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中國(guó)古典舞在教學(xué)中的多元化訓(xùn)練探析

2020-10-14 13:56:53孫喬
視界觀·下半月 2020年2期
關(guān)鍵詞:多元化傳統(tǒng)文化教學(xué)策略

孫喬

摘要:中國(guó)古典舞展現(xiàn)著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,在重視傳承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,中國(guó)古典舞教學(xué)迎來了創(chuàng)新發(fā)展的新機(jī)遇。中國(guó)古典舞講究身韻,重視身法與韻律在舞蹈中的作用。身法和韻律的訓(xùn)練都離不開陶冶學(xué)生的性情,培養(yǎng)學(xué)生的氣度,這也是當(dāng)前教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)問題。本文淺析了中國(guó)古典舞教學(xué)的困境,在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探析了教學(xué)中的多元化訓(xùn)練方法,希望對(duì)相關(guān)研究有所幫助。

關(guān)鍵詞:中國(guó)古典舞;教學(xué)策略;多元化;信息技術(shù);傳統(tǒng)文化

隨著信息技術(shù)的發(fā)展與中西文化的碰撞,爵士、拉丁、芭蕾等舞蹈藝術(shù)備受國(guó)人青睞,與中國(guó)古典舞相比,似乎具有強(qiáng)烈節(jié)奏與情感表達(dá)的爵士等舞種更加符合如今人們快節(jié)奏生活下快節(jié)奏化的審美需求。忙碌的生活決定了現(xiàn)代人很難靜下心來,認(rèn)真地專注于一物。而中國(guó)古典舞則強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性,這也是當(dāng)前中國(guó)古典舞神韻教學(xué)中的困境之一。時(shí)代的變遷與生活節(jié)奏的轉(zhuǎn)變必然影響中國(guó)古典舞的發(fā)展,但中國(guó)古典舞以它獨(dú)特的魅力會(huì)在時(shí)代變遷的打磨中愈加鮮活。在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展與創(chuàng)新的背景下,中國(guó)古典舞教學(xué)可借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)新時(shí)代教學(xué)的新突破。

一、中國(guó)古典舞教學(xué)中存在的問題

1.教師的神韻教學(xué)有效性較低

中國(guó)古典舞講究身韻,身韻即身法與韻律,它對(duì)舞者的形體與神態(tài)都提出了相應(yīng)的要求。一般而言,相較于形體教學(xué)來說,神韻教學(xué)更具有挑戰(zhàn)性,這與中國(guó)古典舞的屬性以及神韻的特征密不可分。中國(guó)古典舞介于舞蹈與戲劇之間,這就決定了舞者在表演時(shí)的神態(tài)要能夠起到表情達(dá)意的效果。曲目不同,舞蹈不同,舞者的神態(tài)要隨之變化,而神韻是最不好拿捏與掌握的。由于學(xué)生主體性的存在,對(duì)神韻的理解與把握必然呈現(xiàn)出與教師不同的態(tài)勢(shì),如何處理這種不同也是教師教學(xué)時(shí)的一大重要問題。

2.學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)積極性有限

在文化多元化的今天,芭蕾、爵士等舞種備受中國(guó)青年所青睞,這就在一定程度上影響了中國(guó)古典舞的生源。此外,在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天,更多的家長(zhǎng)都希望自己的孩子有一定的才藝,因此很多情況下,都是家長(zhǎng)喜歡古典舞而孩子卻處在不喜歡或無感的狀態(tài)之中,這就決定了學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)古典舞教學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)積極性有限。而學(xué)好古典舞的關(guān)鍵恰好在于學(xué)習(xí)者的勤奮練習(xí)與用心鉆研,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有限則在一定程度上制約了他們的學(xué)習(xí)效果。3.柔韌性教學(xué)中的風(fēng)險(xiǎn)把控不強(qiáng)

安全問題是教學(xué)中的重中之重,相對(duì)于籃球等運(yùn)動(dòng)來說,中國(guó)古典舞教學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)性較低,但仍有一定的風(fēng)險(xiǎn)存在。柔韌性是練好舞姿和學(xué)好舞蹈的關(guān)鍵,進(jìn)行柔韌性訓(xùn)練時(shí),如果學(xué)生缺乏科學(xué)的訓(xùn)練方法或者操之過急,則存在著出現(xiàn)意外的可能。但從教學(xué)實(shí)際來看,許多教師恰恰較為忽視舞蹈訓(xùn)練中的安全知識(shí)教育,這使得舞蹈教學(xué)中存在著一定的安全風(fēng)險(xiǎn)。因此,在今后的舞蹈教學(xué)中,舞蹈教師應(yīng)注意加強(qiáng)安全知識(shí)的教育,嚴(yán)格把控舞蹈教學(xué)的風(fēng)險(xiǎn),提升學(xué)生的安全意識(shí)與自我保護(hù)意識(shí)。

二、中國(guó)古典舞教學(xué)多元化訓(xùn)練策略

1.借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)擴(kuò)展教學(xué)方式

從當(dāng)前中國(guó)古典舞教學(xué)實(shí)際來看,大多數(shù)的教師主要以動(dòng)作示范與動(dòng)作糾正為主要的教學(xué)方式,長(zhǎng)期應(yīng)用這種教學(xué)方式會(huì)在一定程度上使學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理,因此,在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的背景下,舞蹈教師不妨借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的幫助,積極探索舞蹈教學(xué)新形式。比如,由于中國(guó)古典舞由古代舞蹈與戲曲發(fā)展而來,那么教師不妨在互聯(lián)網(wǎng)中搜集與下載《桃花扇》等優(yōu)秀的昆曲劇目和現(xiàn)代較為著名的古典舞曲目,在課堂播放給學(xué)生看,以此來幫助學(xué)生更好地理解中國(guó)古典舞的舞臺(tái)藝術(shù)魅力。

2.中國(guó)古典舞教學(xué)中滲透德育內(nèi)容

中國(guó)古典舞重視對(duì)神韻的培育,而良好的神韻離不開舞者的修身養(yǎng)性。在快節(jié)奏生活的今天,很少有人能夠在忙碌的生活中靜下心來,細(xì)細(xì)品讀一篇文章、細(xì)細(xì)聆聽一首音樂、細(xì)細(xì)舞完一只舞蹈。在中國(guó)古典舞教學(xué)中滲透德育教育,有助于繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并且以此為契機(jī),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)富含美德精神的《論語》《詩(shī)》《書》等著作的過程中修身養(yǎng)性。此外,堅(jiān)定文化自信的角度來看,在中國(guó)古典舞教學(xué)中滲透德育內(nèi)容,還有助于學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)中國(guó)精神,培養(yǎng)文化自覺與文化自信的意識(shí)。

3.以循序漸進(jìn)和因材施教為教學(xué)原則

中國(guó)古典舞教學(xué)不以急功近利為教育導(dǎo)向,而是重視日積月累的學(xué)習(xí)與鉆研,因此,教師教學(xué)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持以循序漸進(jìn)和因材施教為教學(xué)原則。學(xué)習(xí)中國(guó)古典舞的學(xué)生來自五湖四海,他們的舞蹈基礎(chǔ)與文化素養(yǎng)不同,性情與學(xué)習(xí)能力也不同,因此為了達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果,教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)注意觀察每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,根據(jù)他們的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行個(gè)性化的舞蹈指導(dǎo)。這樣的針對(duì)性教學(xué)更能幫助學(xué)生解決在舞蹈學(xué)習(xí)過程中的困惑,也更能幫助學(xué)生找到最適合他們的舞蹈進(jìn)步方向,從而提升中國(guó)古典舞的教學(xué)效果。

三、結(jié)語

中國(guó)古典舞是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它對(duì)身法韻律的重視以及對(duì)剛健挺拔、含蓄柔韌的內(nèi)在氣度的強(qiáng)調(diào),與中華文化中文質(zhì)彬彬、溫柔敦厚的君子形象內(nèi)涵一脈相承。在傳承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下,探尋中國(guó)古典舞教學(xué)的新策略具有一定的文化價(jià)值與時(shí)代價(jià)值。本文著眼于當(dāng)前中國(guó)古典舞教學(xué)現(xiàn)狀,探究了中國(guó)古典舞教學(xué)的三種有效策略,希望對(duì)提升教學(xué)有效性有一定的借鑒意義。

參考文獻(xiàn):

[1]文科,蔡騫,周柯宇.“身韻美學(xué)”在中國(guó)古典舞教學(xué)中的應(yīng)用[J].中國(guó)民族博覽,2019 (14):31-32.

[2]屈秀英,李曉樂,中國(guó)古典舞身韻對(duì)于舞蹈表演學(xué)生的重要性[J].黃河之聲,2019(16):69.

[3]陳靜.中國(guó)古典舞表演教學(xué)對(duì)舞蹈編創(chuàng)的效用分析[J].藝術(shù)教育,2019 (10):107-109.

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