陳璐 詹忠根
摘 要:高職院校肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)高技能人才的使命,在高職專業(yè)課程教學(xué)中弘揚(yáng)工匠精神既是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、應(yīng)用全球經(jīng)濟(jì)變局的現(xiàn)實(shí)需要,也是工匠精神培育與職業(yè)技能教育相互融合的重要途徑。在分析高職專業(yè)課課程思政的訴求、困境的基礎(chǔ)上,提出了三點(diǎn)對(duì)策:依托工匠精神,科學(xué)規(guī)劃課程思政的頂層設(shè)計(jì);基于工匠精神,創(chuàng)新推進(jìn)課程思政的具體實(shí)施;面向工匠精神,營(yíng)造追求卓越崇尚質(zhì)量的價(jià)值導(dǎo)向等高職專業(yè)課課程思政建設(shè)中培育工匠精神。
關(guān)鍵詞:高職院校;專業(yè)課;課程思政;工匠精神培育
基金項(xiàng)目:2019年浙江省教育科學(xué)規(guī)劃課題“以‘工匠精神引領(lǐng)高職理工類專業(yè)課程思政資源開(kāi)發(fā)與實(shí)踐研究”(項(xiàng)目編號(hào):2019SCG274)
作者簡(jiǎn)介:陳璐,女,浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科部講師,經(jīng)濟(jì)師,主要研究方向?yàn)榫蜆I(yè)指導(dǎo)與教學(xué)管理;詹忠根,男,浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研處處長(zhǎng),教授,主要研究方向?yàn)楦呗毥逃芾怼?/p>
中圖分類號(hào):G712? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1674-7747(2020)09-0100-07
《中國(guó)制造2025》正式吹響了我國(guó)從“制造大國(guó)”向“制造強(qiáng)國(guó)”轉(zhuǎn)變的集結(jié)號(hào),要實(shí)現(xiàn)其所秉持的“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、質(zhì)量為先、綠色發(fā)展、結(jié)構(gòu)優(yōu)化”方針,急需千千萬(wàn)萬(wàn)具有工匠精神的優(yōu)秀技術(shù)技能人才的支撐。隨著“工匠精神”被多次寫(xiě)進(jìn)政府工作報(bào)告和十九大報(bào)告,預(yù)示著工匠精神的強(qiáng)勢(shì)回歸,著力培育工匠精神已經(jīng)成為國(guó)家意志和社會(huì)共識(shí)。
現(xiàn)代“工匠精神”包括兩層涵義,一是精神追求,二是質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。“工匠精神”所提倡的敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等基本內(nèi)涵,既詮釋了工匠精神的內(nèi)在價(jià)值追求,包括專業(yè)專注的敬業(yè)精神、精益求精的工作態(tài)度、極其強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、同心合力的團(tuán)隊(duì)協(xié)作等,又體現(xiàn)了工匠精神的外在質(zhì)量表現(xiàn),即永無(wú)止境的匠心追求——工匠為打造高品質(zhì)的產(chǎn)品,在細(xì)節(jié)上追求極致,在標(biāo)準(zhǔn)上嚴(yán)謹(jǐn)求是,在專業(yè)上耐心專注,在目標(biāo)上專心致志,將質(zhì)量意識(shí)貫穿始終,以求用嚴(yán)格的質(zhì)量管理打造最卓越的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品[1-3]。高職教育以培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才為己任,在專業(yè)課程教育中弘揚(yáng)工匠精神既是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、應(yīng)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)變化的現(xiàn)實(shí)需要,也是在職業(yè)教育中將工匠精神的培育重任落實(shí)落細(xì)的有效途徑,這就要求高職院校要通過(guò)思政課堂、專業(yè)課堂,乃至整個(gè)“課程思政”進(jìn)行“工匠精神”的灌輸和滲透,努力讓學(xué)生將“工匠精神”內(nèi)化于心,外化于行。
一、高職專業(yè)課課程思政的訴求
(一)首要任務(wù):確立工匠精神的核心地位
全面貫徹黨的教育方針,建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍,營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣,必須堅(jiān)持立德樹(shù)人,把思想政治工作貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。高職院校作為高技能人才的培養(yǎng)搖籃,只有凝心聚力弘揚(yáng)工匠精神,彰顯時(shí)代內(nèi)涵,才能更好地開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代職業(yè)教育事業(yè)新局面。首先,工匠精神是高職院校開(kāi)展“立德樹(shù)人”教育的核心。實(shí)施“中國(guó)制造2025”國(guó)家戰(zhàn)略,實(shí)現(xiàn)“制造業(yè)整體素質(zhì)大幅提升,創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)”,急需打造一批經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)過(guò)硬、素質(zhì)優(yōu)良、勇于進(jìn)取的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才隊(duì)伍。如今,《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》已將“工匠精神”的培育上升為國(guó)家層面的訴求,提出“著力提升職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量,加強(qiáng)職業(yè)精神培育,促進(jìn)職業(yè)技能和職業(yè)精神高度融合,著力培養(yǎng)崇尚勞動(dòng)、敬業(yè)守信、精益求精、敢于創(chuàng)新的工匠精神”[4]。因此,培育具有工匠精神的高素質(zhì)技術(shù)技能人才無(wú)疑是當(dāng)前高職教育落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要任務(wù)。其次,職業(yè)精神是高技能人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。高素質(zhì)技術(shù)技能型人才至少包含三種能力,即高超的職業(yè)崗位能力、嫻熟的職場(chǎng)應(yīng)變能力和強(qiáng)烈的專業(yè)創(chuàng)新能力[5],只有將工匠精神的培育作為人才培養(yǎng)的精神標(biāo)桿,強(qiáng)化技術(shù)技能的傳承與創(chuàng)新,注重職業(yè)技能與工匠精神的有機(jī)融合,才能帶來(lái)全新的高職教育,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的具有可持續(xù)發(fā)展能力的新時(shí)代高技能人才。
(二)重要職責(zé):實(shí)現(xiàn)工匠精神的文化傳承
文化傳承與創(chuàng)新是大學(xué)教育的四大職能之一,優(yōu)秀文化影響著人的思想意識(shí)、價(jià)值觀念和社會(huì)心理,以隱性、潛移默化的方式影響著學(xué)生的思想意識(shí)和行為方式。高校是思政教育的前沿陣地,保證黨對(duì)思政教育工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的凝聚力和話語(yǔ)權(quán),切實(shí)引領(lǐng)優(yōu)秀青年確立正確的理想、堅(jiān)定的信念,毫不動(dòng)搖跟黨走,是高校開(kāi)展課程思政改革的基本要求。工匠精神是職業(yè)態(tài)度、專業(yè)精神、人文素養(yǎng)三者的有機(jī)統(tǒng)一,百余年來(lái),我國(guó)在以西方主導(dǎo)的“現(xiàn)代化”進(jìn)程中,連同本土“工匠精神”在內(nèi)的傳統(tǒng)范式漸失原初的根基與自然的進(jìn)程,遭致遮蔽、斷裂甚至喪失,加之我國(guó)職業(yè)教育過(guò)度強(qiáng)調(diào)“能力本位”,致使本已被疏略的“工匠精神”再一次失去重建與傳承的機(jī)會(huì)[6]。但以2016年工匠精神被寫(xiě)進(jìn)政府工作報(bào)告為起點(diǎn),“工匠精神”逐漸成為我國(guó)高端技術(shù)技能人才培養(yǎng)的重要訴求,并上升為國(guó)家意志,這是對(duì)職業(yè)教育提出的新要求。實(shí)現(xiàn)工匠精神的文化傳承,既是發(fā)展職業(yè)教育,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,也是承繼中華美德、延續(xù)中華文明的需要,更是課程思政的重要職責(zé)。
(三)最終目標(biāo):踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn),凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求”[7],它從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面集中展示了中國(guó)社會(huì)的主流意識(shí),即在國(guó)家層面描繪了祖國(guó)的美好藍(lán)圖,在社會(huì)層面展示了新型的社會(huì)秩序,在個(gè)人層面指出了每個(gè)公民努力的方向。“工匠精神”的本質(zhì)是一種以產(chǎn)品質(zhì)量為導(dǎo)向的價(jià)值追求,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在制造業(yè)的具體表現(xiàn),是從“制造大國(guó)”走向“制造強(qiáng)國(guó)”的精神動(dòng)能。其“向善”“尚巧”“求精”“技道合一”的品質(zhì)無(wú)不體現(xiàn)著愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等價(jià)值準(zhǔn)則。弘揚(yáng)工匠精神,有利于提升產(chǎn)品質(zhì)量,提高競(jìng)爭(zhēng)力,促進(jìn)國(guó)家繁榮富強(qiáng);有利于培養(yǎng)精益求精的職業(yè)態(tài)度,提升國(guó)家文明水平;有利于形成以提高產(chǎn)品品質(zhì)為目的的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,構(gòu)建公正平等的市場(chǎng)秩序。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于表彰改革開(kāi)放杰出貢獻(xiàn)人員的決定》中指出:“這些杰出貢獻(xiàn)人員帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”[8]。這表明,培育“工匠精神”就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,兩者的價(jià)值理念、價(jià)值追求、價(jià)值目標(biāo)高度一致。
二、以工匠精神引領(lǐng)高職專業(yè)課課程思政建設(shè)的困境
(一)學(xué)校層面:“工匠精神”沒(méi)有得到足夠重視
路寶利等[6]曾指出:“除思想界外,教育尤需保持敏銳。”但在工匠精神已上升為國(guó)家意志之際,職業(yè)教育仍秉承工具本位為主要教育理念,懸置工匠精神。一是體現(xiàn)在產(chǎn)教融合流于表面,不夠深入。產(chǎn)教融合是十八大以來(lái)統(tǒng)籌推進(jìn)職業(yè)教育綜合改革的重要舉措,也是推進(jìn)高技能人才供給側(cè)改革的重要戰(zhàn)略。關(guān)注和培育工匠精神,是產(chǎn)教融合的內(nèi)在本質(zhì)和屬性要求,其深度和廣度與工匠精神培育的水平直接相關(guān),但為推進(jìn)產(chǎn)教融合而設(shè)立的“高等職業(yè)院校適應(yīng)社會(huì)需求能力評(píng)估”遠(yuǎn)不及“高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評(píng)估”和“高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)工作評(píng)估”等受到高職院校的重視,未能真正發(fā)揮引導(dǎo)作用[9]。二是體現(xiàn)在現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作可推廣的成功經(jīng)驗(yàn)較少。現(xiàn)代學(xué)徒制為培養(yǎng)具有工匠精神的高素質(zhì)技術(shù)技能人才提供了巨大機(jī)遇,自2014年教育部開(kāi)展現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作以來(lái),至今已完成兩批232家試點(diǎn)單位的驗(yàn)收工作[10],分析上述試點(diǎn)單位的驗(yàn)收材料,可以發(fā)現(xiàn),以企業(yè)為主體的試點(diǎn)工作受到學(xué)徒招收難、合格的“校企互聘共用”師資缺乏、教學(xué)過(guò)程與企業(yè)生產(chǎn)進(jìn)程難以同步、配套政策缺失及資金投入不足等多方面因素的困擾[11]。而以職業(yè)院校為主體的試點(diǎn)工作,存在企業(yè)參與熱情不高和社會(huì)對(duì)現(xiàn)代學(xué)徒制認(rèn)同度不高等問(wèn)題的困擾[12]。
(二)教學(xué)層面:“工匠精神”沒(méi)有得到精心培育
長(zhǎng)期以來(lái),高職院校堅(jiān)持能力本位,就業(yè)導(dǎo)向的人才培養(yǎng)模式,采用專業(yè)理論學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)相結(jié)合的方法,突出學(xué)生的就業(yè)能力培養(yǎng)。尤其是理工科類專業(yè)固有的技術(shù)應(yīng)用性強(qiáng)、實(shí)踐活動(dòng)多、技術(shù)創(chuàng)新速度快和思維的嚴(yán)謹(jǐn)性要求高等特點(diǎn),致使在教學(xué)層面教師往往更注重工具價(jià)值的傳播而忽視理性價(jià)值的引導(dǎo),人才培養(yǎng)工具理性偏向明顯[13]。工具理性的核心是功利主義,以工具崇拜和技術(shù)主義為目標(biāo),追求利益與效果的最大化而漠視人的情感和精神價(jià)值。毋庸置疑,工具理性促進(jìn)了我國(guó)的快速發(fā)展,但不可否認(rèn)的是,我國(guó)“重人倫、輕事功”的傳統(tǒng)價(jià)值理性理念如今已逐漸被邊緣化,“唯技術(shù)論”“金錢(qián)至上”的工具理性理念主導(dǎo)了當(dāng)下許多人的價(jià)值取向。如何緩解,甚至扭轉(zhuǎn)這種局面?這就需要我們通過(guò)課程思政將價(jià)值理性科學(xué)地融入到專業(yè)教育之中,以人文的情懷、人性的光輝、人本的立場(chǎng)來(lái)促進(jìn)工具理性和價(jià)值理性的和諧統(tǒng)一;以匠心精神、匠人情懷來(lái)反思每一道工序、每一件作品,讓一份專注,淬煉出時(shí)光的品質(zhì),讓一份堅(jiān)守,琢磨出情懷的精致。
(三)課程層面:“工匠精神”沒(méi)有得到充分體現(xiàn)
在職業(yè)教育快速發(fā)展的30余年間,德國(guó)的“雙元制”、美國(guó)的CBE、澳大利亞的CBET等職業(yè)教育模式早已成為職業(yè)教育領(lǐng)域耳熟能詳?shù)脑捳Z(yǔ),他們的成功經(jīng)驗(yàn)也成為我國(guó)眾多高職院校爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的榜樣,相繼有MES課程、CBE課程、項(xiàng)目課程、學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程等在我國(guó)職業(yè)教育中亮相。在一輪輪的教學(xué)改革和課程建設(shè)中,高職院校過(guò)分關(guān)注了“形”的相似,更多地忙于學(xué)習(xí)課程開(kāi)發(fā)的“經(jīng)典”技術(shù),卻忽視了對(duì)其“神”的研究與學(xué)習(xí),尤其是隱藏在課程中的“工匠精神”被嚴(yán)重遺漏。因此,在我國(guó)的職業(yè)教育課程從“學(xué)科導(dǎo)向”向“工作導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變時(shí),雖然凸顯了“能力本位”,卻只注重了“Know How”優(yōu)先于“Know That”的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變,而疏略了課程背后的“教育旨趣”與“教育追求”[6]。“工匠精神”在課程建設(shè)中沒(méi)有得到充分體現(xiàn)的另一表現(xiàn)是高職教育的課程體系設(shè)置仍圍繞科目類別劃分為公共課程、通識(shí)課程、專業(yè)課程和實(shí)踐課程,即便“工匠精神”在上述課程中有所體現(xiàn),工匠精神的價(jià)值認(rèn)知、心理認(rèn)同及行為實(shí)踐過(guò)程也被人為地分散不同的課程類型中,難以形成同向同行的合力,這在很大程度上促使高職生形成以“有用”和“無(wú)用”的實(shí)用主義思維作為學(xué)習(xí)取舍的原則和裁量標(biāo)準(zhǔn)。
(四)文化層面:“工匠精神”沒(méi)有得到重點(diǎn)塑造
校園文化建設(shè)具有“正確的導(dǎo)向、思想教育、凝聚和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”的功能[14],是孕育和提升師生精氣神的一種隱性而持久的環(huán)境教育力量。高職校園文化是物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化有機(jī)融合的產(chǎn)物,近年來(lái)高職院校在校園文化建設(shè)中普遍存在重視物質(zhì)文化建設(shè),忽視精神文化建設(shè);偏重技能本位教育,忽視人文素質(zhì)教育;注重內(nèi)容形式創(chuàng)新,忽視文化教育功能體現(xiàn)的現(xiàn)象[15],而注重以文化人、以文育人是《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》的明確指示,工匠精神的培育也是黨和政府賦予職業(yè)教育的一項(xiàng)時(shí)代使命。校園文化對(duì)工匠精神的培育具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),在高職院校校園文化建設(shè)中重點(diǎn)塑造“工匠精神”,不僅賦予了校園文化更為強(qiáng)烈的時(shí)代色彩,也凸顯了校園文化建設(shè)的歷史傳承與創(chuàng)新,是高職校園文化建設(shè)工作的應(yīng)有之義、應(yīng)盡之責(zé)。
三、高職專業(yè)課課程思政建設(shè)中培育工匠精神的對(duì)策
(一)依托工匠精神,科學(xué)規(guī)劃課程思政的頂層設(shè)計(jì)
在“中國(guó)制造”走向“中國(guó)智造”的大背景下,培養(yǎng)具有工匠精神的高技能人才既是高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo),也是引領(lǐng)專業(yè)課程思政建設(shè)的核心要義。因此,高職院校在課程思政頂層設(shè)計(jì)時(shí)必需注重育人隊(duì)伍融合、拓展課程思政渠道、把握教育教學(xué)規(guī)律,才能取得事半功倍的成效。
1.注重育人隊(duì)伍融合。“課程思政”建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性、整體性、開(kāi)放性工程,需要全校所有單位、部門(mén)和人員的共同參與、通力合作、互相支持,做到橫向到邊、縱向到底、責(zé)任到人、不留死角,齊心協(xié)力圍繞工匠精神的培育開(kāi)展課程思政教育教學(xué)改革。學(xué)校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),規(guī)劃頂層設(shè)計(jì);宣傳部門(mén)負(fù)責(zé)執(zhí)行,做好組織工作;教務(wù)部門(mén)負(fù)責(zé)實(shí)施,牽頭培養(yǎng)計(jì)劃與教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)修訂;人事部門(mén)修訂制度,出臺(tái)考核與激勵(lì)措施;組織部門(mén)推動(dòng)建設(shè),發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的引領(lǐng)示范作用;教學(xué)單位負(fù)責(zé)具體落實(shí),開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐與改革;學(xué)生部門(mén)積極配合,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)課程思政的重大意義與必要性;科研、財(cái)務(wù)部門(mén)主動(dòng)參與,組織教改立項(xiàng)、研究經(jīng)費(fèi)配備的工作格局,積極引導(dǎo)學(xué)校和教師轉(zhuǎn)變辦學(xué)和教學(xué)理念,不斷提升德育引領(lǐng)和價(jià)值教育能力。
2.拓展課程思政渠道。工匠精神視域下的“課程思政”建設(shè),不能僅僅理解成只是在第一課堂開(kāi)展思政教育,應(yīng)同時(shí)擴(kuò)展到第二、第三課堂才能取得實(shí)效。高職院校需要基于工匠精神積極營(yíng)造積極向上、內(nèi)涵豐富的校園文化環(huán)境,即從校園物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化等多個(gè)方面努力建設(shè)以“工匠精神培育”為基調(diào)的校園文化環(huán)境,讓學(xué)生的思維方式和價(jià)值取向在無(wú)聲中得到浸潤(rùn),逐步形成全校上下積極學(xué)習(xí)和踐行工匠精神的文化氛圍,讓大學(xué)生置身其中,感悟工匠精神,實(shí)踐工匠精神,傳承工匠精神,實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱形教育的有機(jī)融合,同向同行。
3.把握教育教學(xué)規(guī)律。工匠精神的培育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,學(xué)生對(duì)工匠精神的價(jià)值認(rèn)知、心理認(rèn)同及行為實(shí)踐不可能一蹴而就。因此,要引導(dǎo)教師在“課程思政”建設(shè)中注重從意識(shí)形態(tài)、實(shí)踐行為和目標(biāo)管理三個(gè)層面遞進(jìn)培育。在意識(shí)形態(tài)層面,主要是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)、知行合一的高尚品格。學(xué)生要對(duì)所從事的職業(yè)懷有一份敬畏之心,以知促行、知行合一,對(duì)將要從事的工作充滿崇尚與熱愛(ài),這是工匠精神的力量源泉。在實(shí)踐行為層面,主要是培養(yǎng)學(xué)生持之以恒、守正創(chuàng)新的工作態(tài)度。學(xué)生要對(duì)自己所從事的職業(yè)堅(jiān)持不懈、持續(xù)關(guān)注,勇于挑戰(zhàn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,這是工匠精神的基本要求。目標(biāo)管理層面主要是培養(yǎng)學(xué)生精益求精、追求卓越的進(jìn)取精神。要不斷優(yōu)化技術(shù)工藝,推陳出新、追求完美,充分體現(xiàn)人類文化審美藝術(shù)和創(chuàng)造力,這是工匠精神的目標(biāo)和境界。只有把握教育教學(xué)規(guī)律,循序漸進(jìn),才能讓學(xué)生從敬業(yè)到精業(yè),最后上升為奉獻(xiàn),達(dá)成工匠精神的培育目標(biāo)。
(二)基于工匠精神,創(chuàng)新推進(jìn)課程思政的具體實(shí)施
課程思政的實(shí)施過(guò)程直接影響到工匠精神的培育成效,涉及課程體系創(chuàng)新、思政資源開(kāi)發(fā)、突出培養(yǎng)特色、教學(xué)方法實(shí)踐等方方面面的工作。
1.創(chuàng)新課程體系。首先,培育工匠精神如今已成社會(huì)共識(shí),高職院校作為高技能人才的培養(yǎng)基地,必須將工匠精神的養(yǎng)成教育作為課程思政教育改革的新方向。只有這樣,高職課程思政教育改革才更具有時(shí)效性和針對(duì)性。其次,要將工匠精神的培養(yǎng)納入人才培養(yǎng)方案、課程體系和教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生深刻理解什么是工匠精神,為什么要提倡工匠精神,怎樣培養(yǎng)工匠精神等知識(shí),從而引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)培育工匠精神。最后,加強(qiáng)課程的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。課程思政不是指具體的一門(mén)課,也不是每節(jié)課都需要有思政教育內(nèi)容,更不是另外開(kāi)發(fā)一門(mén)課程進(jìn)行工匠精神培育。因此,課程的規(guī)劃與設(shè)計(jì)必須根據(jù)專業(yè)特征,遵循課程規(guī)律,注重學(xué)情調(diào)研,科學(xué)取舍、循序漸進(jìn),而不是全面兼顧,一哄而上。
2.開(kāi)發(fā)思政資源。課程思政資源的開(kāi)發(fā)屬于“二次開(kāi)發(fā)”“動(dòng)態(tài)開(kāi)發(fā)”。第一,要基于課程特色和學(xué)校特色開(kāi)發(fā)教材自身的思想教育資源,講透工匠精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。第二,要從中國(guó)傳統(tǒng)“工匠精神”及近代工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家“工匠精神”的形成與發(fā)展入手,展現(xiàn)工匠精神養(yǎng)成教育的殊途同歸。第三,要從當(dāng)代中國(guó)面臨的迫切難題為切入點(diǎn)培育工匠精神,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力、家國(guó)情懷。第四,注重名師名家、校友朋輩的榜樣引領(lǐng)作用,促進(jìn)學(xué)生不斷將工匠精神發(fā)揚(yáng)光大。
3.突出培養(yǎng)特色。高職院校專業(yè)課程思政要突出高技術(shù)技能的人才培養(yǎng)特色,即要在專業(yè)課程的目標(biāo)構(gòu)建、教學(xué)實(shí)施和考核評(píng)價(jià)中認(rèn)知工匠精神,在課程實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)中體悟、感知、踐行工匠精神,在深化現(xiàn)代學(xué)徒制教學(xué)改革中傳遞工匠精神,在推進(jìn)校企合作、產(chǎn)教融合中熏陶工匠精神,從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)與敬畏、對(duì)技能的執(zhí)著與求精。
4.優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐。在“課程思政”教學(xué)實(shí)踐中,要求教師遵循思政教育規(guī)律、教書(shū)育人規(guī)律、青年學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,重視情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成,堅(jiān)持情與理的結(jié)合,知與行的統(tǒng)一,使所講的道理言之有物、言之有理,選擇合適的時(shí)間自然流露恰當(dāng)?shù)闹R(shí)點(diǎn),讓學(xué)生在不知不覺(jué)中產(chǎn)生對(duì)科學(xué)理論、價(jià)值觀念的認(rèn)同[16-17]。因此,教師在課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)中要努力建立專業(yè)課程知識(shí)與思政教育內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系,找準(zhǔn)契合點(diǎn)和教育重點(diǎn),實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引導(dǎo)的無(wú)縫對(duì)接和有機(jī)互融。同時(shí),輔以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,如項(xiàng)目教學(xué)、模塊教學(xué)、案例教學(xué)的多元優(yōu)化,交流、討論、反思的有機(jī)穿插,以學(xué)生感興趣的方式將工匠精神的內(nèi)涵細(xì)化、分解,深入滲透到專業(yè)課程的教學(xué)實(shí)踐之中。
(三)面向工匠精神,努力營(yíng)造追求卓越的價(jià)值導(dǎo)向
當(dāng)前,學(xué)校師生對(duì)工匠精神還缺乏整體理解和認(rèn)同,參與動(dòng)力不足,持有工匠精神的現(xiàn)實(shí)價(jià)值有限、難以培育的觀點(diǎn)并不鮮見(jiàn)。可見(jiàn),利用課程思政大力培育工匠精神,除學(xué)校的大力推進(jìn)外,外部環(huán)境也需要積極配合,才能取得更好的實(shí)效。
1.營(yíng)造文化氛圍。提起“工匠精神”,人們津津樂(lè)道的是西方發(fā)達(dá)國(guó)家,如德國(guó)、日本等富有工匠精神的國(guó)家。其實(shí),我國(guó)古代也不缺工匠及工匠精神,只是在近代我們?nèi)鄙倥嘀病鞒泄そ尘瘛R虼耍そ尘竦呐嘤龑W(xué)校外,還需要政府、企業(yè)等社會(huì)資源的大力參與,共同營(yíng)造良好的文化氛圍,提高具有工匠精神的技術(shù)技能人才的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位,增強(qiáng)師生對(duì)工匠精神的理解、尊重與心理認(rèn)同。
2.健全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。如今我國(guó)已全面進(jìn)入小康水平,一些發(fā)達(dá)省市即將步入中等收入社會(huì),我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。因此,人們對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的要求已今非昔比,國(guó)家應(yīng)及時(shí)修訂產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)和提高服務(wù)質(zhì)量,形成倒逼機(jī)制,促使企業(yè)緊緊圍繞國(guó)家重大戰(zhàn)略和群眾關(guān)切,切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感、使命感和緊迫感,全面加強(qiáng)質(zhì)量創(chuàng)新,大力實(shí)施名牌發(fā)展戰(zhàn)略,努力擴(kuò)大中高端供給,讓追求卓越、崇尚質(zhì)量的企業(yè)獲得更廣闊的生存空間,讓精益求精、求實(shí)創(chuàng)新的工匠獲得更豐厚的回報(bào)。
3.強(qiáng)化監(jiān)督管理。國(guó)家在健全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí),要嚴(yán)格質(zhì)量監(jiān)管,嚴(yán)厲打擊各類質(zhì)量違法行為,推動(dòng)質(zhì)量共治,嚴(yán)守質(zhì)量安全底線,創(chuàng)新監(jiān)管手段,維護(hù)群眾健康安全和合法權(quán)益。要大力弘揚(yáng)質(zhì)量文化,倡導(dǎo)精益求精的工匠精神,營(yíng)造“人人重視質(zhì)量、人人創(chuàng)造質(zhì)量、人人享受質(zhì)量”的濃厚氛圍,讓追求卓越、崇尚質(zhì)量成為全社會(huì)、全民族的價(jià)值導(dǎo)向和時(shí)代精神。
參考文獻(xiàn):
[1]黃君錄.高職院校加強(qiáng)“工匠精神”培育的思考[J].教育探索,2016(8):50-54.
[2]薛茂云.用”工匠精神”引領(lǐng)高職教師創(chuàng)新發(fā)展[J].中國(guó)高等教育,2017(8):55-57.
[3]鄭義.農(nóng)業(yè)高職院校學(xué)風(fēng)建設(shè)對(duì)“工匠精神”的訴求與路徑優(yōu)化[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2019(16):76-80.
[4]國(guó)務(wù)院.國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃的通知[Z].國(guó)發(fā)〔2017〕4號(hào),2017-01-10.
[5]程舒通.職業(yè)教育“工匠精神”培養(yǎng):背景、訴求與途徑[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2018(3):17-20.
[6]路寶利,楊菲,王亞男.重建與傳承:中國(guó)“工匠精神”斷代工程研究——基于“中國(guó)制造2025”[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2016(34):124-134.
[7]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告(2017年10月18日)[N].人民日?qǐng)?bào),2017-10-28(1).
[8]中共中央,國(guó)務(wù)院.中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于表彰改革開(kāi)放杰出貢獻(xiàn)人員的決定(2018 年12 月18 日)[N].人民日?qǐng)?bào),2018-12-28(3).
[9]馬樹(shù)超,郭文富.高職教育深化產(chǎn)教融合的經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題與對(duì)策[J].中國(guó)高教研究,2018(4):58-61.
[10]教育部.教育部關(guān)于公布現(xiàn)代學(xué)徒制第二批試點(diǎn)驗(yàn)收結(jié)果和第三批試點(diǎn)檢查情況的通知[Z].教職成司函〔2019〕97號(hào),2019-10-24.
[11]孫翠香,畢德強(qiáng).困囿與突破:企業(yè)現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)實(shí)施困境與解決策略——基于17家現(xiàn)代學(xué)徒制企業(yè)試點(diǎn)的分析[J].職教論壇,2019(3):31-39.
[12]雷承波.高職教育現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)困境與優(yōu)化路徑[J]. 教育與職業(yè),2019(6):12-18.
[13]路易斯·L·布西亞瑞利.工程哲學(xué)[M].陳凡,譯.沈陽(yáng):遼寧人民出版社,2012:50.
[14]曹欣.高校和諧校園文化建設(shè)探究[D].成都:四川師范大學(xué),2006:10-12.
[15]樊人競(jìng).高職院校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題與對(duì)策研究[J].職教論壇,2016(35):31-34.
[16]王石,田洪芳.高職“課程思政”建設(shè)探索與實(shí)踐[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2018(14):15-18.
[17]邱偉光.課程思政的價(jià)值意蘊(yùn)與生成路徑[J].思想理論教育,2017(7):10-14.
[責(zé)任編輯? ? 秦? ?濤]
The Appeal, Dilemma and Countermeasures of " Curriculum
Ideological and Political Education " in Higher Vocational
Education from the Perspective of
Craftsman Spirit Cultivation
CHEN Lu, ZHAN Zhonggen
Abstract: Higher vocational colleges shoulder the mission of cultivating high skilled talents for the country. Carrying forward craftsman spirit in higher vocational professional curriculum education is not only the practical needs of realizing industrial upgrading and applying global economic changes, but also an important way to integrate craftsman spirit cultivation and vocational skill education. Based on the analysis of the demands and dilemmas of the curriculum ideological and political education in higher vocational colleges, this paper put forward the countermeasures to cultivate the craftsman spirit in the curriculum ideological and political education construction of higher vocational professional courses, such as relying on the craftsman spirit, scientifically planning the top-level design of the curriculum ideological and political education, promoting the specific implementation of the curriculum ideological and political education based on the craftsman spirit, creating the value orientation of pursuing excellence and advocating quality.
Key words: higher vocational colleges; professional courses; curriculum ideological and political education; craftsman spirit cultivation.