植傳統(tǒng)文化之根，塑現(xiàn)代德育之魂

侯靜

【摘要】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族的精神源頭和力量源泉。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育建設(shè)，可以充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的浸染功能，對(duì)學(xué)生形成正面的思想影響和積極的人生導(dǎo)向，幫助學(xué)生形成正確的道德觀念和文明的行為舉止;更能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心和民族自豪感，把民族文化的根、愛(ài)國(guó)的魂深植在學(xué)生心田，把我們的民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息地傳承下去！

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ? 小學(xué)現(xiàn)代德育 ? 融合 ? 策略

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，她是炎黃子孫共同的文化記憶與精神食糧，是中華民族的精神源頭和力量源泉，雖然歷經(jīng)苦難的磨礪和歲月的侵蝕，卻愈發(fā)熠熠生輝、光芒萬(wàn)丈。把中華優(yōu)秀文化永遠(yuǎn)傳承下去、把民族自豪感和文化自信心深植在學(xué)生的心田，是每個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育建設(shè)的重要意義

1.有利于提高學(xué)生的品德修養(yǎng)

小學(xué)生正處于思想塑造、行為養(yǎng)成的重要時(shí)期，他們心智尚不成熟，對(duì)各種現(xiàn)象的感知與應(yīng)對(duì)尚沒(méi)有自主判斷和評(píng)價(jià)能力，處于盲目跟從狀態(tài)。因此，德育工作一直都是小學(xué)教育工作的重中之重。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了中華民族共同的道德觀念和行為準(zhǔn)則，時(shí)至今日仍然具有積極的教育意義。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育建設(shè)，可以充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)功能，對(duì)學(xué)生形成正面的思想影響和積極的人生導(dǎo)向，幫助學(xué)生形成正確的道德觀念和文明的行為舉止，把他們培養(yǎng)成為“懂禮儀、知廉恥、思想正、行為端”的合格小學(xué)生。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化記載了中華民族的生產(chǎn)勞動(dòng)史、文明發(fā)展史，蘊(yùn)含了中華民族勤勞勇敢、不畏艱難、吃苦耐勞的淳樸價(jià)值觀，是中華民族戰(zhàn)勝一切困難與災(zāi)難的不竭精神源泉。小學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，把中華民族的寶貴精神財(cái)富融入小學(xué)德育建設(shè)，可以源源不斷地為學(xué)生輸送精神營(yíng)養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立正面的學(xué)習(xí)榜樣，讓學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和正確的人生方向，把他們培養(yǎng)成為勤奮學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取;知感恩、愿奉獻(xiàn)的有志少年。

3.有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感

中華民族創(chuàng)造了人類歷史上數(shù)不勝數(shù)的文明：有幾千年來(lái)影響亞洲甚至全世界的儒家思想;有造福全人類的古代四大發(fā)明;有世界八大奇跡之一的萬(wàn)里長(zhǎng)城;有不可逾越的兩座文學(xué)“高峰”唐詩(shī)與宋詞……這些中華民族獨(dú)有的文化瑰寶，像甘甜的乳汁滋養(yǎng)著每個(gè)中華兒女的身心。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育教育課程，能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心和民族自豪感，讓學(xué)生以身為中國(guó)人為榮、以身為炎黃子孫為傲，把我們的民族精神和優(yōu)秀文化傳承并發(fā)揚(yáng)下去。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)現(xiàn)代德育融合的途徑與方法

1.思想品德與習(xí)慣養(yǎng)成教育

現(xiàn)在，有不少小學(xué)生的思想觀念受到各種不良思潮的影響，利己主義盛行，不知感恩、不思進(jìn)取、攀比炫富等不良風(fēng)氣彌漫，如果不及時(shí)遏制和正面引導(dǎo)，就會(huì)嚴(yán)重腐蝕小學(xué)生的身心，他們將來(lái)不但很難融入社會(huì)，而且有可能變成危害社會(huì)的“問(wèn)題”少年……學(xué)生中這些不良思想意識(shí)，對(duì)小學(xué)德育工作提出了更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

中國(guó)自古以來(lái)就很重視對(duì)青少年的思想塑造和品德培養(yǎng)，如蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等都是教育兒童如何為人處世的道德啟蒙讀物。《三字經(jīng)》中“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟……”勉勵(lì)兒童要發(fā)奮圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí);《論語(yǔ)》中“溫故而知新……學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎……”教育兒童要用科學(xué)的方法去學(xué)習(xí);《弟子規(guī)》中“見(jiàn)人善，即思齊……見(jiàn)人惡，即內(nèi)省”教育兒童看到別人好的言行要主動(dòng)學(xué)習(xí)，看到不好的言行要主動(dòng)反省，避免犯同樣的錯(cuò)誤;“唯德學(xué)，唯才藝。不如人，當(dāng)自礪。若衣服，若飲食。不如人，勿生戚”教育兒童不要攀比吃穿享樂(lè)，要不斷提高自己的品德修養(yǎng)和學(xué)業(yè)才藝……這些傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物中的思想觀點(diǎn)現(xiàn)在仍具有積極的教育意義。因此，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育時(shí)，可以把傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物與學(xué)校的德育主題相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生形成健康正確的思想觀、道德觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，把學(xué)生培養(yǎng)成為敬師長(zhǎng)、善學(xué)習(xí)、能吃苦、有道德的健康少年。

2.文明禮儀與行為規(guī)范教育

現(xiàn)在，各級(jí)教育主管部門越來(lái)越重視學(xué)生的文明禮儀與行為規(guī)范教育，江蘇省教育廳推行了“八禮四儀”教育，旨在引導(dǎo)、強(qiáng)化青少年的文明禮儀素養(yǎng)。

例如，“八禮四儀”中的“待人之禮”，要求學(xué)生要“尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人”，在蒙學(xué)讀物《弟子規(guī)》中都能找到對(duì)應(yīng)的內(nèi)容：“稱尊長(zhǎng)，勿呼名。尊長(zhǎng)前，聲要低……事諸父，如事父。事諸兄，如事兄……兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中……借人物，及時(shí)還。后有急，借不難。凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉……”這說(shuō)明尊敬師長(zhǎng)、寬厚待人、講究誠(chéng)信在古代就是做人的基本要求，是教導(dǎo)兒童處世之道的準(zhǔn)則，也說(shuō)明我們中華民族自古以來(lái)就是文明禮儀之邦。

又如，“八禮四儀”中的“入學(xué)儀式（7歲）”，讓剛進(jìn)入校園的小學(xué)生熟悉校園生活，感受學(xué)習(xí)樂(lè)趣、懂得應(yīng)遵守的禮儀規(guī)范;中國(guó)古代在孩子入學(xué)的當(dāng)天也要舉行隆重的“入學(xué)禮”，入學(xué)禮分四個(gè)環(huán)節(jié)：正衣冠、拜先師、洗凈手、開(kāi)筆禮，用這些莊嚴(yán)的儀式讓學(xué)生明白讀書的重要意義和應(yīng)遵守的禮節(jié)。學(xué)校在進(jìn)行文明禮儀教育時(shí)，可以融合古代的蒙學(xué)讀物、借鑒古代的有益做法，以拓寬學(xué)生的視野、增強(qiáng)儀式的莊重感，讓學(xué)生明白中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，“習(xí)禮、守禮、懂禮、重禮”既是我們應(yīng)遵循的道德規(guī)范，也是我們社會(huì)文明進(jìn)步的象征。

3.愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

我們要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵;懂得中國(guó)人民自古以來(lái)都熱愛(ài)和平、追求社會(huì)和諧安定。

中國(guó)從古至今涌現(xiàn)了大批為了捍衛(wèi)國(guó)土完整和民族尊嚴(yán)拋頭顱、灑熱血的民族英雄，如岳飛、戚繼光、楊靖宇、趙一曼等;更涌現(xiàn)了大量憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義文學(xué)作品，如岳飛的《滿江紅》、陸游的《示兒》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等，教師可以把這些愛(ài)國(guó)主義故事和文學(xué)作品融入小學(xué)德育課程，讓學(xué)生了解中華民族的苦難史和斗爭(zhēng)精神，懂得只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義制度才是最符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)制度;要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和憂國(guó)憂民意識(shí)，懂得只有國(guó)家富強(qiáng)，人民才能過(guò)上幸福安定的生活。

4.文化自信心與民族自豪感教育

現(xiàn)在，有很多青少年盲目追隨西方文化，出現(xiàn)了很多“哈韓”“哈美”族，他們熱衷于過(guò)“洋節(jié)日”、崇拜外國(guó)明星，卻對(duì)我們的民間傳統(tǒng)節(jié)日不感興趣、對(duì)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少。外國(guó)的很多節(jié)日不過(guò)一二百年歷史，而我們的民間傳統(tǒng)節(jié)日卻有幾千年的歷史，我們有喜氣洋洋的“春節(jié)”、有尊老敬老的“重陽(yáng)節(jié)”、有浪漫唯美的“七夕節(jié)”……圍繞每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有動(dòng)人的傳說(shuō)和多姿多彩的民俗文化，如貼春聯(lián)、剪窗花、舞獅子、賽龍舟……教師要善于巧妙地把這些傳統(tǒng)節(jié)日文化融入德育，通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日慶典活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)等方式，讓學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷與風(fēng)俗，并熱愛(ài)我們的民間傳統(tǒng)節(jié)日。

對(duì)于有些小學(xué)生盲目追隨外國(guó)文化、崇拜外國(guó)明星的現(xiàn)象，我們也要進(jìn)行積極的糾偏和正面引導(dǎo)，讓學(xué)生知道我們有聞名世界的中國(guó)功夫，有讓無(wú)數(shù)外國(guó)人癡迷的國(guó)粹京劇，有讓全世界人民折服的中國(guó)美食……教師要把我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)經(jīng)典誦讀、主題班隊(duì)會(huì)、課程整合等方式滲透到德育工作中，讓學(xué)生了解中華民族深厚的文化底蘊(yùn)、豐富多彩的文化形式，幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，把民族文化的根、愛(ài)國(guó)的魂深植在學(xué)生心田，把我們的民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息地傳承下去！