農(nóng)民畫資源在幼兒園美術(shù)教學(xué)中的運用研究

李艷玲

摘 要：農(nóng)民畫是中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要組成部分，農(nóng)民畫萌于自然，內(nèi)容博大精深，是一種通俗畫。它風(fēng)格奇特、手法夸張，是勞動人民以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動為目的進(jìn)行的創(chuàng)作，在幼兒園美術(shù)教學(xué)中有效運用農(nóng)民畫資源，能夠激發(fā)幼兒對農(nóng)民畫內(nèi)容的興趣，促進(jìn)其理解、模仿、再創(chuàng)造，進(jìn)而全面提升幼兒的動手、識圖、審美、創(chuàng)意及文化理解等美術(shù)核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民畫;幼兒園美術(shù);運用策略

中圖分類號：G613.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 收稿日期：2020-02-16 文章編號：1674-120X（2020）20-0075-02

一、引言

幼兒正處在藝術(shù)啟蒙的重要時期，美術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)幼兒對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)其進(jìn)行認(rèn)識、模仿、再創(chuàng)造等實踐學(xué)習(xí)，進(jìn)而切實提升幼兒的審美、創(chuàng)意及文化傳承等美術(shù)核心素養(yǎng)。農(nóng)民畫是我們身邊最為熟悉的繪畫藝術(shù)，其歷史悠久、風(fēng)格奇特、手法夸張，有利于對幼兒的美術(shù)綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。下面以福建農(nóng)民畫資源為例，就農(nóng)民畫資源在幼兒園美術(shù)教學(xué)中的有效運用進(jìn)行研究，與同仁共勉。

二、福建農(nóng)民畫藝術(shù)簡述

中華民族有著五千年輝煌燦爛的文化史，農(nóng)民畫是中國文化的重要組成部分，特指以農(nóng)民身份自居的民間藝人，以他們身邊最為熟悉的事物為素材創(chuàng)作的繪畫作品。農(nóng)民畫萌于自然，長于勞作，表之于情，達(dá)之于意，蘊涵著天地萬物，筆隨心動：飛鳥走獸、豐收場景、婚喪嫁娶、衣食住行;內(nèi)容博大精深，有著悠久的歷史，是一種通俗畫。福建依山傍海，海洋文明與大陸文明在此進(jìn)行了美妙的融合，為福建農(nóng)民畫提供了得天獨厚的創(chuàng)作素材。福建農(nóng)民畫扎根于本土，融會了福建的鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)風(fēng)等當(dāng)?shù)乩习傩盏膶徝雷非?，?gòu)成了福建人特有的審美觀與文化特色，傳遞著鄉(xiāng)土情感，以獨特的姿態(tài)在全國農(nóng)民畫中占有一席之地。

三、農(nóng)民畫與幼兒園美術(shù)教學(xué)的契合分析

如何將濃墨重彩、個性鮮明的福建農(nóng)民畫融入幼兒園日常美術(shù)教學(xué)呢？近年來，福建省永安市實驗幼兒園（以下簡稱“我園”）開展福建農(nóng)民畫資源在幼兒用日常美術(shù)教學(xué)中的運用的園本研究，以“弘揚福建藝術(shù)，傳承民族審美”為本，是保留福建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，旨在培養(yǎng)幼兒福建人特有的審美情趣。福建農(nóng)民畫具有特殊的審美情趣，它質(zhì)樸的特性與幼兒在美術(shù)活動中所表現(xiàn)出來的傾向有著巨大的相似性。可以說，福建民間美術(shù)與兒童美術(shù)有其內(nèi)在的共同特性。雖然受生活經(jīng)驗的限制，幼兒在欣賞農(nóng)民畫、接受農(nóng)民畫教育的過程中，不能理解其全部內(nèi)涵，但是兒童繪畫與民間美術(shù)在造型方法上那種意識流的表現(xiàn)形式是一樣的：色彩絢麗、滿構(gòu)圖、想象自由大膽。 創(chuàng)作者都喜歡用純度較高的原色直接作畫，以達(dá)到使畫面明亮的效果，同時，大膽運用對比色，產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺張力;造型上，都抓住主要特征，大膽地進(jìn)行夸張與變形，使畫面具有濃厚的裝飾味;構(gòu)圖上，兒童畫和農(nóng)民畫都采用平面構(gòu)圖的形式，隨意切換環(huán)形透視法、X光透視法、散點透視，不強(qiáng)調(diào)畫前的設(shè)計與運籌，而是根據(jù)自己的想象和意識流動，隨意畫出與主要形象相聯(lián)系的物象。民間美術(shù)追求面面俱到，兒童繪畫追求獨有的平面表現(xiàn)。兒童繪畫的透明畫法與民間美術(shù)舍表求里的表現(xiàn)達(dá)到了絢爛又統(tǒng)一的效果。不同的年齡階層，思維與表現(xiàn)的結(jié)果卻驚人一致。相似的形式，必然會找到相似的感受，相似的感受帶給幼兒共鳴。因此，在幼兒園日常美術(shù)教學(xué)中引入福建農(nóng)民畫是幼兒比較容易接受并具有非凡意義的做法，通過福建農(nóng)民畫教育，能使幼兒在耳濡目染中提高審美能力，逐步感受到農(nóng)民畫中蘊含的美，從而激發(fā)表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的興趣。

福建農(nóng)民畫以描繪生活的形式出現(xiàn)，幼兒通過聯(lián)系發(fā)生在身邊的事更能體會福建民間美術(shù)的藝術(shù)魅力。在教學(xué)過程中，我們精心選擇幼兒熟悉的、具有民族特點的內(nèi)容，對幼兒進(jìn)行教學(xué)。通過讓幼兒學(xué)習(xí)福建農(nóng)民畫，可以增強(qiáng)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的信念，啟發(fā)幼兒大膽地根據(jù)周圍的人與事進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作活動。福建農(nóng)民畫欣賞課程資源如下：民間繪畫，包括民間色彩、民間裝飾、傳統(tǒng)水墨畫、民間年畫;民間工藝，包括剪紙、折紙、編織、民間玩具等。

四、農(nóng)民畫在幼兒園美術(shù)教學(xué)中的運用策略

（一）教師要在了解福建民俗的前提下，提升藝術(shù)素養(yǎng)，開展福建農(nóng)民畫教學(xué)

要想感動別人，先要感動自己。同樣，要給予幼兒一杯水，教師自己應(yīng)該具備一桶水。幼兒美術(shù)教師要不斷提升自身的綜合藝術(shù)素養(yǎng)與教學(xué)業(yè)務(wù)能力，來促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。將農(nóng)民畫引入幼兒美術(shù)課堂，教師要深研農(nóng)民畫的藝術(shù)內(nèi)涵，廣泛涉獵農(nóng)民畫所蘊含的美術(shù)技法、情感、審美情懷等知識要點，引導(dǎo)幼兒逐步學(xué)習(xí)、內(nèi)化、提升。福建農(nóng)民畫實質(zhì)上所蘊含的內(nèi)容是一種“鄉(xiāng)愁”，是行自天涯海角都無法抹滅的情懷。農(nóng)民畫表現(xiàn)的是自己的生活，每一幅畫都體現(xiàn)出了樸實的生活、樸實的情感、樸實的美好、樸實的期盼，它反映了勞動人民那種對美好生活的向往、對一瓢一飲的歌頌，畫面透露出的堅韌、善良、智慧、樂觀的品格，讓我們不禁產(chǎn)生對家鄉(xiāng)、對勞動人民的熱愛之情，促進(jìn)我們樹立強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。由衷的情感發(fā)于心而表于形，當(dāng)教師具備這種情感時，就能深入地了解教材，了解福建民俗。眾所周知，福建是個多民族聚居的省份，除了漢族，還居住著回、蒙、滿、高山等31個少數(shù)民族。各族人民在長期的生活勞動中，形成了多姿多彩的民俗風(fēng)情，如端午龍舟賽、惠安女服飾、客家婚嫁儀式、崇蛇習(xí)俗和人魚同樂等。教師在深入了解教材的基礎(chǔ)上，用幼兒能夠理解的方式講解民俗文化和演示農(nóng)民畫的繪畫角度及繪畫步驟，可以更好地達(dá)到教學(xué)目的。

（二）農(nóng)民畫教學(xué)要運用現(xiàn)代化教學(xué)手段和情境，激發(fā)幼兒對福建農(nóng)民畫內(nèi)容的興趣，促進(jìn)其理解和消化

幼兒精力集中的時間較短，教師需要持續(xù)地對幼兒的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行激發(fā)，才能較好地吸引幼兒的注意力。要想將農(nóng)民畫融入幼兒園美術(shù)課堂教學(xué)，教師應(yīng)側(cè)重借助“互聯(lián)網(wǎng)+多媒體”對美術(shù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行趣味化處理，以多樣化的形式呈現(xiàn)美術(shù)作品，引導(dǎo)幼兒欣賞、模仿。福建農(nóng)民畫所反映的都是福建特有的民俗活動場面，而這些宏大場面往往無法直接搬到課堂上讓幼兒觀看，這就需要我們借助影像工具及多媒體，把這些民俗活動用影像的方式錄下來，在課堂上播放給幼兒看。并且要注重使用暫停鍵，定格畫面，讓幼兒仔細(xì)觀察畫面的構(gòu)圖、內(nèi)容，以便幼兒用自己的繪畫語言進(jìn)行表達(dá)，同時注重與音樂、舞蹈等其他學(xué)科的融會貫通。運用多門學(xué)科相貫通的教學(xué)方法，能產(chǎn)生立體的教學(xué)效果，有利于幼兒的學(xué)習(xí)。

課堂情境是讓幼兒產(chǎn)生情感的最主要的因素，如開展福建農(nóng)民畫《土樓婚禮》的教學(xué)，教師在幼兒觀察作品的同時，以深情的口吻講解閩西客家人日常生活、節(jié)慶、婚嫁習(xí)俗，并以當(dāng)?shù)匾魳窞楸尘耙魳罚層變簭亩嘟嵌攘私忾}西的婚嫁習(xí)俗，幼兒在這樣的教學(xué)情境下所獲得的感受是全面而深刻的。

又如，開展農(nóng)民畫《端午粽香》的教學(xué)，教師先請家長配合，拍攝出家庭中包粽子的熱鬧場面以及包好的形狀各異的粽子的畫面;之后教師對這些照片進(jìn)行剪輯，在課堂上進(jìn)行播放，讓幼兒通過對多幅畫面的欣賞產(chǎn)生不同的感受，了解多元的表現(xiàn)視角;教師再結(jié)合農(nóng)民畫的觀察角度及用色特點對幼兒進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)，這樣每一名幼兒所創(chuàng)作的《端午粽香》就富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息了。

（三）幼兒嘗試在欣賞福建民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行模仿、再創(chuàng)造

幼兒園美術(shù)教學(xué)，旨在培養(yǎng)幼兒良好的美術(shù)興趣和審美、創(chuàng)新能力。因此，在欣賞教學(xué)的基礎(chǔ)上，教師要側(cè)重引導(dǎo)幼兒對美術(shù)作品進(jìn)行模仿和再創(chuàng)造，進(jìn)而切實有效地培養(yǎng)幼兒的美術(shù)綜合素養(yǎng)。在近三年的福建農(nóng)民畫教學(xué)研究探索中，我們有意地將大量表現(xiàn)福建民俗的農(nóng)民畫作品黏貼于教室各處，并對幼兒進(jìn)行滲透式教學(xué)，讓幼兒了解自己家鄉(xiāng)的文化，并引以為豪。同時，我們在區(qū)角中投放了相應(yīng)的繪畫材料，選擇一些適合幼兒欣賞和模仿的農(nóng)民畫進(jìn)行課堂教學(xué)，如在美工區(qū)內(nèi)投放染紙、泉州木偶服飾制作材料、惠安女的服飾裝飾材料、永安舞黑獅的繪畫材料等，方便幼兒在來園活動及區(qū)域活動中自由選擇、創(chuàng)作。又如根據(jù)節(jié)日的特點在美工區(qū)投放一些泥工材料等讓幼兒進(jìn)行創(chuàng)作，如元宵節(jié)制花燈、端午節(jié)包粽子、中秋節(jié)做月餅、春節(jié)包餃子等。通過這些活動，可以讓幼兒掌握以及初步運用美術(shù)技能技巧進(jìn)行簡單創(chuàng)造的能力?！爸仄淙ざ恢仄浼?，重其義而不重其形”，幼兒以稚拙之筆、以農(nóng)民畫為媒，能很好地表達(dá)自己對家鄉(xiāng)風(fēng)俗的了解及對家鄉(xiāng)的熱愛，進(jìn)而達(dá)到福建農(nóng)民畫教學(xué)的目的。

五、結(jié)語

總之，福建農(nóng)民畫資源在幼兒園美術(shù)教學(xué)中的有效運用，切實培養(yǎng)了幼兒的鄉(xiāng)土精神，以及愛家鄉(xiāng)、愛生活等方面的情感，同時傳承和發(fā)展了傳統(tǒng)的優(yōu)秀民間藝術(shù)，提高了幼兒的繪畫水平與審美能力，使幼兒對福建農(nóng)民畫的內(nèi)容、形式、體裁、題材等方面有了更進(jìn)一步認(rèn)識。并且有效鍛煉了幼兒的觀察力、想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力等。

只有民族的，才是世界的，我們要挖掘幼兒本身具備的天性，再讓他們領(lǐng)悟福建農(nóng)民畫的獨特的表現(xiàn)特征，在此基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展、創(chuàng)新，使福建農(nóng)民畫在繼承與再造中具有更加強(qiáng)大的生命力。

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作者簡介：李艷玲（1975—），女，福建福州人，中級教師，本科，研究方向：幼兒園美術(shù)教育教學(xué)。