文化自信視域下的中國美術(shù)史教學(xué)研究

李立 鐘艷

【摘要】文化自信視域下的中國美術(shù)史教學(xué)既可以展示中國美術(shù)的顯著特性，在教學(xué)中還能提升學(xué)生的文化自信感。中國文化經(jīng)過千年的發(fā)展，歷史悠久，內(nèi)涵豐厚，是值得同學(xué)們學(xué)習(xí)和驕傲的民族文化。中國美術(shù)史的形成和發(fā)展與中國文化息息相關(guān)，是中國文化的藝術(shù)性再現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】文化;自信;美術(shù)史教學(xué)

文化是一個民族的精神，世界各國的發(fā)展離不開文化的傳承與發(fā)展。中華民族是世界四大文明古國中唯一一個文化沒有間斷的國家，這既是國家的財富也是人類的財富。我們的文化歷史悠久、富有底蘊，是一種生命力很強的文化，具有極大的感染力和親和力。這種經(jīng)過時間驗證的先進文化本身就有巨大的吸引力。

中國美術(shù)史是大學(xué)美術(shù)教學(xué)中的一門基礎(chǔ)理論課，也是一門必修課。通過本課程的學(xué)習(xí)，可以了解中國歷朝歷代美術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展狀況，雖然課程的名稱是中國美術(shù)史，內(nèi)容涵蓋了文化、歷史等，從美術(shù)的角度切入，充分展示了中國從古至今的優(yōu)秀文化。一個民族和國家的強盛與文化的發(fā)展息息相關(guān)，文化的發(fā)展也會帶動藝術(shù)和歷史的發(fā)展。中國美術(shù)史的教學(xué)過程可以很好的詮釋文化與美術(shù)的發(fā)展關(guān)系。在教學(xué)過程中充分地呈現(xiàn)祖國幾千年的文化積淀，使同學(xué)們在學(xué)習(xí)中深深感受到中華民族歷史悠久的文化和藝術(shù)的發(fā)展，同時也認識到美術(shù)的發(fā)展繁榮也是祖國強盛的一個組成部分。在教學(xué)中充分地把文化自信與中國美術(shù)史融合起來，加強學(xué)生的民族自豪感和藝術(shù)的使命感。通過以下幾方面教學(xué)將中國美術(shù)史的教學(xué)與文化自信緊密地聯(lián)系起來。

一、悠久的中國美術(shù)史可以加強文化自信

翻開中國美術(shù)史，可以從舊石器時代的人類生活中發(fā)現(xiàn)美術(shù)的產(chǎn)生。勞動創(chuàng)造了世界，也創(chuàng)造出中國最初的美術(shù)，人們在日常生活中開始對勞動工具有了主觀的創(chuàng)造，并且有了最初的對美得要求和嘗試，“如1987年在河北興隆發(fā)現(xiàn)的一件赤鹿角枝殘段，上面用陰刻的線條構(gòu)成三組圖案。”在約一萬年以前中華民族的祖先就開始了美術(shù)創(chuàng)作，這足讓我們引以為傲。然而這只是開始，到了新時期時代美術(shù)的發(fā)展更為豐富，如陶器、玉器、骨牙、編制以及繪畫藝術(shù)、地畫、壁畫、巖畫等美術(shù)形式相繼產(chǎn)生和發(fā)展。這些人類早期的美術(shù)發(fā)展足以讓學(xué)生認識到中國美術(shù)史具有悠久的歷史和深厚的底蘊。文化支撐著一個民族和國家的信念，中華民族幾千年的文化積淀在中國美術(shù)史中明顯得到體現(xiàn)，如書法中提到的“金文”是商周時期青銅上的文字，“石鼓文”是發(fā)現(xiàn)的石鼓形的石墩上的文字，這些文字既有藝術(shù)的成分又是中國特有的文字，是某個歷史時期的文化元素，在很多設(shè)計作品里，出現(xiàn)了中國不同時期的漢字元素，即有特點又可以凸顯文化。瓷器和絲綢更是中國的代表，歷史上的“絲綢之路”是一條歐亞通商的古道，用“絲綢”命名也足以看出當(dāng)時絲綢在世界商貿(mào)中占有很大的份量，也足以證明絲綢在古代貿(mào)易中的地位。瓷器的歷史也很悠久，一直是中國的代名詞。通過這些美術(shù)史課程中的內(nèi)容可以深深的感受到祖國文化的先進性，油然而生一種強烈地文化自信。

二、中國美術(shù)的多樣性可以鞏固文化自信

中國美術(shù)史按照時間順序展開，從不同朝代的美術(shù)發(fā)展來看，中國美術(shù)分為繪畫、陶器、書法、建筑、雕塑等不同種類，也展示了不同美術(shù)種類的藝術(shù)特征。歷朝歷代保存下來的藝術(shù)品也是多種多樣，比如繪畫，最早的繪畫是在絹上創(chuàng)作的，歷經(jīng)百年都可以較完整的留存下來，每個朝代的繪畫風(fēng)格各有特色，表現(xiàn)歷史事件的繪畫作品還可以作為研究歷史的圖像材料，既是藝術(shù)品又是珍貴的史料。再比如建筑，中國的建筑大多為木結(jié)構(gòu)的，木結(jié)構(gòu)建筑中的隼牟結(jié)構(gòu)是中國特有的一種建筑結(jié)構(gòu)形式，比較有代表性的古建筑群--故宮可以很好地展示出中國古建筑的特色，這是先人留給我們的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。書法同樣是中國美術(shù)中的重要組成部分，“書畫一家”是人們對中國繪畫和書法的一致評論，書法的歷史和發(fā)展伴隨著中國文化的發(fā)展，不同時期形成的不同書體表現(xiàn)出當(dāng)時社會文化背景，書法是中國美術(shù)不可或缺的一部分。通過這些可以藝術(shù)品更深刻更完整地對中國古代美術(shù)、建筑、文化、封建制度、人文生活等有所認識。隨著社會、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，人們逐漸意識到美術(shù)史在社會發(fā)展中的地位，在科學(xué)不發(fā)達的古代，通過留存下來的繪畫作品可以直觀地呈現(xiàn)當(dāng)時人們生活的環(huán)境、人們的服飾、發(fā)飾以及家具建筑等，也是后人進行研究的珍貴圖像材料。

三、中國美術(shù)的獨特性可以宣揚文化自信

“民族的才是世界的”是我們經(jīng)常會說的一句話。中國美術(shù)具有極強的獨特性，如繪畫被叫做“國畫”，是對應(yīng)西方的“油畫”的稱呼，國畫用的筆、墨、紙、硯更是中國特有的畫材，“筆”是指畫國畫的毛筆，毛筆又分很多種，諸如狼毫、羊毫、兼毫等，這些不同種類的毛筆用途也不盡相同。再就是紙，國畫的用紙是“宣紙”，“宣紙生產(chǎn)技藝”是首批列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。再比如“硯”也就是硯臺，中國的“四大名硯”有著很高的收藏價值。它們是中國文化里特有的元素，有顯著的中華民族特性。中國的古建筑也是中國美術(shù)史里的一個組成部分，木結(jié)構(gòu)的用材風(fēng)格，建筑中的“斗拱”構(gòu)造也是中國建筑的特有構(gòu)件，不僅在結(jié)構(gòu)上獨特，在外形上也是極具中國風(fēng)，古代建筑中“斗拱”的大小多少與古代封建等級有著密切得關(guān)系，這些與當(dāng)時的文化緊密聯(lián)系。“故宮”是現(xiàn)存比較完整的古建筑群，也是明清兩代皇帝住居住辦公的地方，現(xiàn)在已成為著名旅游景點。這些都是美術(shù)史中的組成部分，足以展現(xiàn)中國文化的深厚與內(nèi)涵，是一種強大的文化力量。

文化自信下的中國美術(shù)史教學(xué)不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握美術(shù)的發(fā)展歷史和種類，也讓學(xué)生認識到文化與藝術(shù)的密切關(guān)聯(lián)，美術(shù)的發(fā)展離不開文化，文化是每一個藝術(shù)種類形成和完善的土壤。美術(shù)史教學(xué)中除了美術(shù)知識的教授外，文化自信的傳遞也是很重要的一個教學(xué)環(huán)節(jié)，通過對美術(shù)史的深入了解會深刻地感受到中國文化的強大和包容，正是這種包容性才有了上千年的文化傳承，因此可以更加增強我們的文化自信。

參考文獻：

[1]中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系中國美術(shù)史教研室.《中國美術(shù)簡史》[M].北京：中國青年出版社，2010.

基金項目：本文系2020年度全國教育科學(xué)研究項目：文化自信視域下的中國美術(shù)史教學(xué)研究（項目編號：2020-QK-040 ）研究成果。

作者簡介：李立，博士，河北科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師。研究方向：美術(shù)學(xué)。鐘艷，碩士，河北科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師。研究方向：美術(shù)學(xué)。