袁國芬
摘 ?要:泰國“加加翁翁”故事是有關于王族的魔法故事。故事充滿了奇妙的魔幻色彩,其中包含許多魔法元素,并以豐富的想象和虛構手段來表現人類的生活和理想。是泰國津津樂道、耳熟能詳的一類故事。民間故事是人民大眾千百年來智慧的結晶,融匯著人民大眾寶貴的生活經驗,是人民大眾生活文化和思想情感的直接再現,負載著人民大眾的價值倫理觀念和精神訴求。本篇文章旨在對此類故事的功能進行淺析,為研究泰國民間故事添磚加瓦。
一、娛樂功能
故事講述者無論在什么地方都能找到熱心的聽眾。不管他的故事涉及新近發生的事件,老早的傳說,還是精心編撰的小說,男人們和女人們都被他的話勾魂攝魄,以此來滿足他們對見聞或娛樂,對英雄行為的激勵,對宗教熏陶或者對從單調生活中解脫出來的渴望。泰國“加加翁翁”故事是人們從古至今就愛讀的故事,其中為人們展現了別樣的奇幻旅程,讓他們的心馳騁在另一個美妙的世界,暫時忘記生活的疲憊,為人民大眾的生活增添了趣味。
二、認知教育功能
泰國“加加翁翁”故事其中的也飽含許多倫理道德、訓誡,人們在得到趣味的過程中也會得到深刻的啟迪。
(一)遵從丈夫、孝敬父母
“加加翁翁”故事潛移默化中也教導了女性的讀者們在現實生活中也要遵從、追隨、忠于丈夫,要對對丈夫不離不棄。男主人公無論在何種困難中都不會拋棄自母親、違背父親,這也教育了大眾要孝敬父母。
(二)美好的生活需要自己追求創造
主人公也總被困難、苦難所折磨,但到最后他們總能披荊斬棘贏來自己的圓滿結局。“加加翁翁”故事是幻想與真實生活相結合的產物,它與現實是相通的。雖然故事中充滿了現實中所沒有的奇幻色彩,但是故事中的主要人物是與人民大眾一樣有血有肉的人,他們要獲取成功,贏得美好的結局也是要靠自己的努力才能獲得的。在讀故事的時候,人們也會被努力追求愛情、成功,最后贏得美滿結局的情節所打動、所激勵。
(三)信前世今生,多做善事
在故事中總暗示著一個道理,前世與今生是緊密相連的,今生所受的苦難都是因為前世所做的惡。今生應該重修持、多布施、嚴守戒、多做功德、多做善事,來生才能過上幸福的生活。
三、心理宣泄功能
(一)女婿與岳父的矛盾的出口
在古代的泰國,有“入贅婚”的風俗。中國明代古籍《東西洋考》中記載暹羅國的婚俗說:“婚則群僧迎婿至女家。”“入贅婚”即“從妻居”,這個風俗在《坤昌坤平》中也存在。結婚之后,女婿要在女方家的房子旁新建一棟樓房,之后便和女方家一起生活,幫女方家種地勞作,處于岳父的權威之下。雖然在生活中免不了摩擦、起沖突,但在現實生活中女婿不可能對岳父做出出格的事情。在“加加翁翁”在故事都是以岳父被女婿殺死、打敗或者被女婿的才能智慧而折服為結局的,故事的結局都是王子公主結婚登基而完結的。這說明在故事的最后這個家庭中也就只有女婿一個家長了,家中的權利都由男主人公一人掌控。現實生活中的女婿不能對岳父不敬、無力反抗岳父,生活中的岳父的壓力讓女婿得以在“加加翁翁”故事中喘一口氣,得到一個心理上的安慰與勸解的作用,成為一個心靈宣泄的平臺。
(二)大小老婆之間的矛盾的出口
泰國存在過“一夫多妻制”,雖然現今泰國法律規定的婚制是一夫一妻制,但在社會上一夫多妻的現象并不少見,有公開的,有隱秘的。一般說,富者居多,不過也有過著溫飽生活的男子也擁有妻妾的。在“加加翁翁”故事中,一夫多妻制是普遍存在的,其中也必然存在著大小老婆不可調和的矛盾。希拉蓬·納塔朗在其《民俗學理論:民間傳說和故事的研究方法》一書中提出自己的觀點:“‘加加翁翁故事給予了大老婆和小老婆同樣的公平,如果故事中的王子剛滿16歲出去尋找配偶,女主人公就會是大老婆。但是如果故事中的王子已經有王妃了,他外出森林游歷、打獵之后遇到女主人公,女主人公一般都是小老婆。”在故事中有大老婆戰勝小老婆的結局,也有小老婆戰勝大老婆的結局。為在現實生活中泰國家庭的大小老婆的矛盾找到了一個宣泄的平臺。
(三)苦難的現實與美好的幻想
“加加翁翁”故事是幻想與真實生活相結合的產物,人們講述、傳播、喜愛它。人民大眾的講述、傳播充滿奇幻色彩的“加加翁翁”故事,并不只是為了增添趣味、滿足自己的好奇心。而主要是憑借奇幻的想象,曲折的反映出人民大眾的現實生活狀況,表達出他們追求美好的理想生活的愿望。因為深深植根與現實的土壤而又充分的表達人民的意愿,“加加翁翁”故事才能在泰國廣為傳播、并受到大家的喜愛,歷經漫長的歲月也還是歷久彌新。因為對于生活現狀的不滿、對于美好的向往而產生的神奇的幻想。由于現實生活的艱辛,人們轉而用文學慰藉自己。“加加翁翁”故事的男女主人公都算人中龍鳳,是集所有美好于一身的,這是人們所向往追求的。當然人們也希望自己能夠騰云駕霧,有魔法器物,能夠運用魔法、占卜或巫術,擁有預知能力。當遇到困難,深處絕境時,人們也希望有神奇的相助者給予自己支持與幫助,讓自己脫離困境并獲得成功。男女主人公為愛情奮不顧身的精神也激勵著大眾。這所有的一切都飽含了人們追求美好生活的強烈愿望,也為現實的苦難找到了一個發泄的出口。
參考文獻
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