淺談農(nóng)村留守兒童德育體系的構(gòu)建與完善

摘 要：在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，我們農(nóng)村地區(qū)進(jìn)城務(wù)工的人數(shù)不斷增多。由于現(xiàn)實(shí)條件的限制，以至于很多孩子無(wú)法跟隨父母一起進(jìn)城，仍然留在農(nóng)村，由爺爺奶奶等其他監(jiān)護(hù)人照料。隨著進(jìn)城務(wù)工的人數(shù)越來(lái)越多，我們農(nóng)村留守兒童的數(shù)量也日益增多，在留守兒童成長(zhǎng)過(guò)程中，由于家庭教育的缺失、祖父母的溺愛(ài)、家校溝通機(jī)制不完善等原因，導(dǎo)致德育問(wèn)題日益突出。因此，文章將針對(duì)農(nóng)村留守兒童德育體系存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，從而對(duì)構(gòu)建以及完善留守兒童德育體系提出一些建議，以期望能夠改善農(nóng)村留守兒童德育現(xiàn)狀，讓留守兒童能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;留守兒童;德育體系

如今，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及農(nóng)村就業(yè)環(huán)境的不足，致使很多農(nóng)民選擇外出務(wù)工，以期望能夠獲得更多更好的生活資源，從而改善現(xiàn)有的生活條件。同時(shí)，也造成留守兒童數(shù)量越來(lái)越多。在這樣的背景下，為了能夠?qū)α羰貎和逃芾韱?wèn)題進(jìn)行有效解決，身為農(nóng)村教育工作者的我們，不僅要重視知識(shí)的傳授，而且更要加強(qiáng)關(guān)注兒童的心理狀況、思想動(dòng)態(tài)，因此，必須做好留守兒童的德育工作，進(jìn)而為留守兒童的健康成長(zhǎng)以及全面發(fā)展提供良好的保障。

一、農(nóng)村留守兒童德育體系存在的問(wèn)題

1.留守兒童道德認(rèn)知不足，時(shí)有出現(xiàn)行為失范的現(xiàn)象

留守兒童主要是由爺爺奶奶等其他監(jiān)護(hù)人進(jìn)行照料，基于兒童特點(diǎn)，他們更親近自己的父母以及愿意聽(tīng)父母的話，而父母外出打工之后，他們?nèi)狈Ω改阜矫娴慕逃c管束。同時(shí)，爺爺奶奶容易溺愛(ài)孩子，孩子要什么都盡量滿足。基于這樣的情況，留守兒童基本是處于“放養(yǎng)”狀態(tài)，非常容易受到外界一些不良因素的影響，進(jìn)而在道德認(rèn)知方面存在不足，時(shí)常出現(xiàn)一些行為失范的現(xiàn)象。例如，違反學(xué)校規(guī)章制度、不守課堂紀(jì)律、學(xué)習(xí)積極性不高等。他們常常將時(shí)間與精力耗在學(xué)習(xí)之外的其他地方，比如說(shuō)通宵玩網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至小偷小摸。整體來(lái)講，由于缺乏父母教育約束力，農(nóng)村留守兒童成長(zhǎng)失去了家庭本該有的約束因素與和諧因素，進(jìn)而出現(xiàn)了一些失范行為。

2.存在一定的厭學(xué)情緒，部分留守兒童學(xué)習(xí)功利性突出

留守兒童主要是由爺爺奶奶進(jìn)行照料，而爺爺奶奶的個(gè)人能力非常有限，加之還有傳統(tǒng)觀念的影響，因此想法比較簡(jiǎn)單，認(rèn)為孩子只要吃飽穿暖即可，而學(xué)習(xí)方面他們也是有心無(wú)力，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏有效的指導(dǎo)與監(jiān)督。與此同時(shí)，留守兒童也逐漸滋生出一種“無(wú)所謂的態(tài)度”，久而久之便出現(xiàn)厭學(xué)情緒，一旦厭學(xué)將會(huì)引發(fā)各種各樣的問(wèn)題。

此外，留守兒童不僅在精神層面缺乏培育，而且在物質(zhì)生活方面也比較匱乏。同時(shí)，由于父母或者祖輩等監(jiān)護(hù)人的錯(cuò)誤引導(dǎo)，有了“讀書(shū)就能掙大錢”這樣的觀念，以致部分學(xué)生在讀書(shū)過(guò)程中有著較為突出的功利心，而不是真正享受讀書(shū)的樂(lè)趣，這些都將可能對(duì)學(xué)生的日后學(xué)習(xí)與工作產(chǎn)生不利的影響。

3.隱藏的心理問(wèn)題

“幸運(yùn)的人一生都在被童年治愈，而不幸的人則一生都在治愈童年！”這是著名心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒曾經(jīng)講過(guò)的一句話。留守兒童剛好處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，其內(nèi)心比任何人都敏感，當(dāng)遇到學(xué)習(xí)難題、生活困難、情感問(wèn)題而出現(xiàn)煩惱、困惑時(shí)，非常希望能夠?qū)θ藘A訴，而第一對(duì)象則是希望父母能夠?qū)ζ溥M(jìn)行安慰與疏導(dǎo)。然而現(xiàn)實(shí)情況則是很多父母因?yàn)楣ぷ鞣泵Φ仍颍醇皶r(shí)通過(guò)有效的方式對(duì)孩子進(jìn)行情感疏導(dǎo)。同時(shí)，很多爺爺奶奶或者監(jiān)護(hù)人也無(wú)法及時(shí)知曉以及理解孩子內(nèi)心的需求。在這樣的背景下，留守兒童會(huì)將自己的內(nèi)心世界逐漸封閉，其性格也會(huì)越來(lái)越孤僻，隨即而來(lái)的悲觀消極、自卑敏感等心理問(wèn)題會(huì)漸漸出現(xiàn)。從相關(guān)調(diào)查來(lái)看，一部分心理方面出現(xiàn)問(wèn)題的留守兒童并不理解父母外出務(wù)工的初衷，甚至認(rèn)為父母不愛(ài)自己或者認(rèn)為父母沒(méi)有本事，并產(chǎn)生怨恨心理。因此，留守兒童的隱藏心理問(wèn)題必須引起重視。

二、農(nóng)村留守兒童德育體系的構(gòu)建與完善

1.充分結(jié)合實(shí)際情況，為留守兒童開(kāi)展德育工作

可以說(shuō)，教師就是每一個(gè)留守兒童的“第二父母”，特別是在孩子缺乏父母關(guān)愛(ài)的客觀環(huán)境下，我們做教師的，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)積極扮演好“第二父母”的角色，不僅要在學(xué)習(xí)與生活之中給予他們足夠的關(guān)注與關(guān)愛(ài)，而且還要引導(dǎo)他們樹(shù)立生活自信心，使其能夠真正感受到生活中的快樂(lè)，這樣才能確保留守兒童樹(shù)立積極向上的價(jià)值觀。具體做法如下。

（1）從生活入手開(kāi)展德育工作。德育工作的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)來(lái)源于生活，同時(shí)，生活也是德育工作開(kāi)展的主要陣地，因此，我們教師一定要密切關(guān)注他們的日常生活，盡量為他們能夠積極參與到豐富多彩的生活之中而創(chuàng)造有利的基礎(chǔ)條件。同時(shí)，在進(jìn)行德育工作的過(guò)程中，要盡量選擇與其實(shí)際生活有關(guān)并且富有教育意義的素材，進(jìn)而讓學(xué)生能夠從生活之中體會(huì)德育以及感受溫暖。

例如，我們教師可以組織留守兒童到本村或本鎮(zhèn)的建檔立卡貧困戶、低保戶進(jìn)行“獻(xiàn)愛(ài)心”的主題活動(dòng)，讓留守兒童能夠?yàn)樨毨巳核腿嘏@樣有利于強(qiáng)化他們的社會(huì)責(zé)任感。又如，可以組織留守兒童進(jìn)入社會(huì)福利院，與殘疾孩子一起開(kāi)展“手拉手”等活動(dòng)，有利于他們提升自我認(rèn)同感，同時(shí)也可以讓他們學(xué)會(huì)感恩。

（2）深入群體，走進(jìn)留守兒童的內(nèi)心。在德育工作開(kāi)展過(guò)程中，我們教師要與學(xué)生打成一片，并通過(guò)良好的溝通與交流，逐漸進(jìn)入他們的內(nèi)心。當(dāng)他們將教師當(dāng)成朋友時(shí)，他們便會(huì)更加愿意分享自己的事情，有利于留守兒童養(yǎng)成開(kāi)朗、活潑的性格。同時(shí)，還可以開(kāi)展各類實(shí)踐活動(dòng)。例如，愛(ài)國(guó)思想演講。又如，以養(yǎng)成良好思想品德為主題的征文活動(dòng)，讓學(xué)生能夠分享自己的經(jīng)歷，有利于他們改變自己的失范行為，從而提升德育工作的質(zhì)量。

（3）建立信息化的德育工作平臺(tái)。教師是連接留守兒童與父母的主要橋梁之一，因此學(xué)校以及教師需要發(fā)揮自身的價(jià)值，主動(dòng)積極與留守兒童的父母進(jìn)行溝通與交流。例如，可以要求家長(zhǎng)們從百忙之中抽出一定的時(shí)間與孩子溝通，比如一周與孩子們通一次電話、微信視頻溝通，當(dāng)然溝通次數(shù)可以更多，基于實(shí)際情況而定，目的是讓留守兒童感受到父母的關(guān)愛(ài)。對(duì)于寄宿的孩子，我們還可以在校園內(nèi)設(shè)置“親情熱線電話”，為孩子們與父母溝通提供必要的基礎(chǔ)條件。

同時(shí)，還要充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)以及信息技術(shù)搭建網(wǎng)絡(luò)德育工作平臺(tái)。教師需要結(jié)合農(nóng)村留守兒童的實(shí)際情況，對(duì)德育資源進(jìn)行合理選擇。例如，分享一些有助于引導(dǎo)留守兒童形成正確價(jià)值觀的微視頻、精彩短文、精彩瞬間等，讓他們能夠自主學(xué)習(xí)與吸收。教師還可以將一些具有代表性的德育真實(shí)案例分享給他們，并引導(dǎo)他們討論交流，這樣做的目的是了解他們的思想動(dòng)態(tài)以及心理狀態(tài)。

此外，教師還需建立家長(zhǎng)微信群、QQ群等，目的是讓在外打工的父母能夠及時(shí)了解孩子在學(xué)校的實(shí)際情況，并通過(guò)家校合作的方式，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題并及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)。同時(shí)，教師可以通過(guò)這類信息化平臺(tái)開(kāi)展各種各樣的感恩活動(dòng)。

2.注重發(fā)揮教師自身的示范以及引導(dǎo)作用

（1）以身作則，言傳身教。從做人角度來(lái)看，教育工作者一定要做到以身作則、言傳身教，無(wú)論是在教學(xué)中，還是在生活之中，一定要注意規(guī)范自己的行為，而自己的一言一行也將會(huì)潛移默化地感染留守兒童，將能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生積極的道德影響，使其能夠?qū)W習(xí)教師的做法而規(guī)范自己的行為，從而減少失范行為。

（2）啟發(fā)誘導(dǎo)，悉心指點(diǎn)。在德育工作實(shí)踐過(guò)程中，我們教師還要做到啟發(fā)誘導(dǎo)、悉心指點(diǎn)，有耐心地引導(dǎo)明辨是非以及分清善惡美丑。例如，可以列舉真實(shí)的德育案例，引導(dǎo)學(xué)生從真實(shí)問(wèn)題去探討，從而提升其分辨是非的能力。

（3）追求知識(shí)，探索真理。留守兒童德育工作中，我們有必要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)價(jià)值觀，因此需引導(dǎo)他們正確認(rèn)知“理想主義”與“功利主義”。雖然有些傳統(tǒng)觀念比較直觀，且有一定的道理，但是對(duì)于他們來(lái)講，他們只能明白其表面意思，甚至可能理解錯(cuò)誤。因此，在德育工作之中一定要避免狹隘功利主義，滲透正確的理念，培養(yǎng)學(xué)生追求知識(shí)、探索真理的精神，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我，不斷突破自我，逐漸明白學(xué)習(xí)并不是一種簡(jiǎn)單的逐利工具，而是包含了更多豐富多彩的精神內(nèi)容，這才是我們應(yīng)該不斷挖掘的地方。

3.加強(qiáng)留守兒童的心理輔導(dǎo)

留守兒童由于各方面因素的影響，在心理方面有著特殊的需求，同時(shí)也有一些特殊的心理問(wèn)題，因此加強(qiáng)心理輔導(dǎo)非常重要。心理輔導(dǎo)過(guò)程中，教師一定要有愛(ài)心、耐心。例如，通過(guò)一對(duì)一的交流，讓留守兒童逐漸放下心中的戒備，從而吐露心聲，這樣教師才能了解其產(chǎn)生生理困惑與心理困惑的原因，進(jìn)而有針對(duì)性地解答、引導(dǎo)，可以讓其心理緊張與心理沖突得到一定緩解，這樣留守兒童才能以正確、成熟的方式去面對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境與生活環(huán)境。例如，有的留守兒童認(rèn)為自己學(xué)習(xí)成績(jī)很差，主觀認(rèn)為差的原因是沒(méi)有父母或者沒(méi)有親人的關(guān)心，從而自暴自棄。同時(shí)，也有人認(rèn)為自己成績(jī)太差，不敢告訴自己的父母，最后陷入痛苦思考的惡性循環(huán)之中。其實(shí)這些心理問(wèn)題都很好解決，關(guān)鍵是要找對(duì)方法。我們可以通過(guò)心理輔導(dǎo)，鼓勵(lì)他們講出自己的想法。例如，是不是對(duì)父母有誤解，那么就講出為什么誤解，再由父母與教師一起去解疑，消除他們的顧慮。又如，要向父母坦白自己的學(xué)習(xí)狀況，為什么成績(jī)會(huì)差，要如實(shí)告知父母，這樣才能獲得父母的理解、鼓勵(lì)以及支持。以此為基礎(chǔ)，加上教師的一對(duì)一心理輔導(dǎo)，必定能夠解決留守兒童的心理問(wèn)題。

綜上所述，現(xiàn)階段農(nóng)村留守兒童德育工作體系還存在一定的問(wèn)題，但是只要我們直面問(wèn)題并找到解決問(wèn)題的方法，那么便可以有效解決問(wèn)題，提升留守兒童德育工作的整體質(zhì)量，進(jìn)而讓留守兒童也能像其他孩子一樣健健康康、快快樂(lè)樂(lè)地成長(zhǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：黎小燕（1978—），女，廣西桂平人，小學(xué)高級(jí)教師，本科，研究方向：農(nóng)村留守兒童德育。