藝術類院校民間舞課程思政的建設途徑

摘 要：自2016年以來，我國高等教育反復強調推進思政課程與課程思政有機結合的建設新篇章。在此基礎上，如何將職業化舞蹈教育中的諸多專業基礎課程與立德樹人的教育根本任務相結合，這項綜合的教育理念成為職業舞蹈工作者們的關注焦點，也是本文提出有效建設途徑的問題開端。

關鍵詞：民間舞;課程思政;文化自信

中圖分類號：G42文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2020）13-00-02

一、民間舞課程思政化的提出

民間舞課程是職業化舞蹈教育教學環節中的必修課程，并且在舞蹈專業學科中是必不可少的基礎課程。將民間舞課程思政化既是我國教育的主要方向，還是該課程具有的特殊性所決定的。基于此，藝術類院校開啟專業課程思政的融合新篇章是歷史發展的必然。

（一）前瞻性

在突出民間舞課程風格性、技巧性與藝術性提升的基礎上，當今中國的高校正在積極探索形成了以社會主義核心價值觀為核心教育指向，以政治認同、國家意識、文化自信和公民人格為重點的頂層內容體系構架。并且需要根據不同民族、不同地域學生的學習接受知識的特點，開展德育課程一體化設計，以及對于培養新時代社會主義核心價值觀的踐行者具有研究的前瞻性。[1]

（二）必要性

在教育教學不斷追尋文化自信新路徑的道路上，逐漸形成了“課程思政”的新理念。在世界各國不斷提升綜合國力的今天，更多的西方國家看到了中國的迅速崛起感到不安，他們會通過沒有硝煙的戰爭改變一切。也就是所謂的通過文化腐蝕中國年輕一代，讓年輕人逐漸失去愛國主義情懷，從而實現他們理想的“和平演變”。因此，傳統文化的自信崛起就成為工作中的重中之重。[2]

在學校教育肩負起如此重擔之時，如何發掘專業課程思想政治教育的引領作用就是當前目標之一。我們要從國家意識形態戰略高度出發，學校需要緊緊抓住課程改革核心環節，發掘專業基礎課程與思想政治教育相融合的新型教育方法與手段，著力將教書育人落實于課堂教學的主渠道之中，深入發掘各類課程的思想政治理論教育資源，發揮所有課程育人功能，落實所有教師育人職責。

（三）可行性

今天的課程融合既是必要的，又是可行的，由于教育的呈現形式是三位一體的，過程的方法手段更是立體三維的。一是縱向銜接：緊密課程改革和高校思想政治理論課建設，堅持把有效銜接、分層實施、循序漸進、整體推進作為根本要求;二是橫向貫通：就是要把線上課程與線下課程綜合推進，要充分發揮線下課程的實踐性、系統性，并強調育人的功能作用，同時著力提升線上網絡推廣的應用，讓更多的非專業學生了解到民間舞相關知識，以及當今自媒體發達時代所能提升的舞蹈專業的影響力度;三是互為一體：教育需要依據不同層面的相互聯系與相互影響，以及相互補充不足，就是要形成學校、家庭和社會形成育人的合力作用。[3]

二、民間舞課程思政的建設途徑

（一）定位目標

課程定位目標是謳歌一個中華民族，體現思政教育與專業基礎知識二者的融會貫通，從而達到規范、引導學生正確的三觀（人生觀、世界觀、價值觀）的建立。在中國傳統文化的語境下探討民族、地域舞蹈文化，從文化自信的角度切入增強教書育人的建設功能，培養大學生愛祖國、愛人民、愛社會主義的家國情懷，從而使學生樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀。

課程體現一個意識，培養兩種人，把握三個結合。即一個意識就是要強化質量意識，牢固樹立人才培養的質量是高等學校的生命線，提高教學質量是永恒主題的意識。培養兩種人才就是要處理好大眾教育與精英教育的關系，既要著眼于培養通才又要有利于培養英才，鼓勵尖子學生脫穎而出。三個結合就是教學、科研和藝術實踐相結合，民族地域性舞蹈文化與中國傳統文化相結合，專業人才培養與復合型人才培養相結合。

（二）課程的安排及內容

民間舞一直以都是舞蹈專業列入教學計劃的主要專業課程之一，也是職業化舞蹈教育開創以來發展較為穩固的課程。由于民族民間舞與中國非物質文化遺產中的相應舞蹈形式有密不可分的關系，因此該課程的建設與非物質文化遺產的傳承、發展與保護息息相關。

民族民間舞課程過去都是以不同民族舞蹈的風格與屬性的考察點出發設計課程內容，教學內容雖然較為完整、系統、合理，但對于舞蹈背后的文化層面知識挖掘與中國傳統文化的傳承和發展的擴展就較為薄弱。因此，在建設課程中重點注重專業基礎課程與傳統文化與思想政治教育相結合的切入點開展，將傳統教育的觀測點與民族民間舞課程中的具體教材教程安排重新調整，形成較好的融合，全新的教材呈現。從不同的民族民間舞蹈訓練出發，依據不同民族屬性舞蹈的地域性、歷史性、故事性等專業的教學特點，將課程大綱編寫更加多樣化，依據每個專業的人才培養方案其培養目標，有針對性的實施教學計劃，內容涵蓋有舞蹈實踐環節、理論講解環節、以及教學法相關內容。例如：原一年級一學期的東北秧歌課程中以訓練元素（身體韻律、手絹花、步伐等）為主要的組合，更新為以東北地區抗日戰爭時期人物形象為特點的組合。以女班教材為例，東北秧歌從人物出發挖掘不同的性格，尋找藝術特色編排教材。現在主要挖掘來自東北抗聯人物，因為大家都知道楊靖宇英雄，但是很少有人知道他的妻子、他的母親，我們就是從這兩個人物出發。從人物的另一面出發，在步伐上進行發展變化，后踢步中突出母親對于兒子未歸的急切，以及十字步變化的急緩對比，主要應用于母親知道兒子不會回來后的復雜心情變化。傳統的訓練的側重點依然還在，而且民間的一些民俗形式，東北秧歌的固定表演形式還是在課堂講授中講解，只是在學習過程中讓學生重溫將那段紅色經典的記憶，以此從意識形態的教育上影響學生。[4]

（三）奠定的基礎

教學團隊多種專業背景的人員知識結構立體化呈現，建設的教學團隊中需要涵蓋不同領域專家、不同知識背景、不同專業結構、不同企事業單位的人員進行作為輔助，將原有的固有思想進行革命性改革，從不同的角度與領域為課程的建設提出寶貴意見，使民族民間舞課程更加具有融合的色彩。

體現共享、共建的價值目標，既然課程需要體現不同領域的融合性，因此將原有的學校課程建設的任務與校外企事業單位最大限度地進行共建與共享，使課程的建設能夠為更多的社會層面服務，讓更廣大的人民分享多元化知識帶來的豐碩成果，以及其他的社會效益。這是對于民間舞課程建設的科學性地提出了理論的依據，以及提出指導教學過程的實踐價值與意義。

三、民間舞課程思政的價值與意義

（一）價值

要圍繞立德樹人根本任務，把思政課程與課程思政教育教學相統一，探索實現思政課程與課程思政的有機結合;要將兩者緊密結合，作為新時代新形勢下高校有效開展“三全育人”工作的有力抓手、培養擔當民族復興大任時代新人的重要舉措。近日召開的學校思想政治理論課教師座談會上指出，“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程”。因此將不同領域的專業課程與思政課進行完美融合，從而形成全新的當代教育教學理念具有理論與實踐的全新價值，具有不可替代的作用。

（二）意義

立德樹人是一個密切聯系、相輔相成的有機整體。立德樹人要以德為先，德才結合，德育和智育并重。中國古代先賢所追求的三不朽，立德居其首位。古語也云：“才者，德之資也;德者，才之帥也。”所謂立德，就是立德業，養德行，有德行。要培養受教育者具有堅定的理想信念、崇高的思想品格、優良的道德品質。所謂樹人，就是培才能，練技藝，有才學。要培養高素質、能力強、具有健康心智，有一技或多技之長的人才。特別是用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，堅定“四個自信”，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，厚植愛國主義情懷，養成優良的思想品德、健康心理。

（三）反思

在過去的思想政治教育工作的開展，主要依靠思政課程本身進行學生的全面培養，如今在專業性較強的職業化舞蹈教育的領域進行課程建設與融合，看似不能完成的任務現在也進行了較好的推進，是一次大膽的嘗試，一次寬口徑的融合。

教育的過程中課堂永遠是主渠道，課程的建設永遠是重要載體，因此如何將兩者更好地融合，從而形成全新的民間舞課程是值得教育工作者反復思考、不斷鉆研、推陳出新、創新發展的。

然而本文是在課程、教材的建設基本點上開發，還具有許多不深入、不全面的地方，這只是一項研究的開端，需要真正有針對性地開展研究，最后形成“有滋有味”、受到學生喜歡的全新課程，并可以讓學生在學習過程中“回味無窮”，一生難忘，終身受益才是研究者的初衷。

參考文獻：

[1]陳立思.當代世界的思想政治教育[M].北京：中國人民大學出版社，1999.

[2]朱光潛.文藝心理學[M].上海：華東師范大學出版社，2015.

[3]李澤厚.美學三書[M].北京：三聯書店出版社，2009.

[4]白石.民間舞蹈的民族化研究[M].哈爾濱：黑龍江教育出版社，2019.