敦煌盛唐壁畫造型在動畫角色的應用

舒文婷

摘? ? 要：從動畫角色造型設計的角度來看，敦煌盛唐壁畫造型要素可以分析為：形象設計、線條色彩、服飾道具、動態表情四個方面。題材內容的不同，造型隨之不同，造型參考異常豐富，盛唐敦煌壁畫造型給我們帶來了巨大的設計資源。

關鍵詞：敦煌盛唐壁畫造型;形象;線條色彩;服飾道具

一、敦煌盛唐壁畫的形象

敦煌盛唐壁畫的題材內容豐富，有佛教、世俗、民間宮廷、妖魔鬼怪離奇等故事的，使得壁畫造型豐富多彩，形象千變萬化。動畫片《九色鹿》神鹿造型形象設定就是從《鹿王本生圖》借用來的，以鹿為外形，拉長了鹿的脖子與四肢的長度，拉寬鹿的胸部寬度，讓身體更加的挺拔強健。鹿角高松挺立，弧形兩耳豎起，眼線稍長，包裹著核仁型的眼珠，穩重與慈祥;飄逸的帔帛預示著神鹿從天而降，解救百姓。

在《大鬧天宮》中仙女造型設計中根據劇本的要求性格是：靈活，乖巧，身姿矯健，在設計時拉長仙女的身長變得纖細靈動，曲線感很強正式是借鑒了壁畫飛天的形象。

由此可以見，動畫造型的外形是由題材內容決定。動畫造型也更好的表現題材內容。

二、敦煌盛唐壁畫的線條與色彩

敦煌盛唐壁畫的線條飄逸流暢，虛實結合;采用多種線描工筆畫表現手法。色彩絢麗奪目，應用了暈染法的上色技巧。色彩強烈。由于歲月流逝，畫面形成了剝落、腐蝕等肌理感，具有獨特的歷史滄桑感。這些特征適合動畫角色造型設計的藝術表現，符合動畫制作的特點。

在《蝴蝶泉》白族姑娘造型中線條就是用借鑒盛唐壁畫天女工筆畫的方式來處理的，頭發線描應用行云流水描的技法，長而不斷，不阻，流暢均勻。其五官眼睛線描應用的是竹葉描，線條較斷，柔和，能表現出造型的溫柔慈愛一面。白族姑娘的線條設計不僅借鑒了敦煌線條技能，又進行了改變。

《寶蓮燈》這個造型的色彩選擇上，借鑒了敦煌壁畫盛唐經變畫造型的色彩特征，顏色選取的是黃、紅為主色調，這兩種顏色都是暖色調且亮度高，在畫面中能體現出高貴炫目的基調。藍色、紫色、綠色為點綴色起到豐富畫面的作用。《寶蓮燈》在借鑒敦煌盛唐壁畫造型色彩的同時，要適應現代動畫制作的流程與要求，所以在色彩技法上，已經完全不一樣，它不是用暈染法來處理色彩與色彩之間的過度，而是以添加色彩進行混合過渡（因為現代色彩色相越來越豐富），又或者是直接以色塊填充上去。

三、敦煌盛唐壁畫的服飾與道具

敦煌盛唐壁畫的服飾與道具題材的多樣性，不同的場景，不同的種類等因素影響，導致服飾道具各部相同，產生了各種樂器、法器、頭飾、家具、花紋圖案等。種類繁多的服飾道具為動畫角色造型的設計提供了豐富的藝術借鑒與參考。對敦煌盛唐壁畫的借鑒中發現其服飾道具外形以大氣精致，色彩金碧輝煌，華麗飄逸，造型多種多樣著稱。

動畫角色服飾道具的設計在借鑒了盛唐壁畫表現形式的同時，根據動畫角色特點并加以改變，精煉筆觸，以適應動畫片制作的需求。由此可見，動畫造型對藝術風格借鑒，必須是融合、改進。

在動畫片《人參果》里的唐僧作為得道高僧，袈裟是僧佛的標識，帶有天冠，手拿佛珠莊嚴神圣的感覺就是借鑒了敦煌盛唐藥師七佛圖服飾。

《九色鹿》王后造型服飾飄逸的帔帛與束高腰裙，扭動身姿。這更好的反映其性格特點：嫵媚、妖嬈。王后身上的帔帛設計輕柔，纏繞在角色的指間身上，尾端飄逸飛舞，長線條的處理方式，這是在敦煌盛唐壁畫造型中，經常應用的。王后袒胸露頸也突顯了角色的嫵媚。在這次的造型處理中，借a鑒了反彈琵琶圖的造型，壁畫里造型服裝露頸，配飾的造型精致，描繪細膩，特別是造型頭部的首飾，套在高聳的發髻上，衣裙設計輕柔飄逸，帔帛長條型薄紗舒展奔放，衣裙帔帛翩翩起舞使得畫面富有活力。

四、敦煌盛唐壁畫的動態與表情

敦煌盛唐壁畫的動作與表情根據題材內容不同，呈現了豐富多彩的表現形式，呈現世俗化特征，想象浪漫的動態表現，舞蹈動作變化多端，世俗的場景化生活畫面使動作與表情更為生動。壁畫中表演性的舞蹈動作整體統一，細節動態表情各不相同。給予動畫角色造型設計提供了豐富的藝術借鑒空間。

《大鬧天宮》的角色造型動態與表情是豐富多彩，動作飄逸，極具想象浪漫色彩，這與敦煌盛唐壁畫里面的造型有相似之處，佛祖騎馬入山修行，前有仙人開道，后有仙女護衛。動態奔放灑脫，這種細膩的表情設計在敦煌壁畫造型中應用是非常多的。

孫悟空與哪吒造型動作與表情都是擬人化的，世俗化的表現特別明顯，但是從上述的描述中，又發現了造型夸張性的應用，其動態表情設計近一步進行了夸大。

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