程教學(xué)之外，還需要一些更為豐富的教育培訓(xùn)模式與方法。現(xiàn)代學(xué)生的綜合素質(zhì)水平很高，但是對(duì)于教學(xué)的途徑以及興趣要求也相應(yīng)的更高，所以在教學(xué)過(guò)程中，教師除了需要做好基本的教學(xué)引導(dǎo)，還需要做好社會(huì)道德、社會(huì)規(guī)范等多個(gè)方面的認(rèn)知引導(dǎo)，采取多途徑教學(xué)的方式來(lái)提升學(xué)生的認(rèn)知水平。通過(guò)了解學(xué)生的實(shí)際需求并制定可靠的教學(xué)計(jì)劃，來(lái)確保各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)能夠根據(jù)實(shí)際要求開(kāi)展，這才能夠確保核心素養(yǎng)的培養(yǎng)效果，提升學(xué)生的法治素養(yǎng)整體水平。

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作者簡(jiǎn)介：卜海珍（1985.6-），女，漢族，河南省沈丘縣人，初中一級(jí)教師，大學(xué)本科，單位：林芝市巴宜區(qū)中學(xué);研究方向：初中道德與法治