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中華優秀傳統文化軟實力視域下高校思想政治教育課微課教學設計改革研究

2020-10-09 03:59:54丁秋怡徐彥
教育教學論壇 2020年36期
關鍵詞:優秀傳統文化微課

丁秋怡 徐彥

[摘 要] 目前高校思政課是教學改革的熱點,在中華優秀傳統文化軟實力視域下研究高校思政微課教學設計改革,可以促進教師自我塑造博古通今的素養,激發學生自發產生學習興趣,汲取智慧。通過將優秀傳統文化元素融入“大學生正確逆境觀的樹立”微課教學設計中,探究中華優秀傳統文化軟實力視域下高校思政課教學設計改革,對高校思政課的內涵建設和發展具有借鑒意義。

[關鍵詞] 優秀傳統文化;軟實力;微課;教改

[基金項目] 重慶市教委人文社科項目“應用技術大學改革背景下大學生職業道德素養培育研究”(15SKS031)

[作者簡介] 丁秋怡(1983—),女,江蘇淮安人,教育學碩士,重慶科技學院法政與經貿學院教學工作辦公室主任,講師,研究方向:教育哲學、思想政治教育;徐 彥(1976—),女,重慶人,倫理學碩士,重慶科技學院紀委副書記、紀檢室主任,教授,研究方向:黨建與思想政治教育。

[中圖分類號] G410 ? ?[文獻標識碼] A ? ?[文章編號] 1674-9324(2020)36-0084-04 ? ?[收稿日期] 2019-11-01

一、研究背景和意義

(一)研究背景

1.中華優秀傳統文化軟實力的提出。黨的十八大以來,中華優秀傳統文化軟實力受到黨和國家的高度重視。2013年8月19日,習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上提出了“四個講清楚”[1]。仲呈祥在《理論前沿》指出,這“四個講清楚”特別強調了中國優秀傳統文化是中華民族的突出優勢和最深厚的文化軟實力,“四個講清楚”為我們對中國優秀傳統文化自信提供了理論指南,指明了方向。[2]在中華優秀傳統文化中,諸子百家熠熠生輝,儒、釋、道和諧共生。學者們普遍認為,優秀傳統文化在思想上有大智。中華傳統文化研究中心主任張國祚指出:“界定傳統文化必須考慮本土原創、民族特色、歷史沿革三個要素,三者缺一不可。中華優秀傳統文化蘊含許多可以稱之為精華的思想理念、智慧哲理、名言警句。使優秀傳統文化全方位融入國民教育各個領域、各個環節,與人民生產生活深度融合。”[3]

從中華優秀傳統文化軟實力的視角來思考高校思想政治教育微課的設計,將優秀傳統文化的精華元素及歷史長河里古圣先賢的智慧融入“大學生正確逆境觀的樹立”的微課腳本設計,是本文的創新點。“中華文化源于易而成于孝”,“易”即《易經》,“無有坎險 不增德慧”的微課設計選題出自《易經》的坎卦。

2.高校思想政治教育課程教學改革的需要。尚起媛在《高校思政課微課教學的困境及對策》中指出:“目前高校思政課存在實際困境。首先,課堂教學的組織上,方式單一,內容枯燥。其次,教師自我提升的意識參差不齊。第三,大學生學習興趣不高。第四,就業形勢嚴峻,公共政治理論課受到大學生的怠慢。”[4]

從學生維度而言,高校大學生的確對思政課重視度、興趣度、參與度不夠;從老師維度而言,目前有部分思政課教師對于微課教學缺乏創新精神,思政課急需調整與革新。在互聯網、大數據、信息化的時代背景下,大學生的學習習慣產生巨大變化,不再是“兩耳不聞窗外事、一心只讀圣賢書”,他們更趨向于通過手機快速習得知識點或信息源,利用短小的碎片化的時間學習。

(二)研究意義

1.理論意義。本文梳理了相關理論知識,對中華文化軟實力的研究具有一定的理論意義。此外,梳理了課程與教學論的教學方法,如教學設計的理論依據、教學設計的基本模式、教學方法、教學藝術、教學風格、教學改革與發展趨勢等,為微課設計研究提供理論基礎與參考。

2.實踐意義。思政課改革以及微課教學設計的不斷創新一直是高校思政教師及學者們關注的課題。在中華優秀傳統文化軟實力視域下思考教學設計,有助于為高校思政教學改革積累實踐經驗。同時,在微課設計中運用學生自編自演的視頻、反轉思維、“穿越”等貼近學生思維的元素和邏輯,為更好地運用PBL(Problem-based learning)以學生為中心的教學模式,更好地設計具有親和力的微課具有實踐意義。

二、微課教學設計研究的理論基礎

(一)教學設計的基本模式

《課程與教學論》[5]中提及:“教學設計模式可分為三大類,即行為取向模式、認知取向模式、人格取向模式。行為主義教學設計模式的理論基礎就是行為主義學習理論。在所有以行為指向的教學設計模式中,最杰出的代表是心理學家斯金納的程序教學設計模式。該教學設計模式的思路如下:規定目標—自定步調—小步子和低錯誤率—經常檢查—顯式反應與即時反饋。認知取向的教學設計模式風格各不相同,但他們有一個共同特征:教學設計以學生的認知發展為基礎,以發展學生的認知能力和水平為目的。人格取向的教學設計模式是以人本主義心理學為理論基礎的。典型代表是美國心理學家、教育家羅杰斯創立的非指導性教學模式。”

思政微課設計綜合這三種模式,既注重人格取向教學設計模式關注學生“完美人格”和“自我實現”為教學設計的出發點和歸宿,又將認知取向設計模式和行為取向的設計模式的基本思路作為教學設計的重要借鑒程序,從而更好地設計出以學生為中心的微課教學。

(二)關于教學方法的改革與發展趨勢

《課程與教學論》中闡述了當代教學方法的改革發展呈現出以下新的趨勢:一是充分體現人性化的關懷;二是教學方法的全方位藝術化;三是教學方法的外延進一步擴展;四是教學方法進一步整合優化。[6]

物聯網、大數據、云計算、人工智能使人們的生活產生翻天覆地變化的同時,也給予教育教學以革新,教學設計、教學方法在時代變遷下也不斷地繼舊開新、持經達變。微課教學設計既要借鑒繼承經典的相關理論,也要結合時代前沿元素,形成教師獨特的教學藝術和風格,從而達成教化育人的指標,使思政課受學生喜愛。

三、優秀傳統文化元素融入微課教學設計案例

(一)關于微課選題

選定2018年新版教材《思想品德修養與法律基礎》第一章第三節“大學生正確順逆觀的樹立”的知識點作為微課設計的基礎。選題背景是:“焦慮”“抑郁”這類詞匯頻繁出現在大學生心情溫度計測試中;大學生自殺頻發;“逆商”這個詞也成了熱搜高頻詞匯。可見,大學生目前的耐挫力不強,面對逆境的心態不夠成熟。于是,大學生正確逆境觀的樹立成了值得探究的論題和切入點。課程的主標題的選擇成關系到是否能夠吸引學生去傾聽、思考。在習總書記關于中華優秀傳統文化軟實力的倡導下,大學生對中華優秀傳統文化頗有興致。中華文化源于易,而成于孝。易即《易經》,《易經》第二十九卦為坎卦,由序卦里提及的“坎者,陷也。”古老的《易經》由自然現象中的坎引發我們思考,什么是人生坎險。古圣先哲不乏在逆境中滋生德慧的經典案例。中國式管理之父曾仕強老先生在講述易經的智慧時提及,“無有逆苦,不增德慧”。鑒于此,將“無有坎險,不增德慧”作為主標題,大學生正確逆境觀的樹立作為副標題。

(二)“無有坎險不增德慧——大學生正確逆境觀的樹立”微課教學設計

張傳燧在《課程與教學論》[7]中提及,教學設計的過程包括:“第一,分析學習者的需要。第二,確定教學目標。第三,設計教學內容。第四,安排教學過程。第五,構建教學評價。”以課程教學設計的過程作為借鑒思考微課教學的設計思路。微課注重以碎片化的時間快速獲取某個小知識點,以小見大。

1.教學設計。

(1)學習者的需要。本課程講授的是《思想道德修養與法律基礎》第一章人的青春之問第三節,創造有意義的人生中,辯證對待人生矛盾,樹立正確順逆觀的知識點,針對大學生的耐挫力差的問題。

(2)教學目標。教學讓學習者從中華優秀傳統文化的視角來學習如何樹立正確逆境觀,了解一定的傳統文化和相關歷史人物,說明為什么無有坎險不增德慧,以小見大,執古之道以御今之有。課程最后探討大學生應如何應對人生坎險,引導大學生樹立正確的人生逆境觀。

(3)微課程主要內容知識點。第一,由《易經》的坎卦引入人生坎險。第二,探討大學生面臨的人生坎險,學業、感情、人際關系、就業、家庭突變等。第三,通過歷史長河里古圣先賢的三則事例來實證“無有坎險,不增德慧”。第四,探討大學生正確逆境觀的樹立,辯證對待人生矛盾;處優不養尊,受挫不短志;奮斗的青春最美麗。

(4)教學過程設計。該課在優秀傳統文化的視角下,以《易經》中的坎卦引出人生坎險,通過大學生自演的視頻來展示大學生在學習生活中遇到的坎險。微課通過“穿越”設計,應用歷史長河里先賢(蘇東坡、蒲松齡、曾國藩)的事例來說明《易經》坎卦的智慧啟示,點題“無有坎險,不增德慧”。微課通過大學生自演的視頻來展示同學們遇到逆境時如何反轉思維,并以小見大,探討應如何應對,引導大學生樹立正確的人生逆境觀。

2.學習指導及教學評價。課程設有課堂思考、課下復習與練習環節,可掃二維碼獲得課件和配套學習資料等,從而幫助學習者更好地掌握知識點及應用方法。微課設計了互動環節,以便及時獲得學習者的反饋和教學評價。

四、“大學生正確逆境觀的樹立”微課教學實踐效果

(一)學生參與視頻的拍攝和制作,強化了隱性教育功能

確定主題后,具體拍攝和場景的把控均由同學們自己思考、設計和演繹,無論是視頻NO.1大學生活可能遇到的坎險逆境,還是視頻NO.2反轉思維的創意應對坎險逆境,學生進行思考、導演、拍攝、演繹的過程,本身就是一種自我教育,發揮了隱性教育的功能。

(二)增加學生喜愛的因子,增強了教學的趣味性

教學設計內容元素中加入學生喜愛或耳目一新的設計,比如,反轉思維、穿越等,學生因此會產生好奇心,關注下一幕的發展,從而增強了教學的趣味性,讓學生在不知不覺中深入思考和感悟。

(三)傳統文化元素與思政課結合,實現了教學創新

在華夏五千年的文明中,不乏“每臨大事有靜氣,寵辱不驚”的古圣先哲,他們的人生逆境遭遇給予大學生借鑒參考力。蘇東坡一生坎險不斷、蒲松齡屢試不中、曾國藩逆苦相伴錘煉了“不爭一時、只爭千秋”的人生格局,讓大學生參悟“曲徑通幽處,絕壁見飛瀑”,點題“無有坎險,不增德慧”。接著,自然過渡到大學生面對困境的反轉思維,結合思政課的知識點來闡述如何辯證對待人生、正對處理人生矛盾;處優不養尊、受挫不短志;奮斗的青春最美麗。運用傳統文化元素與思政課結合,實現了教學創新。

五、中華優秀傳統文化軟實力視域下高校思政微課教學設計改革的思考

(一)重視引經據典,傳承中華文化和智慧

習近平總書記在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會上發表重要講話,明確指出:“包括儒家思想在內的中國優秀傳統文化中蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示。中國優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪,可以為治國理政提供有益啟示,也可以為道德建設提供有益啟發。”[8]習近平總書記的這段話,言簡意賅,意味深長,明確回答了中國優秀傳統文化為什么是中華民族的突出優勢和最深厚的文化軟實力。

高校思政課的教學設計應該深刻領悟習近平總書記講話精神,傳承中華優秀傳統文化豐富的哲學思想、人文精神,重視引經據典的教化思想,汲取智慧,不斷創新教學方法,立德樹人,幫助大學生形成正確的人生觀和世界觀,成為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

(二)注重多元學習要素在微課中的整合

微課是系統全面的教學行為,包括新課引入、示范講解、分析討論、總結反思、布置作業等各個教學環節[9]。在微課教學設計中要注重每個環節的獨立性和總構成的整體性,在新課引入中注重優秀傳統和歷史的借鑒;在示范講解中注重古今中外的比較,讓學生發現異同而自發思索;在分析討論中注重激發學生形成自己的論點,輔以教師點評和引導;在布置作業環節注重網上布置的方式,如兔展H5等。各環節環環相扣,達到讓學生通過探索獲得歷史知識和文化智慧的效果。同時,教師幫助學生緊跟時代步伐,掌握恰當的學習方法,培養大學生的人類命運共同體理念、愛國主義情感、正確的價值觀和積極樂觀的人生態度。

(三)增加學生的參與度,增強師生的互動性

廈門大學別敦榮教授在《大學新教師入職要面對的十個問題及其解決方案》中提及:“我國大學存在一個比較普遍的問題,即學生學習不主動。被動的學習態度不可能養成創造精神和實踐能力。”[10]好的課堂教學需要教師使用恰當的方法使學生參與到課堂中自發主動學習。微課教學可采用多種多樣的方法和環節設計增強師生間的互動,如教師在課堂可適當設置“任務驅動或項目驅動”[11]式的問題讓學生分組進行討論,并設計每個組員的任務,以確保每個同學的參與度。

(四)注重時效性和歷史性相結合

歷史與現實是緊密聯系的。高校思政微課的教學設計,要充分運用歷史學、哲學方面的知識;更要結合時政前沿,尊重網絡化信息化時代特色。當下學生與手機幾乎不可分離,教師可以在設計教學時,思考如何使用手機激發學生的學習內動力,“讓手機把現實的課堂與虛擬的世界結合起來”[12]。持有開放、包容的態度,將手機運用于教學中,更符合時代精神和發展規律。此外,歷史故事里隱含著古圣先賢的智慧和品格,結合當下實際情況進行教學設計,對于學生的學習具有潛移默化、隱性教育的作用。

六、對微課熱的反思

微課只是一種教學方式。所謂“師父領進門,修行在個人。”真正的學習不僅需要視頻吸引,更需要大學生回歸經典書籍、教材,靜心細細研讀、深思,形成自己的觀點。同時,學習別無的捷徑,只有勤奮、扎實、踏實,而這正是不少大學生缺乏的。“見素抱樸、返璞歸真”。微課不是萬能的,更不能舍本逐末盲目創新。知識的掌握與運用,需要大學生們“學海無涯苦作舟”,需要大學生運用、踐行,才能真正達到學習的目的和效果,從而在中華民族偉大復興的中國夢中,發揮青年學子的力道!

注:該微課獲得重慶科技學院第四屆微課教學比賽一等獎;“黨的十九大精神進課堂·讓思政課堂活躍起來”重慶科技學院第一屆思政微課決賽一等獎(賽事被新華網重慶頻道報道,授課教師接受采訪,作品被推薦至重慶市第四屆微課比賽決賽)

參考文獻

[1]習近平.胸懷大局把握大勢著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好[N].人民日報,2013:8.

[2]仲呈祥.中國優秀傳統文化是中華民族最深厚的文化軟實力[J].前線,2017(2):39-42.

[3]張國祚.中華優秀傳統文化是中華民族最深厚的文化軟實力[J].中國高等教育,2017(13):30-32.

[4]尚起媛.高校思政課微課教學的困境及對策[J].安順學院學報,2016(1):51-53.

[5][6][7]張傳燧.課程與教學論[M].北京:人民教育出版社,2008:197-207+348-359+360-362+211-215.

[8]習近平.在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話,新華網,http://www.xinhuanet.com//politics/2014-09/24/c_1112612018_2.htm.

[9]楊鵬,胡鋼.翻轉課堂教學模式下的微課設計——以《中國現代史》綱要課為例[J].成都中醫藥大學學報(教育科學版),2016(4):9-10.

[10][11][12]別敦榮.大學新教師入職要面對的十個問題及其解決方案[J].江蘇高教,2019(1):56-60.

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