敦煌盛唐壁畫造型在動(dòng)畫角色的應(yīng)用

舒文婷

摘? ? 要：從動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)的角度來看，敦煌盛唐壁畫造型要素可以分析為：形象設(shè)計(jì)、線條色彩、服飾道具、動(dòng)態(tài)表情四個(gè)方面。題材內(nèi)容的不同，造型隨之不同，造型參考異常豐富，盛唐敦煌壁畫造型給我們帶來了巨大的設(shè)計(jì)資源。

關(guān)鍵詞：敦煌盛唐壁畫造型;形象;線條色彩;服飾道具

一、敦煌盛唐壁畫的形象

敦煌盛唐壁畫的題材內(nèi)容豐富，有佛教、世俗、民間宮廷、妖魔鬼怪離奇等故事的，使得壁畫造型豐富多彩，形象千變?nèi)f化。動(dòng)畫片《九色鹿》神鹿造型形象設(shè)定就是從《鹿王本生圖》借用來的，以鹿為外形，拉長了鹿的脖子與四肢的長度，拉寬鹿的胸部寬度，讓身體更加的挺拔強(qiáng)健。鹿角高松挺立，弧形兩耳豎起，眼線稍長，包裹著核仁型的眼珠，穩(wěn)重與慈祥;飄逸的帔帛預(yù)示著神鹿從天而降，解救百姓。

在《大鬧天宮》中仙女造型設(shè)計(jì)中根據(jù)劇本的要求性格是：靈活，乖巧，身姿矯健，在設(shè)計(jì)時(shí)拉長仙女的身長變得纖細(xì)靈動(dòng)，曲線感很強(qiáng)正式是借鑒了壁畫飛天的形象。

由此可以見，動(dòng)畫造型的外形是由題材內(nèi)容決定。動(dòng)畫造型也更好的表現(xiàn)題材內(nèi)容。

二、敦煌盛唐壁畫的線條與色彩

敦煌盛唐壁畫的線條飄逸流暢，虛實(shí)結(jié)合;采用多種線描工筆畫表現(xiàn)手法。色彩絢麗奪目，應(yīng)用了暈染法的上色技巧。色彩強(qiáng)烈。由于歲月流逝，畫面形成了剝落、腐蝕等肌理感，具有獨(dú)特的歷史滄桑感。這些特征適合動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)，符合動(dòng)畫制作的特點(diǎn)。

在《蝴蝶泉》白族姑娘造型中線條就是用借鑒盛唐壁畫天女工筆畫的方式來處理的，頭發(fā)線描應(yīng)用行云流水描的技法，長而不斷，不阻，流暢均勻。其五官眼睛線描應(yīng)用的是竹葉描，線條較斷，柔和，能表現(xiàn)出造型的溫柔慈愛一面。白族姑娘的線條設(shè)計(jì)不僅借鑒了敦煌線條技能，又進(jìn)行了改變。

《寶蓮燈》這個(gè)造型的色彩選擇上，借鑒了敦煌壁畫盛唐經(jīng)變畫造型的色彩特征，顏色選取的是黃、紅為主色調(diào)，這兩種顏色都是暖色調(diào)且亮度高，在畫面中能體現(xiàn)出高貴炫目的基調(diào)。藍(lán)色、紫色、綠色為點(diǎn)綴色起到豐富畫面的作用。《寶蓮燈》在借鑒敦煌盛唐壁畫造型色彩的同時(shí)，要適應(yīng)現(xiàn)代動(dòng)畫制作的流程與要求，所以在色彩技法上，已經(jīng)完全不一樣，它不是用暈染法來處理色彩與色彩之間的過度，而是以添加色彩進(jìn)行混合過渡（因?yàn)楝F(xiàn)代色彩色相越來越豐富），又或者是直接以色塊填充上去。

三、敦煌盛唐壁畫的服飾與道具

敦煌盛唐壁畫的服飾與道具題材的多樣性，不同的場(chǎng)景，不同的種類等因素影響，導(dǎo)致服飾道具各部相同，產(chǎn)生了各種樂器、法器、頭飾、家具、花紋圖案等。種類繁多的服飾道具為動(dòng)畫角色造型的設(shè)計(jì)提供了豐富的藝術(shù)借鑒與參考。對(duì)敦煌盛唐壁畫的借鑒中發(fā)現(xiàn)其服飾道具外形以大氣精致，色彩金碧輝煌，華麗飄逸，造型多種多樣著稱。

動(dòng)畫角色服飾道具的設(shè)計(jì)在借鑒了盛唐壁畫表現(xiàn)形式的同時(shí)，根據(jù)動(dòng)畫角色特點(diǎn)并加以改變，精煉筆觸，以適應(yīng)動(dòng)畫片制作的需求。由此可見，動(dòng)畫造型對(duì)藝術(shù)風(fēng)格借鑒，必須是融合、改進(jìn)。

在動(dòng)畫片《人參果》里的唐僧作為得道高僧，袈裟是僧佛的標(biāo)識(shí)，帶有天冠，手拿佛珠莊嚴(yán)神圣的感覺就是借鑒了敦煌盛唐藥師七佛圖服飾。

《九色鹿》王后造型服飾飄逸的帔帛與束高腰裙，扭動(dòng)身姿。這更好的反映其性格特點(diǎn)：嫵媚、妖嬈。王后身上的帔帛設(shè)計(jì)輕柔，纏繞在角色的指間身上，尾端飄逸飛舞，長線條的處理方式，這是在敦煌盛唐壁畫造型中，經(jīng)常應(yīng)用的。王后袒胸露頸也突顯了角色的嫵媚。在這次的造型處理中，借a鑒了反彈琵琶圖的造型，壁畫里造型服裝露頸，配飾的造型精致，描繪細(xì)膩，特別是造型頭部的首飾，套在高聳的發(fā)髻上，衣裙設(shè)計(jì)輕柔飄逸，帔帛長條型薄紗舒展奔放，衣裙帔帛翩翩起舞使得畫面富有活力。

四、敦煌盛唐壁畫的動(dòng)態(tài)與表情

敦煌盛唐壁畫的動(dòng)作與表情根據(jù)題材內(nèi)容不同，呈現(xiàn)了豐富多彩的表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)世俗化特征，想象浪漫的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，舞蹈動(dòng)作變化多端，世俗的場(chǎng)景化生活畫面使動(dòng)作與表情更為生動(dòng)。壁畫中表演性的舞蹈動(dòng)作整體統(tǒng)一，細(xì)節(jié)動(dòng)態(tài)表情各不相同。給予動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)提供了豐富的藝術(shù)借鑒空間。

《大鬧天宮》的角色造型動(dòng)態(tài)與表情是豐富多彩，動(dòng)作飄逸，極具想象浪漫色彩，這與敦煌盛唐壁畫里面的造型有相似之處，佛祖騎馬入山修行，前有仙人開道，后有仙女護(hù)衛(wèi)。動(dòng)態(tài)奔放灑脫，這種細(xì)膩的表情設(shè)計(jì)在敦煌壁畫造型中應(yīng)用是非常多的。

孫悟空與哪吒造型動(dòng)作與表情都是擬人化的，世俗化的表現(xiàn)特別明顯，但是從上述的描述中，又發(fā)現(xiàn)了造型夸張性的應(yīng)用，其動(dòng)態(tài)表情設(shè)計(jì)近一步進(jìn)行了夸大。

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