以“一”帶多　搭建平臺　打通壁壘

魏玉婷

摘要：統編版小學語文教材中有一些中華傳統節日文化的內容，教師在教學此類文本時，可以開展各種語文實踐活動。通過以“一”帶多，融合課文學習和課外閱讀;通過搭建平臺，融合課堂學習和生活實踐;通過打通壁壘，融合語文學科和其他學科，將文化滲透與語言訓練有機結合，使學生受到中華傳統節日文化的浸潤，提高語文素養。

關鍵詞：小學語文;統編教材;中華傳統節日文化;融合

中華傳統節日是傳承中華優秀傳統文化的抓手之一，統編版小學語文教材（以下簡稱統編教材）中有一些有關中華傳統節日文化的內容，通過各個年級的識字、古詩、童謠、課文以及《日積月累》《綜合性學習》等呈現出來。教師可以在傳承文化中融合各種語文實踐活動，引導學生在活動中喚醒、感知、認同、內化傳統文化，促使學生表達、交流，受到中華傳統節日文化的熏陶。那么，語文教師如何在實踐活動中引導學生理解和弘揚傳統文化呢？

一、以“一”帶多，融合課文學習和課外閱讀

以“一”帶多中的“一”是指教材中的一篇蘊含節日文化的課文，“多”是指課外多篇同主題的詩詞或選文。教師立足教材內的“一”，通過語文實踐活動，引導學生感知文化內涵;再以“一”帶“多”，引導學生在語言特色、素材選擇、情感表達、文化意蘊上找到相同或相通之處，或積累，或遷移，或比較，促使學生豐富自身語言實踐，理解節日文化的內涵。

（一）延伸閱讀，豐厚文化底蘊

延伸閱讀是最基本的以“一”帶多的學習方式，教師教學時補充同主題的課外文章，通過“求同”，幫助學生鞏固課內學習的語言知識，提升其對節日文化內涵的理解和感悟。以三年級下冊第三單元的《古詩三首》為例，教材中出現了以元日、清明節、重陽節等中華傳統節日為素材的《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》三首古詩。學生通過學習古詩，了解了元日、清明節、重陽節的風俗。在學習這一課時，教師可以引導學生積累更多關于“中華傳統節日文化”的優秀古詩文，如提供宋代陸游的《除夜雪》、唐代孟浩然的《清明即事》、唐代王之渙的《九日送別》這三首古詩，要求學生在這三首詩中分別找出與元日、清明、重陽相關的習俗，感知不同詩人筆下的節日氛圍。尤其是在誦讀陸游的《除夜雪》中，學生了解到在古代過年的習俗是守歲、喝屠蘇酒、掛桃符、寫春聯，感受到祖國傳統節日文化的源遠流長。通過這樣以“一”帶多的方式，學生不僅可以積累優秀的古詩文，還對節日文化有更深刻的認識。

（二）群文閱讀，提升鑒賞水平

群文閱讀是師生圍繞一個或多個議題，選擇一組結構化文本，在一定時間內通過集體建構達成共識的多文本閱讀教學過程。它汲取了一篇帶多篇、主題閱讀、單元整組等形式的有益經驗，促使學生能夠在更加開闊的視野中進行閱讀實踐，發展思維能力，提高閱讀能力。

如六年級下冊《北京的春節》一文的作者以時間為序，抓住春節最突出的特點進行描寫，主次分明，用凝練的語言勾勒出了一幅歡樂祥和的春節畫卷。教師如何引導學生在感知老舍筆下春節文化的同時從語文的學習角度感知老舍先生的語言特色？如何引導學生寫家鄉的風俗呢？教師需要以群文閱讀的學習方式開展學習活動。老舍先生的大量作品中有七十幾篇是與中國節日有關，與“春節”有關的有近二十篇，如長篇自傳小說《正紅旗下》里有很多關于“過年”的片斷描寫，還有《新年醉話》《春聯》等。

在學習《北京的春節》一課時，教師可以引導學生把這三篇文章中的片斷作為群文比較閱讀，要求學生通過表格填寫、找句品析等方式從內容與語言特色兩方面來“求同存異”。學生在比較、鑒賞的過程中，發現老舍寫普通北京平民“過年”的習俗時，既可以是拉大時間跨度寫林林總總的風俗習慣（如《北京的春節》和《正紅旗下》的“過年”片斷），又可以是聚焦新年的第一天（如《新年醉話》）專寫一個方面;在語言特色上他既有娓娓道來，樸實中有韻味（《北京的春節》），又有幽默風趣，俏皮中有雋永（《新年醉話》），還有俗白中的飽含溫情（《正紅旗下》中的“過年”片斷）。學生最后反復朗讀發現：不管哪個片斷都洋溢著濃濃的“京味兒”，這就是語言大師的絕妙之處。在閱讀中，學生在不斷豐厚節日文化底蘊的同時，也在豐厚自身的語言文化底蘊。

二、搭建活動平臺，融合課堂學習和生活實踐

（一）與校園節日文化融合

我校每年寒假前夕都會舉行“迎新民俗文化節”活動，每個年級的教師要根據學生的學習特點和年齡特點設計豐富多彩的活動，讓學生體驗民俗文化。教師組織活動時可以結合統編教材中傳統節日文化的內容，開展一系列關于中國春節的語文學習體驗活動，表1是教師以“春節”為主線設計的實踐活動。

以“春節”為主線的探究性實踐活動，凸顯了年段特征，落實了語文要素，學生可以在活動中學語文、用語文。如二年級的學生是“做詞語卡片”，他們在活動中進行了自主識字、歸類積累詞語;三年級的學生是“圍繞某個風俗的特點”介紹春節，落實了該單元“怎么圍繞一個意思把一段話寫清楚”的能力訓練;六年級的學生是“搜集、調查、訪問、參與、形成研究報告”，這為單元習作做了鋪墊。各年級“迎新民俗文化節”中的語文活動，它們之間相輔相成，語文學習能力螺旋遞進，讓學生在實踐活動中真切感受中國春節的深厚內涵，深入了解民族文化。

（二）與家庭生活融合

中華傳統節日文化是厚植“家國情懷”“中國靈魂”的重要載體，傳統節日寄托著“合家團圓”“感恩戴德”“貴和尚美”的美好意愿。新課標指出自然風光、文物古跡、民俗風情、國內外的重要事件，學生的家庭生活，以及日常生活話題等也可以成為語文課程的資源。因此，教師弘揚節日文化的內涵也需要家長的配合。我校舉行的“春聯文化”進階式學習活動，與語文教材相銜接，與學生家庭生活相融合，文化滲透與語言實踐相結合，促使學生感受中華文化的魅力，圖1是“春聯”的進階式系列活動內容。

學生在教材內容學習的基礎上，通過符合年段特征、學段目標的家庭體驗式活動來深入了解中華傳統節日文化。第一學段的學生通過吟誦、摘抄春聯、貼春聯，初步感知春聯的特有形式;第二學段的學生關注春聯的分類，知曉春聯因人們的美好愿景不同可分為不同的樣式;第三學段的學生在充分感知春聯的意蘊和語言形式特點的基礎上，創作春聯，學生在訓練語言表達的同時也受到了文化浸潤。

三、打通學科壁壘，融合語文和其他學科

（一）品文賞樂讀畫，與藝術學科關聯

五年級上冊民間故事單元中的《牛郎織女（一）》和《牛郎織女（二）》兩篇文章是關于七夕節日的傳說。為了幫助學生把握課文主要內容，創造性地進行復述，教師可以這樣設計學習活動：第一，要求學生默讀課文，了解故事主要內容。學生在教師的引導下梳理情節：身世凄苦—喜結良緣—男耕女織—織女被抓—追趕織女—七夕相會。第二，要求學生再讀課文，畫圖配文。教師引導學生仔細觀察第一幅畫面，想想“牛郎與老牛相依為命”里會有什么，學生根據情節繪制連環畫，配上簡要文字。第三，要求學生展示連環畫，并根據畫面創造性復述故事。

（二）吟誦體驗探究，與綜合實踐互補

古詩詞的學習可以和綜合實踐活動有機結合，學生在實踐活動中可以加深對中華傳統文化的理解。如月亮作為意象代表著時間飛逝、人間的悲歡離合，寄寓著不同的情感，我們可以把這些稱之為“月”文化。學習六年級下冊《古詩三首》之《十五夜望月》后，教師可以組織一次“中秋月文化”主題實踐活動。

第一，賞月——拍攝或搜集中秋節圓月的照片、圖片。第二，品月——品賞李白的“愛月情結”，重點欣賞《古朗月行》《月下獨酌》《峨眉山月歌》;比較不同詩人的筆下之月，如張九齡的《望月懷遠》，蘇軾的《水調歌頭》，王建的《十五夜望月》等;品味今人寫月的名家名篇，如朱自清的《荷塘月色》，賈平凹的《月跡》，季羨林的《月是故鄉明》。第三，探月——觀看阿姆斯特朗登上月球的紀錄片和祖國嫦娥號探月衛星發射紀錄片。第四，贊月——結合整個實踐活動，寫一篇與月亮有關的習作。這些有層次的活動開展，體現了語文知識的綜合運用，拓寬了語文學習的路徑和方式，使學生在具體的實踐活動中學習傳統節日文化。

總之，語文教師應把握語文課程的本質，準確、恰當地挖掘節日文化資源，緊扣語文教材中的文本，將文化滲透與發展語言有機融合，發展學生的學習能力，弘揚中華傳統文化。

參考文獻：

[1]張雯，閻蘋.語文教科書的文化傳承功能[J].語文建設，2009（3）.

（責任編輯：孫麗英）