提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略

王雁茹

摘要：本文主要從多元化教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、注重自身品行、多媒體教學(xué)等方面進(jìn)行闡述，希望對(duì)小學(xué)《道德與法治》教學(xué)有促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;課堂教學(xué);有效性;提升策略

中圖分類號(hào)：G623

引言

蘇霍姆林斯基說過：“教育人，首先應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)和磨煉出一個(gè)人接受教育的能力。這種能力就是穎悟的心靈，是學(xué)生內(nèi)心對(duì)教師最細(xì)微的感情色彩。”課堂就像一場(chǎng)音樂會(huì)，教師是樂師，學(xué)生是樂器，樂師在演奏之前，都要把琴弦調(diào)好，否則不會(huì)有好的演奏效果。小學(xué)階段是學(xué)生形成道德情感、道德認(rèn)識(shí)和道德判斷的重要階段，是培養(yǎng)良好品德的重要時(shí)期。因此，教師要立足道德與法治課堂，調(diào)正學(xué)生情感，教學(xué)生懂得為人之道，具有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力。小學(xué)道德與法治教師要基于情感基礎(chǔ)，用情感催生學(xué)生的道德意識(shí)，提升學(xué)生的品德素養(yǎng)。

1.小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)現(xiàn)狀

小學(xué)道德和法治教育與教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展與中學(xué)，中學(xué)甚至大學(xué)實(shí)施相關(guān)課程教學(xué)有很大不同。好奇心強(qiáng)，認(rèn)知接受度低和教育管理中的可塑性強(qiáng)是小學(xué)生的內(nèi)在增長特征。在思想道德和法治觀念方面，小學(xué)生與其他階段的學(xué)生之間也存在顯著差異。小學(xué)生對(duì)于生活的外部客觀世界仍處于懵懂的認(rèn)知時(shí)期。他們?cè)谏钣^念和德育觀念的形成上仍處于空白的認(rèn)知狀態(tài)，這進(jìn)一步凸顯了教師主導(dǎo)教學(xué)的重要性。但是，由于我國小學(xué)教師在德育和法治教育方面缺乏實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)發(fā)展中沒有完善的教學(xué)理論，導(dǎo)致教師的教學(xué)理論過于落后。在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中。難度設(shè)定與學(xué)生的認(rèn)知理解水平不匹配，嚴(yán)重抑制了小學(xué)德育和法治教育的有效性。

2.提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略

2.1密切結(jié)合理論與實(shí)際

從現(xiàn)實(shí)要求出發(fā)，在對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行講解當(dāng)中要與學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系，借助生活實(shí)際的列舉對(duì)其情感起到激發(fā)作用，使思想認(rèn)識(shí)能夠深化，學(xué)習(xí)探究興趣能夠得到提高，將科學(xué)有效的教學(xué)效果突顯出來，這對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)具有促進(jìn)作用。在對(duì)具體的教學(xué)活動(dòng)組織當(dāng)中教師要充分考慮到學(xué)生的實(shí)際生活，借助典型案例對(duì)教學(xué)指導(dǎo)活動(dòng)加以實(shí)施，在對(duì)情感進(jìn)行激發(fā)的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)動(dòng)態(tài)進(jìn)行更好的把握。教學(xué)中教師要密切考慮到學(xué)生的實(shí)際生活，分享在此階段不良情緒下導(dǎo)致的不良影響的案例，對(duì)學(xué)生生活情況做出指導(dǎo)，讓學(xué)生分享在青春期這個(gè)階段把控情緒的情況。討論分析完成后教師對(duì)情緒方面的課程內(nèi)容做出講解，在情感控制上使其產(chǎn)生共鳴，在積極的引導(dǎo)下使其認(rèn)識(shí)到情緒調(diào)控的重要作用，熟悉了解掌控情緒的方法，這樣既提高了學(xué)習(xí)效果，思想認(rèn)識(shí)水平也能夠得到深化。

2.2鼓勵(lì)體驗(yàn)及互助式教學(xué)

道德與法治課程貫穿至不同教學(xué)階段，不同年齡層次的學(xué)生具備不同的認(rèn)知觀念，但是道德與法治觀念的培養(yǎng)是不可或缺的，通過加強(qiáng)教學(xué)方法及方式的不斷革新，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)欲望，突破死記硬背的教學(xué)方法的禁錮，改變傳統(tǒng)教學(xué)思維，將體驗(yàn)式教學(xué)引入其中，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課程的興趣以及欲望，提升教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

互動(dòng)式教學(xué)模式的應(yīng)用對(duì)于學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)能夠起到很大的推動(dòng)作用，學(xué)校應(yīng)對(duì)互動(dòng)式教學(xué)的內(nèi)容和概念進(jìn)行深入的了解，以便最大程度的運(yùn)用到小學(xué)道德與法制的教學(xué)中去，通過教師與學(xué)生的互動(dòng)打破道德與法制教學(xué)的枯燥和乏味，打造一個(gè)輕松愉快的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生喜歡道德與法制的學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)校對(duì)與道德與法制課程的教學(xué)要較強(qiáng)趣味性和實(shí)踐性，不能只以教師單方面的傳授知識(shí)為教學(xué)目標(biāo)，還要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)的同時(shí)能在實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)該課程的運(yùn)用和認(rèn)識(shí)。這樣才能出充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，真正的落實(shí)互動(dòng)式教學(xué)的基本意義。要想正確的運(yùn)用互動(dòng)式的教學(xué)模式，首先要構(gòu)建良好健康的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系并不是指教師與學(xué)生成為無話不談的朋友或哥們，在課堂上，教師的身份是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師存在的最終目的時(shí)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展，使學(xué)生達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定。

2.3運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

當(dāng)今，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，它已經(jīng)在生活和學(xué)習(xí)中得到了有效的應(yīng)用。在發(fā)展小學(xué)道德和法治教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅可以激發(fā)學(xué)生的探究興趣，而且可以利用豐富的資源和多樣化的現(xiàn)代信息手段，使他們加深對(duì)知識(shí)的了解，并提高他們的學(xué)習(xí)水平。基于現(xiàn)代信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值，嘗試建立一種視覺的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生發(fā)展小學(xué)道德和法治教學(xué)活動(dòng)提供幫助，并利用現(xiàn)代信息技術(shù)，使學(xué)生在聲文并茂中對(duì)其中所包含的道德與法治內(nèi)容產(chǎn)生探究興趣，從而積極主動(dòng)地投身到新知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，為其掌握有價(jià)值的道德與法治內(nèi)容打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以“美麗的冬天”為例，我在教學(xué)活動(dòng)開展中，發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)手段的作用，為學(xué)生直觀地展現(xiàn)了我們?cè)诙齑蜓┱獭⒍蜒┤说漠嬅妫源耸箤W(xué)生在直觀的情境體驗(yàn)中，自主地調(diào)動(dòng)自身已有的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)冬天的場(chǎng)景暢所欲言。在此次情境體驗(yàn)中，我主要引導(dǎo)學(xué)生討論冬天的特征，以此使學(xué)生在新知內(nèi)容的探索過程中，對(duì)冬天產(chǎn)生向往之情。同時(shí)，結(jié)合教材內(nèi)容，加深對(duì)冬天的認(rèn)知，從而提升其學(xué)習(xí)質(zhì)量。

2.4以學(xué)生自我為主體

中國的教育一直以教師為基礎(chǔ)，常常忽略學(xué)生是否真正學(xué)習(xí)并充分理解學(xué)習(xí)中的教學(xué)內(nèi)容。因此，真正的教育應(yīng)該在教學(xué)過程中以學(xué)生為主體。因此，我們必須充分考慮對(duì)學(xué)生的提問，應(yīng)該采取“為什么要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)什么，如何學(xué)習(xí)等”。作為教學(xué)設(shè)計(jì)的方向。同時(shí)，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生水平參差不齊的問題，制定有計(jì)劃，有步驟的教學(xué)計(jì)劃。為了確保學(xué)生真正理解課文內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意義的創(chuàng)造性思維，使他們感到收獲知識(shí)的喜悅，并充分激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，因此這是教育的精髓，也是教學(xué)的基礎(chǔ)。

結(jié)束語

綜上所述，通過小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中德育的培養(yǎng)，學(xué)生能夠具備一定的法律知識(shí)與社會(huì)公德，有助于學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。

參考文獻(xiàn)

[1]周灝.關(guān)于小學(xué)《道德與法治》課教學(xué)的有效思考[J].南北橋，2017（20）.

[2]孫曉礪.提升小學(xué)《道德與法治》課堂教學(xué)有效性的策略[J].基礎(chǔ)教育研究，2017（6）.

[3]黃國玲.淺析思想品德課程中的情景教學(xué)[J].珠江教育論壇，2014（01）.