淺析新媒體背景下網絡藝術傳播現狀及治理策略

摘?要：隨著近些年網絡技術的快速發(fā)展，新媒體已悄然進入人們的生活，并開始取代一部分傳統(tǒng)媒體，帶給人們別樣的感受，而且這種趨勢還在愈演愈烈。在這種背景下，各種網絡藝術也開始逐漸盛行。本文對新媒體背景下的網絡藝術傳播現狀進行了分析，對如何治理存在的問題進行了研究和探討。

關鍵詞：新媒體;網絡藝術;傳播

一、 引言

近年來，隨著互聯網技術的發(fā)展與進步，傳媒行業(yè)的信息化建設水平顯著增強，并且行業(yè)內出現媒體融合發(fā)展的趨勢。新時期，傳統(tǒng)媒體傳播藝術的發(fā)展受到一定挑戰(zhàn)，為保證媒體融合背景下，藝術在網絡傳播的有效、健康發(fā)展，相關領域研究人員應綜合分析新媒體傳播的特點，并注重提升網絡藝術傳播從業(yè)人員的綜合素質及競爭能力。

二、 網絡藝術的傳播現狀

作為網絡數字時代的產物，網絡文藝的發(fā)展遵循以技術為中心的融合邏輯。一方面，網絡文藝作為數字文化產業(yè)的最重要構成部分，在新舊媒介融合的過程中謀劃布局產業(yè)發(fā)展空間，力圖拓展受眾增量，打破平臺限制，走向更為廣闊的文化消費主體。在這一過程中，例如以騰訊“泛娛樂”為例，它圍繞著網絡文藝的跨媒介IP運營商業(yè)模式的搭建，強化網絡文藝的全媒體整合，就成為網絡文藝自身發(fā)展的資本和技術邏輯。但另一方面，作為新媒介技術推動下的新的文藝形態(tài)，網絡文藝因其媒介技術的“先進性”而更為接近年輕一代的審美文化需求，成為以青年亞文化為主體的新媒介文化產生的重要場域，推動流行文化的媒介轉型，構成傳統(tǒng)媒介的文藝形式所著力“迎合”與“融入”的模仿對象。

因此，網絡藝術要想在網絡世界傳播必須具備健康的持續(xù)性、互動性和便捷性，需要參與者在眾多繁雜的網絡信息中方便快捷地尋找到感興趣的網絡藝術，并在信息查詢和參與的過程中形成一定的互動性。網絡藝術的傳播特征決定了其傳播的廣泛性，但也成為其更進一步傳播和發(fā)展的瓶頸。首先，在我們常說的網絡文藝形式中，除了網絡文學有固定形式和基本方向外，其他的內容形式對于新媒體的依賴程度與依賴方式都有明顯的區(qū)別，它們宣傳的并不完全是內容本身，也有推介自身的因素于其中，把新媒體作為一種宣傳的手段與通道，所以，在這種情況下，網絡藝術是通過新媒體探尋獨立的媒體平臺，而非對新媒體進行有效應用，因而新媒體平臺對網絡藝術的推廣和傳播的貢獻存在不足。其次，新媒體突破了傳統(tǒng)媒體的生存困境、高昂的成本等特點，更具有親近、互動、分享的優(yōu)勢，并通過多媒體和超文本反映出了個性化。加之傳播受眾的不同需求，新媒體迅速占據了傳媒業(yè)的不少市場份額，為網絡藝術的迅速傳播創(chuàng)造了先決條件。新媒體的繁榮發(fā)展，加強了人與人之間的互動，使每個人都可能成為信息的傳遞者。

三、 新媒體下網絡藝術傳播策略

（一）堅持以唯物史觀抵制虛無主義

馬克思開創(chuàng)的唯物史觀把唯物論和辯證法科學結合在對社會歷史的分析之中。馬克思指出，要從實際出發(fā)去理解人和歷史，不可根據自己的主觀臆想隨意捏造史實，歷史目標的實現也必然要依靠革命手段，而虛無主義與唯物史觀的主張正相反。虛無主義宣揚者熱衷于主觀臆斷，隨意更改、剪裁史實，以碎片化細節(jié)和個案分析來窺視一切問題，網絡藝術傳播如果被虛無主義所染，勢必對網絡藝術的受眾產生極大的不良影響。因而，加強對受眾的唯物史觀教育是抵制虛無主義的必要措施。所以，新媒體從業(yè)人員在網絡藝術傳播過程中，首先，要發(fā)揮帶頭作用，運用唯物史觀指導工作和生活，堅決批判虛無主義;其次，要堅定歷史唯物主義立場，避免打著科學的幌子散布不科學的言論;最后，要在新媒體上開設關于唯物史觀宣傳教育的專欄，采用老百姓喜聞樂見的宣傳形式達到普及效果。

（二）在新媒體里傳播優(yōu)秀網絡藝術形式和內容

新媒體是現代媒體傳播的重要組成，人們可以利用新媒體隨時隨地接收信息。因而，將優(yōu)秀網絡藝術形式和內容與日常所接觸的事物有機結合，讓優(yōu)秀網絡藝術形式和內容深入人們的生活，有助于提高人們的審美。隨著新媒體的日益普及，對社會的影響也會與日俱增，堅持傳播和弘揚優(yōu)秀網絡藝術形式和內容已是勢在必行。優(yōu)秀網絡藝術形式和內容的小視頻、文創(chuàng)商品逐漸會成為日常生活消費的文化藝術流行。

（三）在新媒體上形成專業(yè)的網絡藝術傳播渠道

網絡藝術自身的形式和內容，在新媒體上可以形成專業(yè)的傳播渠道，形成專業(yè)的網絡藝術新媒體平臺，增加受眾查詢的便捷性，提高互動的專業(yè)性，也就有助于提高網絡藝術的持續(xù)性，延長了網絡藝術的生命周期，擴展其傳播速度。所以就需要在特定的大型新媒體平臺開辟專門的網絡藝術傳播口徑，這樣不但可以吸引外部特定群體，還可以加強內部的管理和控制，這樣不但可以增加網絡藝術在新媒體傳播中的分量，同時網絡藝術的進一步發(fā)展也同樣帶動新媒體平臺的推廣，從而形成互相促進的良性循環(huán)效果。

（四）強化網絡藝術傳播監(jiān)管力度

網絡空間不是法外之地。治理虛無主義在網絡空間的傳播，首先，要完善監(jiān)管手段，既要對新媒體平臺進行實時監(jiān)測，要跟蹤信息，及時過濾不健康信息;其次，培養(yǎng)網絡藝術傳播意見領袖。在引導網絡藝術傳播的過程中，意見領袖是能產生影響力的最活躍分子，他們可以利用自己的人氣或者威望影響人們的認知和行為。培育一支優(yōu)秀的意見領袖隊伍，可以從青年大學生、黨員干部、社會名人中尋找政治覺悟高、理論知識扎實、熟悉網絡輿情傳播規(guī)律的人，對他們進行培訓，使其發(fā)揮遏制不良言論的作用;再次，加強對傳媒受眾網絡媒介教育引導。媒介素養(yǎng)的提高關乎大眾甄別網絡訊息的能力，了解事實的人們會主動拒斥虛無主義觀點，從源頭掐斷虛無主義的傳播鏈;最后，健全互聯網領域的法律法規(guī)。要實現依法治網，就必須補齊法律監(jiān)管網絡的漏洞，完善網絡輿論監(jiān)管制度。

四、 結束語

新媒體背景下網絡藝術要想進一步傳播就必須做出改變和創(chuàng)新，通過創(chuàng)作符合受眾需求的藝術作品，使其和新媒體傳播更匹配，才能提高其傳播性和擴展性，在新媒體傳播平臺上得到二次發(fā)展機會。

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作者簡介：

康少臏，河北省石家莊市，河北省文學藝術界聯合會。